Гелиогабал - [37]
Если я покрываю тройку пятеркой, я получаю 8 — Врата Бесконечности на земле, которые, брошенные на двойку Ноября, дают 1 — Абсолютное Исполнение, которое означает Возвращение к Абсолюту, которое означает Исчезновение в Абсолюте, которое означает Уничтожение в Абсолюте и для Абсолюта.
И если я прибавляю единицу Абсолюта Ноября к двойке Года Исчезновения-Разрушения, я получаю 12: Зрелость во всех своих формах, которая означает, что в этот день Абсолют созреет в своих формах и что он нашел все свои формы.
И это означает, что все формы вернутся в Абсолют.
Потому что то, что зреет в Абсолюте сегодня — это гниль, и совершенно справедливо, что год гниения обыграл бы Месяцы именно в этот день.
Словно 12 Месяцев — вокруг одного-единственного Месяца.
Другие годы, другие месяцы, другие дни уже играли с Числами.
Но не все дни можно определить с помощью 5 Элементов вместо четырех (элементов).
Потому что сдвоенные языки Пламени, которые переплетаются между собой, как Пламя вокруг Очага, показывают, что Огонь вскоре выйдет из Очага.
Словно Молния из Эфирного Огня.
О чем уже сказал Гераклит[146].
Куда ни повернись, повсюду начинается Разрушение.
Но что означают 5 Змей?
Они обозначают 4 Элемента, среди которых будет играть Судьба и которыми она будет Изменена.
Их подготовил один единственный Человек, потому что люди их заслужили. Управлять ими будет один единственный человек. И этот человек — Повешенный[147].
И вот что о Повешенном сказали карты Таро 15 июня:
НЕБО
ТРОЙКА
ЖЕНЩИНА ВИДИТ В МУЖЧИНЕ АБСТРАКТНОЕ СУЩЕСТВО, ПРИЗРАЧНУЮ ЛИЧИНУ, КОТОРАЯ НЕ МОЖЕТ БОЛЬШЕ ИГРАТЬ.
ЧЕТВЕРКА
ПЕРЕВЕРНУТОЕ ОТОБРАЖЕНИЕ МИРА ВЫЗВАЛО ПОЯВЛЕНИЕ АНГЕЛОПОДОБИЯ, СЕРАФИЗМА, ЧЕГО-ТО НЕВЫРАЗИМОГО, ЧТО ПРОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО В ПУСТЫНЯХ.
Мечта о Воздержании обрушилась на Человечество. И именно на этой Абстрактной Мечте Мир начал играть со своей судьбой.
ЗЕМЛЯ ТРОЙКА
ПОВЕШЕННЫЙ БЫЛ ПРИЗНАН ВСЕМИ ДУРАКОМ.
ОН ПОЯВИЛСЯ ПЕРЕД ВСЕМИ В ВИДЕ ДУРАКА.
И ОБРАЗ БЕЗУМИЯ МИРА ВОПЛОТИЛСЯ В ПОВЕШЕННОМ.
ЧЕТВЕРКА
ДРУГОЙ СТОРОНОЙ ДУРАКА БЫЛ КОРОЛЬ[148], КОРОЛЬ-ДЕЛЯЩИЙ, ПОМЕЩЕННЫЙ ВЫШЕ ВСЕХ, КОТОРЫЙ ПОЛУЧИЛ ПРАВО ИХ ДЕЛИТЬ, ГОВОРЯ: ЭТО СУЩЕСТВУЕТ, А ЭТО — НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
И ТО, ЧТО СУЩЕСТВОВАЛО, И ТО, ЧЕГО НЕ СУЩЕСТВОВАЛО — БЫЛИ МЕЖДУ ТЕМ ДВУМЯ СТОРОНАМИ ОДНОЙ РЕАЛЬНОСТИ, ВИДИМОЙ И НЕВИДИМОЙ,
ОН ПОВСЮДУ НАСАЖДАЛ ПРАВОСУДИЕ, ВО ВСЕХ ОДНОВРЕМЕННО ВОЛНУЮЩИХСЯ ПЛАНАХ,
И ЭТО БЫЛО АДСКОЕ ПРАВОСУДИЕ, ПОТОМУ ЧТО РЕЧЬ ШЛА УЖЕ НЕ О ТОМ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ, НО ЧТОБЫ ЗАХВАТИТЬ.
АД
ТРОЙКА
ТЕПЕРЬ МАГ, КОТОРЫЙ СУДИТ И ПРИЗЫВАЕТ ТЕХ, КТО ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРИЗВАН.
ОН ПРИЗЫВАЕТ ИХ К АДСКОМУ ПРОТИВОСТОЯНИЮ, ГДЕ ВСЕ, ЧТО ИСХОДИТ ОТ ЖЕНЩИНЫ, БУДЕТ СТРЕМИТЬСЯ ВСЕ РАЗДЕЛИТЬ.
