Геометрия жизни - [109]

Шрифт
Интервал

В целом же можно утверждать, что человек является обладателем самопознающей материи — носителя разума. Это означает, что мы познаём мир через своё сознание, а Природа познаёт самоё себя через свои творения — через нас с Вами[91].

Вспомните также утверждение: «Мы живём в информационно-энергетическом поле Природы, и информационно-энергетическое поле живёт в нас».

Говоря о разуме и об информационно-энергетических пространствах нельзя обойти точные формулировки, чтобы не допускать в своё сознание ложных толкований по причине неправильного или неточного употребления терминов. Поэтому хочу сделать небольшое отступление и дать некоторые определения для более лёгкого усвоения последующего насыщенного специальными терминами текста.

Природе присуща удивительная тройственность. Посудите сами.

Наш мир, с точки зрения математика, это мир трёх пространственных измерений.

В этом мире существует три вида частиц: несущие положительный заряд, несущие отрицательный заряд и нейтральные.

Мы различаем три вида движения: линейное, круговое и колебательное.

Существует всего лишь три типа волн в материальной среде: продольные, поперечные и крутильные (торсионные).

Три точки определяют геометрическую плоскость в нашем трёхмерном пространстве. (Здесь, говоря о пространстве, я имею в виду объём).

Три жёстких элемента в плоскости определяют геометрически неизменяемую конструкцию.

Три точки в твёрдом теле определяют поле его скоростей в любом виде движения (зная скорости этих трёх точек, можно вычислить скорость любой точки в этом твёрдом теле).

Движение планет солнечной системы описывается всего тремя законами. Их сформулировал Иоганн Кеплер.

На Земле существует три живых царства: животных, растений и грибов. (Грибы не относятся к растениям, ибо в отличие от последних дышат кислородом как животные). Грибы, в свою очередь, делятся на три отдела: настоящие грибы (Eumycota), оомицеты (Oomycetes) и слизневики (Myxomyceta).

В животном царстве различают три вида особей: мужские, женские и обладающие обоими признаками гермафродиты.

То же наблюдается в растительном царстве, но если в животном гермафродиты — исключение, то среди растений почти 70 % самоопыляющиеся, двуполые. Остальные делятся на мужские и женские растения.

Наша память оперирует тремя категориями времени: прошлое, настоящее, будущее.

В любой организованной нами для саморазвития или самообольщения игре три исхода: выигрыш, проигрыш или ничья.

В процессах управления обществом ещё древние римляне говорили: «Tres faciunt collegium» (произносится: «трэс 'фациунт коллегиум») — трое составляют коллегию (совет).

Именно, подчиняясь этой загадочной тройственности, Природа дала человеку возможность оперировать тремя видами памяти: долговременной, оперативной и генетической.

Любой информационный процесс включает источник, передающую среду, приемник.

Памятуя совет Рене Декарта[92]: «Давайте определения (дефиниции), и Вы избавите мир от многих недоразумений», уточним термины, которые в тексте ещё встретятся.

Итак. Долговременной памятью будем с Вами в дальнейшем называть уровень самопознания Природы, а механизм оперирования человека с этой памятью — интуицией. (Должен подчеркнуть: здесь интуиция — это и канал, и уровень связи с Высшим Разумом).

Оперативная память — это уровень, на котором человек познаёт окружающий мир с помощью игровых ситуаций и программных средств обучения (школьное и другие виды образования — это тоже программы). Механизм общения человека с собственной оперативной памятью посредством системы алгоритмов (способов решения задач) есть интеллект (то, что психологи и физиологи называют второй сигнальной системой, относя её (системы) функции к высшей нервной деятельности).

Генетической памятью мы будем называть записанные в генах программы, обеспечивающие развитие организма до взрослой особи, нормальную деятельность врождённых инстинктов, реализацию программ обучения некоторым поведенческим действиям, т. е. так называемых импринтинговых[93] программ (запечатлевающихв памяти важную для жизни индивидуума информацию о поведении после рождения).

Импринтинговые («впечатывающие») врождённые программы предполагают особую форму самообучения, реализуемого в период созревания сенсорных (чувственных) систем организма. Сюда же относится всё, что связано с действием первой сигнальной системы. Механизм общения особи со своей генетической памятью мы будем называть инстинктом, несколько расширив это общепринятое понятие.

Аналогично, воспитанием с другой ориентацией из человеческого детёныша можно сотворить зверя, которому в дикой природе не будет равных.

Биологи определили, что Бог-Творец первые 20 минут жизни отпустил утёнку на запоминание образа своей матери. Они разгадали, что в импринтинговой программе утёнка записано: «мама — это то, что удаляется».

Как они узнали об этом? Через эксперименты.

Взрослые дяди привязывали к нитке пустую консервную банку и перемещали сё перед взором только что родившегося в инкубаторе утёнка. Спустя 15–20 минут «пустышка» становилась его «мамой». Если позже банку куда-либо перемещали, утёнок шёл за банкой как за мамой. Засыпал он тоже только рядом со своей «железной Леди».


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Отблески Света. Православное богословие красоты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А.


Рецензия на книгу "Складка. Лейбниц и барокко"

Рецензия на книгу Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко.


Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе

Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.


Православный подвиг как общехристианское достояние

Задача полностью эксплицировать философские позиции православного энергетизма осталась нашему времени. Знаменательно, что эта задача обращает к проблеме тварных энергий в исихастской практике — антропологической проблеме, выступающей как актуальная богословская проблема. Исследования исихазма оказываются тем полем, на котором осуществляется антропологический поворот богословской мысли, — поворот, признанный ключевой задачей христианского богословия наших дней. И здесь опыт древней подвижнической традиции вновь и по-новому выступает как общехристианское достояниеИсточник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Синергийная антропология в контексте русской религиозной философии

«РУССКАЯ МЫСЛЬ»: Историко-методологический семинар в РХГАСтенограмма доклада на историко-методологическом семинаре РХГА, С.-Петербург,21 декабря 2007 г. выступил Сергей Сергеевич Хоружий с докладом «Синергийная антропология в контексте русской религиозной философии».Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)