Газета "Своими Именами" №45 от 06.11.2012 - [45]

По возвращении в Медину Мухаммад добивается изгнания из города двух иудейских племен, представители первого из которых вели, по-видимому, переговоры с мекканцами и шпионили в их пользу, а вторые - пытались организовать убийство Пророка16. В этой ситуации, помимо стремления иудеев перехватить политическую инициативу, убив Пророка или договорившись с его врагами, есть еще один интересный момент. По численности каждое из этих племен было примерно равно числу мусульман Медины, но они не решились вступить в открытое вооруженное столкновение с последователями новой веры. Что это - трусость? По-видимому, нет. Впоследствии эти племена не раз самым активным образом организовывали и участвовали в коалициях против мусульман. Скорее, им, жившим бок о бок с мусульманами, было настолько очевидно морально-психологическое превосходство последних, что иудеи за благо сочли покинуть родные места.

В 627 г. мекканцы, призвав на помощь своих союзников и всех недовольных деятельностью Мухаммада, собрали огромную по тем временам армию - около 10 000 человек. Мухаммад узнал об этих приготовлениях и тоже начал собираться с силами. Всего под его знаменами было около 3 000 человек. По совету одного перса-мусульманина Медина была обнесена огромным рвом, который рыли все трудоспособные мужчины города. Пораженные увиденным и невозможностью использовать свою главную ударную силу - конницу, - мекканцы решают ослабить мусульман изнутри. Они начинают вести переговоры с последним оставшимся в Медине иудейским племенем с тем, чтобы они подняли восстание в городе, а мекканцы ударили бы снаружи. Мусульмане перехватили эту переписку и расстроили планы заговорщиков. Более того, они от имени иудеев вбросили союзникам по антимусульманской коалиции дезинформацию и поссорили их. Бесплодно простояв две недели у рва и вконец рассорившись, союзники снялись с лагеря и ушли от Медины. Мухаммад сразу развернул свои войска против предателей-иудеев. Все мужчины этого племени были казнены, а женщины и дети проданы в рабство.

Вскоре после этого события Мухаммад добивается признания его мекканцами равной стороной в переговорах, что было его огромным дипломатическим успехом. Он договорился о совершении на следующий год паломничества к Каабе. Затем мусульманские отряды наносят поражения окрестным племенам, участвовавшим в антимусульманской коалиции. Через год, в марте 629 года, Мухаммад совершает паломничество к Каабе, и оно проходит мирно, без происшествий. Увидев, что вождь мусульман выполняет все намеченные планы, принимает ислам величайший в будущем полководец халифата, «меч Господень», как его называет мусульманская традиция, Халид ибн ал-Валид. Он сказал тогда: «Теперь каждому умному человеку ясно, что Мухаммад не колдун и не прорицатель, а его речи - речи Господа миров, и каждый, у кого есть соображение, должен следовать за ним».

Последовавший за паломничеством год был проведен в походах и сражениях. Многие племена приняли ислам. В конце года мекканцы нарушают договор с Мухаммадом, и мусульмане собираются в поход. В начале 630 года десятитысячная мусульманская армия вошла без боя в Мекку. В коротких стычках погибли двое или трое мусульман. Мухаммад проявил милость к побежденным. Казнены были только самые ожесточенные враги ислама. Вокруг Каабы и внутри нее были разрушены все идолы, а со стен храма стерты все изображения, кроме Девы Марии с Младенцем. На следующий день все курайшиты, включая женщин, приняли ислам. Их примеру последовали окрестные племена. Сначала в окрестностях Мекки, а потом и за ее пределами мусульмане разрушили все языческие капища. И то, что кара не постигла мусульман, было дополнительным стимулом для принятия новой веры.

Однако принятие ислама для бедуинов и земледельцев Аравии сопряжено было и с уплатой садаки - ежегодного сбора в пользу мусульманской общины. Естественно, что значительная часть садаки оставалась в том племени или городе, где была собрана. Она распределялась между нуждающимися мусульманами, использовалась при подготовке военных походов и т.д. Именно уплата садаки явилась поводом для восстания некоторых племен полуострова под руководством своих, местных «пророков» против ислама. Однако борьбу с ними вели уже сподвижники Мухаммада.

В начале лета 632 года физически крепкий Мухаммад неожиданно тяжело заболел: у него началась лихорадка, сопровождаемая тяжелыми головными болями. Затем у него отказали почки, и у него начались отеки. Мухаммад мужественно переносил страдания. В истории болезни Пророка ислама смущает то обстоятельство, что он не позволял себя лечить. Когда во время обморока ему дали лекарство, то, очнувшись, он заставил давшего съесть все остатки препарата. Такое поведение Мухаммада наводит на мысль, что он знал или, по крайней мере, догадывался о том, что его отравили. Как бы то ни было, на пятый день болезни, 8 июня 632 года, человек, в значительной мере определивший развитие мира на многие века, умер.

Одинокий мыслитель, в 40 лет решившийся на проповедь своих взглядов, он через 12 лет имел многочисленных сторонников, которым оставил законченную систему взглядов на мир и на предназначение человека. Он выказал себя крупным политиком, дипломатом и полководцем, выдающимся организатором. Он заложил основу новой государственности, строить и развивать которую предстояло его последователям.