Газета "Своими Именами" №38 от 20.09.2011 - [11]
Неужели вы не чувствуете историческую ответственность за распространение духа партофобии на местах, за ступор местного самоуправления и неизбежную вследствие этого деградацию государственности? Напомню, что даже такой консерватор, как Михаил» Родзянко говорил: “Я всегда был и буду убеждённым сторонником представительного строя на конституционных началах”. В условиях глубокого социального неравенства представительство интересов может быть обеспечено только широким спектром разных политических сил. Высшая стадия консенсуса в обществе достигается всё-таки не в виде стада, а в виде парламентской дискуссии. Увидим ли мы её хотя бы в следующем созыве Государственной Думы, или высказывание великого русского философа Василия Розанова останется справедливым ещё на 5 лет? Он говорил: “Парламент наш не есть политическое явление, а просто казённый клуб на правительственном содержании”, что в очередной раз продемонстрировал постоянный член этого клуба Владимир Вольфович Жириновский. (Аплодисменты.)
ГЛУПОСТЬ ЗАШКАЛИВАЕТ
Удивительные существа все-таки наши либерасты. Как-то неделю слушал их стенания по поводу того, что Кононов – чудовище, сжегшее когда-то заживо беременную женщину. Причем относительно недавно «умная бомба» в Югославии угодила прямёхонько в родильный дом. Сколько при этом сгорело заживо беременных, конечно, не сообщалось, но ни одна прозападная сволочь Клинтона за это не осудила. Если уж быть совершеннейшим занудой, можно припомнить недавний ХОЛОКОСТ, устроенный в Перми. Юлия Латынина в «Коде доступа» весьма подробно описывала страдания, причинённые «мирным гражданам» Кононовым, прекрасно зная, что Вторая мировая война шла на тотальное уничтожение, наши граждане «мирными» не признавались. Я понимаю, что европейская пропаганда насаждает в народе чувство вины, Новодворская даже открыто говорит, что в освенцимском холокосте виноваты русские. Хотя в этом я с ней, пожалуй, согласен, поскольку будь русские чуточку менее ленивы, они бы не позволили евреям грезить на тему всяких там погромов и прочей еврейской ущербности. Но русским почему-то лень вдаваться в подробности фантазий лиц пострадавшей национальности и не лень при этом нести крест вины за эти самые нафантазированные прегрешения. Причём за признанием вины обычно следует материальные претензии, но и тут нашему народу ничего не жаль. Кононов посмел замахнуться на наше всё (лиц европейской национальности), о чём так трогательно поведала Латынина.
Причём технология «завиновативания» постоянно доминирует в пропаганде. После того как на алтарь алчности Абрамовича были принесенным в жертву 90 человек (высокопарно я начал выражаться, наверное, Проханова начитался) – встал вопрос, что надо это как-то объяснить. За решение задачи взялся - кто бы вы думали? – конечно, Радзиховский. Он, кстати, вполне согласен с тем, что собственники в погоне за чистоганом требовали нарушать технику безопасности. Но в этих нарушениях он узрел вину исключительно шахтеров, поскольку никто (кроме голода) не принуждал их спускаться в забой. По его мнению, шахтёры вполне могли попытать счастье на стройках Москвы или просто эмигрировать в Австралию. Заметьте, что если я захочу, чтобы Леонид уехал в Израиль, меня обвинят в антисемитизме, но вот сам Радзиховский открыто предлагает всем шахтёрам ехать в Австралию - и ничего! Лица либеральной национальности не видят в этом особого криминала, как не видят и русофобии. Почему?
Если позволите, я перечислю преступления, вменяемые нам в вину лицами безупречно кристальной национальности. Ну во-первых, это сталинизм, во-вторых, это опять сталинизм, в третьих, это «пакт Риббентропа-Мо-лотова», сиречь снова сталинизм; затем идет расстрел нацистами польских офицеров, что есть ещё раз сталинизм. Конечно, список был бы неполон без имперскости, индустриализации и сапога русской военщины на горле цивилизованного мира, что вновь возвращает нас к тому же самому сталинизму.
Кстати, Латынина, рассказывая о Кононове, утирала скупую мужскую слезу по поводу участи населения СССР, оставшегося на оккупированных территориях. По её мнению, Сталин бросил всех этих людей на произвол судьбы. Не пытаясь ни в коей мере оправдывать Сталина, осмелюсь напомнить Юлии Леони-довне о том, что сейчас миллионы наших соотечественников брошены на произвол судьбы на бескрайних просторах СНГ. Более того, в отношении них проводятся этнические чистки, но власть, назначенная Абрамовичем, препятствует их спасению и противодействует их репатриации на историческую Родину. Причём делает это под нарочито глумливым предлогом: «все, кто хотел, - давно вернулись». Но Юлия Леонидовна «включает дурочку» и отказывается замечать все преступления лиц оффшорной национальности.
Меня всегда умилял запас лицемерия в лицах латынинской национальности. Впрочем, чем же ещё заниматься лицемерам, как не чтением морали? Самый зоркий блюститель нравственности – старая проститутка.
Когда-то, если не ошибаюсь, Сулла на предложенную взятку ответил, что не видит почетным для себя владеть золотом, а считает таковым повелевать владельцами оного. Вот лица золототельцовой национальности и пытаются обезопасить себя, приравнивая устами Латыниной и иже с ней доблесть к сожжению беременной. Причём возражая против соотнесения реального холокоста в Перми с политикой Партии и Правительства. Для них С.Ш. ГЭС, «Распадская», октябрь 93-го, взрывы домов, «Булгария» - лишь частности, не заслуживающие внимания. Дело же Кононова – вопрос исключительно принципиальный.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Настоящая книга представляет собой восьмой том серийного издания «Политика колониальных держав в Азии и Африке», подготовленного Отделом международных вопросов Института народов Азии АН СССР.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.