Газета Завтра 335 (18 2000) - [11]

А мы уж вспомним заодно и историю с ленинской статьей "Как чуть не потухла "Искра". В ней есть любопытный эпизод, имевший место в августе 1900 года на совещании социал-демократов близ Женевы о совместном издании газет "Искра" и "Заря". Ленин писал: "По вопросу об отношении нашем к Еврейскому союзу (Бунду) Г. В. Плеханов проявляет феноменальную нетерпимость, объявляя его прямо не социал-демократической организацией, а просто эксплуататорской, эксплуатирующей русских, говоря, что наша цель — вышибить этот Бунд из партии, что евреи — сплошь шовинисты и националисты, что русская партия должна быть русской, а не давать себя "в пленение колену гадову" и пр. Никакие наши возражения против этих неприличных речей ни к чему не привели, и Г. В. остался всецело при своем, говоря , что у нас просто недостаёт знаний еврейства, жизненного опыта в ведении дел с евреями."

Вот такая была история. При жизни Ленина статья эта не появилась в печати. Как можно-с! Высокочтимый Георгий Валентинович — это же классик марксизма, да еще и женат был на еврейке. Статью опубликовали только после его смерти в "Ленинском сборнике" № 1.

Однако прошли годы. Ленину уже не тридцать лет, а пошел пятый десяток, и вдруг — доняли бундовцы!— он заводит "неприличные речи" совершенно в плехановском духе, например, в одном из писем в Петроград из Кракова: "Дорогие друзья!.. Как тут можно молча подчиниться. Ведь если молчать, то еврейские марксисты завтра верхом будут на нас ездить." И дальше почти цитата из Плеханова: "Бунд приспосабливает социализм к национализму". В другом письме, причем полуеврею Л. Б. Каменеву, Ленин писал: "Трояновский поднимает нечто вроде склоки из-за статьи Кобы "Национальный вопрос и социал-демократия"... Статья очень хорошая. Вопрос боевой, и мы не сдадим ни на йоту принципиальной позиции против бундовской сволочи" Наводит на размышления еще и такой случай. Если бы Ленин сам был "с прожидью", разве поднялась бы у него рука, даже вгорячах, на одной статье Карла Радека (Собельсон) начертать: "Жид порхатый!"

НО БУДУЧИ ВЕРНЫМ учеником Розенберга, представьте себе, Компот одновременно показал себя и прихвостнем еврейских националистов. На том основании, что какой-то пращур Ленина хотел, чтобы русские евреи молились за здоровье царской семьи, он обвинил его не в монархизме, который здесь очевиден, а именно в антисемитизме. Ну совершенно, как мой дружок Сарнов. Ему говоришь: "Беня, пишешь плоховато, да еще привираешь, как сивый мерин... "А он в ответ: "Не дождетесь, чтобы я укатил в Израиль! Не трожь мою национальную городость! Россия — моя страна! Что хочу, то и пишу о ней!"

Однако при всем том не могу отделаться от подозрения, что аналитик в глубине души все-таки сам антисемит. Действительно, посмотрите, сколько никому неведомых евреев насовал он в свой фильм: Михаил Штейн, Борис Равдин, Михаил Гуревич, разыскал даже внучатую племянницу Мартова-Цедербаума да еще приплел и писателя Василия Гроссмана. И все они выставлены ненавистниками Ленина. Если это не антисемитская провокация на всю страну, где десятки миллионов чтут Ленина, где миллионы живут в городах и областях, носящих его имя, то что?

Однажды, изобразив на лице раздумье, усатенький Киса промяукал: "Как же получилось, что у таких добропорядочных родителей, в такой благополучной семье действительного статского советника, потомственного дворянина выросли такие непримиримые радикалы, сокрушители всех общественных устоев, как Александр и Владимир Ульяновы?"

Ты бы лучше, милок, о себе подумал: как у твоих вполне добропорядочных родителей, в такой благополучной семье примерных членов КПСС и профсоюза вырос такой малограмотный, лживый и бездарный прохвост, поистине сокрушитель всех моральных устоев?

8 мая 1887 года, глядя в глаза царским судьям, Александр Ульянов сказал: "Я не хотел бежать. Я хотел лучше умереть за свою родину. Среди русского народа всегда найдется десяток людей, которые настолько преданы своим идеям и настолько горячо чувствуют несчастье своей родины, что для них не составляет жертвы умереть за свое дело. Таких людей нельзя запугать". Сказал — и шагнул на эшафот. Если бы он был и еврей, я преклоняю перед ним колени.

Этих слов, убийственных для всех Компотов, в фильме тоже, разумеется, нет. А ведь похожие слова на свой манер твердили и защитники Брестской крепости, и участники разгрома немцев под Москвой, и бессмертные сталинградцы, и те, кто разметали танковую лавину фашистов на Прохоровском поле, и те, кто штурмовал Берлин: "Среди русского народа всегда найдётся... Мы настолько горячо чувствуем несчастье своей родины... Нам не составляет жертвы умереть... Нас нельзя запугать... "

Однажды, изобличая одно официальное лицо во лжи, Киселев решительно заявил: "Чиновник, который солгал, должен уйти в отставку!" А журналист, который лжет и клевещет на протяжении многих лет? Таких вешать надо и хоронить в одну могилу с Геббельсом.

Представляю тебя, Киса, на скамье подсудимых. Вспомнишь ли ты тогда речь Александра Ульянова в суде? Повернется ли у тебя язык сказать хоть одно словцо из этой бессмертной речи? Нет, Киса, ты будешь угодливо мяукать, вилять хвостиком, распространять вокруг себя зловиние и молить о пощаде. Но пощады, Киса, не будет...