Геометрия жизни - [126]

Шрифт
Интервал

Отражение или преломление, к примеру, световых волн от различных объектов обусловлено тем, что возникает резонанс в силу совпадения частот этих волн с частотами вращения электронов вокруг атомных ядер. Рентгеновские волны, обобщённо, на три порядка короче световых. Взаимодействуя с электронами они не вызывают резонансных явлений (вероятность резонанса очень незначительна), а потому способны проходить сквозь вещество и переносить импульс.

Торсионные волны, не имеющие поперечной составляющей (представьте вращающуюся спиральную пружину), могут резонировать только между собой и управлять таким образом процессами автофазировки и автофокусировки, синхронизирующими другие типы волн с тактовой частотой Природы. Под последней я понимаю пульс Природы — наивысшую частоту, с которой во Вселенной в процессе кипения эфирно-водородного «бульона» рождается время. (Более расширенный комментарий к тому, что надо понимать под словом «время», Вы найдёте в соответствующей главе).

Из всего сказанного Вы можете понять, что если скорость света — это не что иное, как скорость реакции (прецессии) природного гироскопа (атома Демокрита) на силу, отклоняющую ось его вращения, то сама скорость вращательного движения этого гироскопа, обеспечивающая его пространственную устойчивость в трёхмерном пространстве, больше скорости света в несопоставимое число раз.

Это, кстати, аксиома, ибо доказывать ничего не требуется.

Придёт время и учёные смогут убедиться, что в Природе действуют силы, пропорциональные четвёртой степени скорости света. Пока же с подачи Альберта Эйнштейна, опиравшегося на математические расчёты Оливера Хэвисайда, вся современная физика оперирует формулой, в которой отношение энергии к массе, пропорционально только второй степени скорости света.

Те, кто интересуется физикой, меня, думаю, поймут правильно.

Давайте подведём итог всему сказанному.

Только «жидкокристаллическая» структура эфира позволяет объяснить всё богатство свойств Природы, многие из которых по разным причинам остаются для большинства современных учёных за пределами их разумения. А посему они не могут оперировать сущностями бытия, ибо эти сущности не входят в круг их понятий.

Хочу при этом подчеркнуть: всё, что Вы прочли, начиная от первых страниц книги, является тем «ключом разумения», без которого невозможно понимание устройства и сути жизни.

Именно эти знания почти 2000 лет назад пытался донести до угнетённого и обманутого жрецами-левитами народа великий учёный Иисус Христос, казнённый иудеями.

Царством Небесным Мессия называл эфир.

В эфире живёт Дух, Который мыслит и творит Природу.

Именно эфир является Царством Разума Вселенной.

Замкнутая каста жрецов колена Левия, не остановившаяся перед подлым убийством человека, несущего людям духовную свободу, сумела скрыть от человечества фундаментальные знания о Природе на девятнадцать веков.

Альберт Эйнштейн & К задержали просветление умов людей планеты ещё почти на сто лет.

…Наличием у эфира свойства самоорганизовываться, т. е. создавать регулярные структуры наподобие жидких кристаллов, очень просто объяснить не только распространение в пространстве поперечных электромагнитных волн, но и работу конденсатора.

Посудите сами. Если электрический генератор («насос») своим напряжением («разрежением» и «давлением») из объёма одного проводника «выкачивает» свободные электроны, а в объём рядом расположенного проводника их «закачивает» (при этом процесс непременно сопровождается «перетеканием» эфира), ЧТО тогда создаёт динамическое «давление» в конденсаторе, после отключения его от зарядного источника?

Если бы «перетекания» эфира не было, всё было бы понятно: электроны «заняли» какой-то объём и тем самым создали избыточное «давление».

Дело в том, что «перетекание» эфира (жидкокристаллической структуры) — это чисто образное представление. На самом деле сверхтекучая эфирная «жидкость» способна «перетекать», только напрягая свою же кристаллическую «решётку». Именно упругие деформации этой «решётки» создают «давление» на электроны, находящиеся в избытке на одной из пластин конденсатора.

Другого объяснения нет.



Где: A — конденсатор не заряжен, В — заряжен, С — перезаряжен.


Чем процесс деформации «кристаллической решётки» эфира в перезаряжаемом конденсаторе отличается от такого же процесса деформации «кристаллической решётки» эфира в «перезаряжаемом» полуволновом петлевом вибраторе? Фактически ничем.

Более того, плоский конденсатор можно превратить в излучатель электромагнитных волн сверхвысокой частоты, если вместо диэлектрика, разделяющего пластины, применить полупроводник, имеющий несколько слоев с разной степенью проводимости, например, интерметаллическое соединение — арсенид галлия.

Так называемый генераторный диод Ганна, известный специалистам, можно представить как вибратор Герца, помещённый между пластинами конденсатора, у которого диэлектрик заменен многослойным полупроводником[106].

На этом я хочу закончить экскурс в радиотехнику. Надеюсь у интересующегося электро- и радиотехникой читателя возникли новые представления о механизме распространения электрического и магнитного сигналов и о природе электричества и магнетизма.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Внеземные цивилизации и религиозное сознание:К постановке темы

Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" (http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Движущие силы и основные пути развития человеческого общества

Рассматриваются движущие силы развития человеческого общества. Прослеживаются основные пути развития общества (формационный, цивилизационный, управленческий), обусловленные действиями этих сил. Дается механизм социальных изменений и развития общества, в том числе механизм кризиса в СССР.


В темных религиозных лучах. Купол храма

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собрание сочинений, том 11

В одиннадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят статьи и корреспонденции, написанные с конца января 1855 по апрель 1856 года.


Письма к сыну

«Письма к сыну» английского писателя, публициста, философа-моралиста, историка Филиппа Дормера Стенхопа, графа Честерфилда (1694–1773) Вольтер назвал книгой весьма поучительной, самым лучшим из всего когда-либо написанного о воспитании. Нас поражает многое в этих письмах с точки зрения иной среды и эпохи, но мы прекрасно понимаем, что эта книга незаурядная и что она получает вневременной интерес именно потому, что является превосходным отображением эпохи, которой она порождена.