ЧЕТВЕРКА
ОДИНОКИЙ ОТШЕЛЬНИК ОТОМСТИЛ ЗЛУ, ПРИШЕДШЕМУ ИЗ СУМЕРЕК ЖЕНЩИНЫ, С ПОМОЩЬЮ СИЛЫ, КОТОРУЮ ТОЛЬКО ЧТО ОБРЕЛ ВНОВЬ.
СИЛА, ОТ КОТОРОЙ ОН НАЧАЛ ОСВОБОЖДАТЬСЯ, ПРИДАЛА ЕМУ ОБРАТНУЮ СИЛУ. И ЭТО БЫЛА СИЛА СМЕРТИ.
СУДЬБА ВСЕХ НАС — ЭТО СУДЬБА СМЕРТИ. ЦИКЛ МИРА ЗАВЕРШЕН.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Поскольку я предвижу всеобщее Разрушение Водой, Землей, Огнем и той Звездой, которая полностью заполнит все пространство эфира, где купался Разум Человека, я также поддерживаю всеобщее Разрушение, но Осознанное и Возмущенное.
Что это означает?
Это означает, что сжигание — это магическое действие, и что надо согласиться сжигать, сжигать заранее и тотчас же, но не какую-то одну вещь, но все, что для нас представляет всю совокупность вещей, чтобы не подвергнуться сжиганию всего целиком.
Все то, что не будет сожжено Нами Всеми, и что не сделает из Всех Нас Отчаявшихся и Скитальцев, сожжет сама ЗЕМЛЯ.
НЕКОТОРЫЕ ЧИСЛА ОСНОВНЫХ ДАТ
3-6-1937 = 11 = 2
15-6-1937= =5
19-6-1937= =9[149]
Между этими тремя датами, которые образуют треугольник, высветился Макрокосм (Космос). Он повернут в обратную от земли сторону.
Они подводят к Конструкции Абстрактного Человека.
25-7-1937 = 7
7-9-1937 = 9
3-11-1937 = 11 = 2
7-11-1937 = 2[150]
25 июля 1937 года Макрокосм встретился с Землей.
Седьмое, врата Бесконечности открылись для человека. Повешенный, наконец, подготовлен. Он может войти. Он на одном уровне со своим творением. Можно начинать.
Третье ноября, разразилось Разрушение.
Седьмое — оно вспыхнуло молнией.
И уже для всех в мире Повешенный — Признанный, Явленный[151].
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
РАСКОЛ ИРШУ
Фабр д'Оливе в своей «Философской истории рода человеческого» долго рассуждает о примитивном разделении существ, которое следует понимать одновременно и в божественном плане, и в человеческом. Вторая часть — только лишь отражение и, если можно так выразиться, исторический контрудар другого, небесного действия, которое лежит в основе всего и использует в игре только чистые силы.
Как бы то ни было, после того, как индусы обосновались на землях Паллистана, народы, увлеченные метафизикой, затеяли междоусобицу из-за принципов, и крови пролилось больше, чем во всех современных войнах, и лилась она гораздо дольше.
В варварские века, подобные нашему, самые высокие духовные вопросы не превосходят способа распределения излишков пищи между изнуренными народами, которые буквально умирают от голода, но древняя история знавала славные для человека времена, когда он мог еще сражаться за идеи.
Тараумара — племя индейцев, живущих на севере Мексики, в штате Чиуауа.В 1936 году французский поэт и режиссер Антонен Арто отправился к ним, чтобы изведать «путь Сигури» — приобщиться к тайнам жрецов, использующих в своих ритуалах галлюциноген пейотль. Над книгой о своем опыте Арто начал работать в психиатрической лечебнице, в которую был заключен вскоре после возвращения из Мексики.* * *Вся жизнь таруамара вращается вокруг эротического ритуала пейотля. Корневище пейотля — гермафродит, оно напоминает и мужские, и женские гениталии.
Переложение готического романа XVIII века, «Монах» Антонена Арто - универсальное произведение, рассчитанное и на придирчивость интеллектуала, и на потребительство масскульта. Основатель «Театра Жестокости» обратился к сочинению Грегори Льюиса в период, когда главной его задачей была аннигиляция всех моральных норм. Знаменитый «литературный террорист» препарировал «Монаха», обнажил каркас текста, сорвал покровы, скрывающие вход в лабиринты смерти, порока и ужаса. «Монаха» можно воспринимать и как образец «черной прозы», объединяющей сексуальную одержимость с жесткостью и богохульством, и как сюрреалистическую фантазию, - нагнетание событий, противоречащих законам логики. Перевод романа издается впервые.
Сборник произведений Антонена Арто (1896–1948) — французского актера, режиссера, поэта, драматурга, прозаика, философа и публициста — включает сочинения разных жанров: сюрреалистические пьесы, театральные манифесты, лекции и главное произведение Арто «Театр и его Двойник» — изложение театральной системы в сочетании с философской картиной мира. Книга «Театр и его Двойник» представлена в новом переводе, адекватно передающем поэтический язык и интеллектуальную глубину оригинала. Остальные произведения публикуются на русском языке впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.