Гендерное общество - [4]
разная анатомия приводит их к разной судьбе. Говорят, что мужчина и женщина по-разному
слышат друг друга и обращаются друг к другу, следуют разным моральным правилам, да и
познают этот мир по-разному.
Можно подумать, что мы принадлежим к разным биологическим видам, как, например, омары
и жирафы или, скажем, марсиане и жители Венеры. Так, популярный психолог Джон Грей в
своем бестселлере утверждает, что мужчина и женщина не просто различны в общении, но
также «думают, чувствуют, воспринимают, реагируют, любят, хотят и оценивают по-раз-
ному»1. То, что мы еще можем понимать друг друга, сравнимо с чудом космических
масштабов!
И все же, при всех приписанных нам межпланетных различиях, мы существуем рядом друг с
другом на одинаковых рабочих местах, где к нам применяют одинаковые критерии при
повышении зарплаты, продвижении по службе, бонусах и предложении постоянной работы. В
школе мы сидим в одних и тех же классах, читаем те же самые киши, бегаем в те же самые
столовые и к нам предъявляют одни и те же критерии, когда ставят отметки. Мы живем в тех
же самых домах, едим и готовим одну и ту же еду, читаем те же самые газеты и смотрим
общие телепрограммы.
С помощью того, что я здесь назвал «межпланетной» теорией полного и универсального
гендерного различия, обычно объясняется и другой универсальный феномен — гендерное
неравенство. Тендер — это не только система классификации, благодаря
11
которой биологические мужчины и биологические женщины подвергаются отбору, разделению и
социализации в соответствующие половые роли. Тендер также выражает универсальное
неравенство между мужчинами и женщинами. Когда мы говорим о тендере, мы подразумеваем
иерархию, власть и неравенство, а не просто различия между мужчиной и женщиной.
Поэтому, с моей точки зрения, в любом исследовании ген-дера есть две задачи — необходимо
объяснять и различие, и неравенство, или, иными словами, различие и господство. Каждое
обобщающее объяснение тендера должно быть адресовано этим центральным вопросам и их
производным.
Во-первых, почему практически каждое общество дифференцирует людей на основе гендера?
Почему женщину и мужчину воспринимают как разные существа практически в каждом
известном обществе? Какие именно различия мы воспринимаем? Почему тендер является по
меньшей мере одним из (если не центральным) основанием для разделения труда?
Во-вторых, почему практически каждое известное нам общество основано на мужском
господстве?Почему практически каждое общество неравно делит между полами социальные,
политические и экономические ресурсы? И почему именно мужчинам всегда достается больше?
Почему тендерное разделение труда оказывается также и неравным разделением труда? Почему
работа мужчины и работа женщины оцениваются по-разному?
Понятно, что разные общества сильно различаются в зависимости от того, какие типы тендерного
неравенства в нем присутствуют, каков его уровень, а также уровень насилия (подразумеваемого
или реального), необходимый для поддержания систем различия и господства. Но остаются
общими основные факты — практически каждое известное нам общество выстроено на идеях
гендерного различия и политике гендерного неравенства.
По этим аксиоматическим вопросам преобладают две основные научные школы: биологический
детерминизм и дифференцирующая социализация. Мы знаем их еще как «природу» и «обучение»,
и которая из них доминирует — этот вопрос целое столетие остается темой дебатов как в
школьной аудитории, так и на торжественных обедах, между политическими оппонентами, среди
друзей и в семье. Кроется ли причина различий между мужчиной и женщиной в их природе, или
их просто научили быть именно таковыми? Является ли биология судьбой, или все же человек
более гибок, и его возможно изменить?
Большинство аргументов о тендерных различиях начинаются с биологии (глава 2). Женщина и
мужчина биологически различ-
ны, разве не так? Наши репродуктивные анатомии различны, как и наши репродуктивные судьбы.
Структурно у нас разный мозг, а также и химическое устройство мозга. У нас разная мускулатура,
и разные количества разных гормонов циркулируют по нашим телам. Конечно, все это лишь
подтверждает фундаментальные, неистребимые и универсальные различия, которые и
обеспечивают основу для мужского господства, согласны?
Ответ здесь очевиден. Или точнее — и да, и нет. Единицы могут сделать попытку и доказать, что
различий между мужчиной и женщиной нет. Я бы этого не делал. То, что в социальных науках
называют половыми различиями, относится именно к этому каталогу анатомических,
гормональных, химических и физических различий между мужчиной и женщиной. Правда, и здесь
немало разнообразия в так называемой женственности или мужественности. Хотя наша
мускулатура и различна, достаточно много женщин физически посильнее мужчин. В среднем у
нас разная химия, но различия здесь не абсолютны: у женщин присутствует некоторый уровень
андрогена, как и у мужчин — эстрогена. Хотя наши мозговые структуры обладают разной
степенью латеризации, оба пола используют оба полушария мозга. И совсем уж неясно, почему
эти анатомические различия автоматически и неизбежно закрепляют за мужчинами право
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.