Галицко-Волынская Русь - [170]
И последнее. 14-я статья Золотой буллы гласит: «…если какой-либо ишпан комитата (глава королевской администрации округа — А.М.) будет вести себя недостойно своего сана или разорит людей своего замка, то, будучи уличен в этом, он должен быть перед лицом всей страны с позором лишен своего сана, и он обязан возвратить взятое». А в заключении королевской грамоты сказано, что если сам король нарушит установленный порядок, «то пусть епископы, а также магнаты и другие благородные люди королевства все вместе и каждый в отдельности… в силу этой грамоты будут иметь полное право оказать сопротивление…»[2378].
Еще за сто и более лет до издания буллы именно так поступали на Руси с нерадивыми правителями, — как с князьями, так и с боярами, исполнявшими высшие административные должности, — имущество которых при этом подвергалось разграблению, т. е. возвращалось общине[2379]. Подобные случаи нередкими были и в Галиче в конце XII — начале ХIII вв. Вспомним о лишении галичанами стола и заточении Ярослава Осмомысла[2380], а затем изгнании его сына Владимира[2381]. Та же участь постигла и венгерского королевича Андрея[2382], и королевского наместника Бенедикта[2383].
К «лишению сана» в Галиче могли привести политические преступления и просчеты как самих князей, так и их «служителей», облеченных властными полномочиями, повлекшие «разорение людей» или, как говорили на Руси, «погибель земли». После казни князей Игоревичей галичане «служителей их всех побили, а иных ограбя отпустили»[2384]. Столь же бесславно однажды прервалась карьера знаменитого галицкого боярина Судислава Бернатовича, Проводимая им линия поддержки венгерского королевича потерпела неудачу: Галицкая земля утратила мир и покой, став ареной кровавых столкновений между венгерскими войсками и ратями Романовичей, терпя разорения и людские потери. Более всего пострадали жители стольного Галича, против них поднялись «пригороды» и «вся земля» — «от Боброкы доже и до рекы Оушице и Проута», — и, «изнемогши» от осады, они сдались на милость победителя[2385]. Судислав, выражаясь словами Золотой буллы, был «перед лицом всей страны с позором лишен своего сана», — галичане забросали его камнями, говоря при этом; «Изииди из града, мятежниче земли»[2386].
Таким образом, мы приходим к выводу, что основные положения Золотой буллы вполне соответствовали политическим интересам Галицкой вечевой общины и могли удовлетворить выражаемые ею требования. Выработавшаяся на рубеже XII–XIII вв. практика договорных отношений общины и князя, претендовавшего занять галицкий стол, наибольшее развитие получила во взаимоотношениях с венгерскими королевичами, первыми вставшими на этот путь. Венгерский король, который с начала XIII в. официально титуловал себя «королем Галиции и Володимирии»[2387] и тем самым считал галичан своими подданными наравне с прочими жителями королевства, должен был распространить пожалованные им в Золотой булле «вольности» на всех своих сервиентов, в том числе и галицких. Нам представляется, что именно этим обстоятельством можно объяснить поведение галицких бояр и всей общины в 1227 г., когда они неожиданно для многих приняли на княжение королевича Андрея и отвергли кандидатуру Даниила Романовича, изменив свое первоначальное намерение. Королевич Андрей и его отец король Андрей и предоставили общине такие права и гарантии, каких галичане не могли бы получить от Романовичей.
2.
Борьба Даниила Романовича за галицкий стол с венграми в конце 20 — начале 30-х годов XIII в.
Галицкая община и князь Даниил
Уход из Галича Мстислава Удалого в 1227 г., как отмечают исследователи, развязал руки Даниилу Романовичу для начала решительной борьбы за возвращение галицкого стола, своей второй «пол-отчины»[2388]. Почитавший Мстислава как отца[2389], Даниил долгое время должен был сдерживать свои устремления, но теперь он мог действовать в полную меру сил и возможностей. Тем более, что к этому призывал его и сам Мстислав, незадолго до смерти обратившийся к Даниилу с такими словами: «Сыноу! Сгрешихъ, не давъ тобе Галича, но давъ иноплеменьникоу Соудислава льстьця светомъ, обольсти бо мя. Ажъ Богъ восхотеть, поидиве на ня… Аще Богъ дастъ нама, ты возми Галичъ, а язь Понизье. А Богъ ти поможетъ!..»[2390]
Теперь Даниил мог рассчитывать не только на помощь Бога. Это был уже совсем не тот слабый и беспомощный сирота, которого легко мог обойти любой соперник. К концу 20-х годов Романовичи добились значительных успехов на Волыни: всего за несколько лет им удалось сильно потеснить своих врагов, в результате чего под властью Даниила и Василька оказалась большая часть волынских земель. От поляков они смогли отбить Берестье и «всю Оукраиноу», т. е. Берестейскую и Забужскую земли[2391]
