Геометрия жизни - [110]

Человеческий детёныш развивается по своим индивидуальным программам, которые точно так же записаны в его генах. Его тоже можно приучить воспринимать «пустышку» — «грешного» мифического Адама — за своего прародителя. Силой внушения можно принудить ребёнка «уверовать» и в существование ангелов, нечисти, демонов и прочих неосязаемых «личностей».

Важно только не пропустить возраст, когда сознание ребенка подчинено действию той или иной врождённой обучающей программы.

Ещё в 1745 году Михайло Ломоносов, который был не только великим учёным-естествоиспытателем, но и великим педагогом, осуждая безумие, нечестие, нечистоту, лютость, скупость, неблагодарность, малодушие, лукавство, злобу, лицемерие, сварливость, упрямство и самохвальство, предостерегал от ошибок в воспитании, так как они приводят «на неправый путь юношество, приступающее к наукам, в нежных умах вкореняют ложные понятия, которые после истребить трудно или вовсе невозможно».

Ломоносов как реалист и оптимист по своей сути считал нравственность одной из величайших ценностей, «ибо в единой токмо добродетели состоит человеческое совершенство…»

Приложите к этому уже известную Вам цитату: «Родители обязаны учить детей Торе и позаботиться, чтобы они получили традиционное еврейское образование. Такова заповедь: «И учите словам Торы сыновей своих…» (Дварим, 11:19). Отец и мать не могут удовлетвориться тем, что их дети получили поверхностные знания, они должны стремиться дать им основательное еврейское образование.

Недопустимо откладывать их религиозное воспитание до тех пор, пока они достигнут школьного возраста.

Тратить первые годы, когда дети наиболее впечатлительны, только на волшебные сказки и детские стишки столь же безответственно, сколь и неразумно». (Хаим Донин «Быть евреем» с. 140–141).

После такого ознакомления с уточнёнными терминами, а также после расширения представлений об уже известных Вам из школьных программ определениях, можно двигаться дальше.

Оперируя этими новыми для Вас понятиями, Вы теперь в состоянии с большей степенью понимания, чем читатель в 1914 году, оценить силу интеллекта и интуиции, а также мировоззрение пророков, описанные Эдуардом Шюре в его книге «Великие посвящённые».

В этой книге он изложил мысли древних мудрецов «о господстве над жизнью».

«Чтобы достигнуть такого господства…… человек нуждается в переплавлении всего своего существа, физического, нравственного и умственного; переделка же эта возможна лишь при одновременном упражнении воли, интуиции и разума. Посредством их полного согласования человек может развить свои способности до неограниченных пределов. Душа обладает непроснувшимися чувствами. Посвящение будит их.

Благодаря углублённому изучению и неутомимому прилежанию человек может войти в сознательные сношения со скрытыми силами Природы, более того, великим душевным усилием он может достигнуть непосредственно духовного ведения, открыть перед собой дорогу в потусторонний мир и быть способным проникнуть туда. И лишь тогда он может сказать, что победил судьбу и завоевал для себя даже здесь, на Земле, божественную свободу.

Тогда только посвященный может стать посвятителем, пророком и теургом[94], иными словами — ясновидящим и создателем Душ.

Ибо только тот, кто господствует над самим собою, может господствовать над другими; только тот, кто сам свободен, может приводить к свободе других.

…Древнее посвящение основывалось на представлении о человеке одновременно и более здоровом, и более возвышенном, чем наше представление. Мы раздробили воспитание тела, ума и души. Наши физические и естественные науки достигшие сами по себе большой высоты, совершенно устранили человеческую Душу и её воздействие на окружающее.

Религия перестала удовлетворять требованиям разума, медицина не хочет знать ни о Душе, ни о Духе человека. Современный человек ищет удовольствия без счастья, счастья без знания и знания без мудрости.

Древний мир не допускал, чтобы эти вещи разделялись. Во всех областях принималось им в расчёт тройная природа человека. Посвящение было постепенным поднятием всего человеческого существа на головокружительные высоты Духа, откуда возможно господство над жизнью». (Подчеркнуто мною, А.Б.).

Итак, Вы прочли определение философа о пророках, пусть даже с некоторыми поэтическими преувеличениями. А сейчас познакомьтесь с другим определением, написанным известным учёным Борисом Васильевичем Болотовым, который может быть даже не предполагал о том, что сам он ещё при жизни войдёт в историю науки как пророк. В своей рукописи «Бессмертие — это реально» он поведал читателю о законах лидирующих систем. Обратите особое внимание на то, как гениальные люди способны писать просто о сложном.

«Когда-то я разводил аквариумных рыбок и наблюдал, как они начинают собираться и плавать в виде стайки. Меня заинтересовало, почему они плавают стайками? В биологии утверждалось, что стайность — это инстинкт. Но инстинкт — это понятие, которое не даёт нам никакого объяснения. И тогда я задал себе вопрос: а что будет, если я эту стаю рассеку пополам?

В аквариуме это сделать очень просто. Тот, кто утверждал, что стайность это инстинкт, говорил, что будет две стаи, ведомые двумя инстинктами, глубоко ошибались. Когда я рассёк стайку рыбок пополам, то заметил, что одна стайка действительно осталась стайкой и плыла, как обычно, только в меньшем количестве. А вторая — расплылась в разные стороны. Мало того, некоторые рыбки перевернулись вверх животами, слегка двигая плавниками, некоторые находились головками вниз.