Галерея российских царей - [14]

Шрифт
Интервал

Чтобы усилить значение родной Москвы, Калита перенес туда из Владимира церковную столицу. В 1329 году он стал возводить вокруг Кремля дубовые стены, но не дожил до окончания строительства.


Ivan Kalita was Prince of Moscow, Grand Prince of Vladimir, Prince of Novgorod, a younger brother to Yuriy Danilovich. During the life of Yuriy, he governed the Moscow principality when his elder brother was away. Ivan Danilovich never entered into an open conflict with his relatives about the supremacy, patiently waiting for his time to shine.

In 1328, Khan summoned the princes and divided the supreme authority between Kalita and Alexander, Prince of Suzdal. In 1331, Alexander of Suzdal ceased, and Ivan Danilovich began to rule on his own. The militancy was not for him; rather, he was a shrewd ruler, and during his reign, Rus could take a rest from military campaigns.

The Grand Prince, maintaining diplomatic relations with the Khan, frequented to the Horde, which caused some depletion of the treasury and, consequently, laying an additional tribute on the apanages, especially the wealthy Novgorod. This annoyed the people, but, strangely, had almost no effect on the reputation of a skilled leader. Rather on the contrary, he managed to annex to his possessions the lands previously ruled by the other princes.

To raise the importance of Moscow, his hometown, Kalita made it the capital of the Church Hierarchy instead of Town Vladimir. In 1329, he began to build the oaken walls around the Kremlin, but did not live to see the end of construction.

Симеон Иванович Гордый Simeon Ivanovich the Proud 1340-1353


Симеон Иванович — князь Московский и великий князь Владимирский, князь Новгородский. Старший сын Ивана Калиты, главный его наследник. Сложилось так, что, взойдя на верховный престол, ему, как и предшествующим князьям, пришлось улаживать отношения с Новгородом, отказавшимся платить дань.

Наведя порядок в Новгородском княжестве, Симеон Иванович направился в Орду, поскольку в то время там скончался хан, и надо было подтвердить у наследника свои права на княжение. Вернувшись на родину с ярлыком, Симеон Иванович крепко взял правление в свои руки. Он даже пытался подчинить церковь государству, но не смог осуществить этот проект, потому что хан, как ни странно, принял сторону церкви. Окрепшее Московское княжество многим не давало покоя. Литовский князь пытался уговорить хана дать ему войско против Симеона Гордого, но Орда отказалась вступать в конфликт с данниками, и Литовскому княжеству, опасаясь мести князя, пришлось отправлять в Москву посольство, — мир на Руси не потревожился.

В 1353 году на Русь пришла чума. Она унесла жизни многих, в том числе и членов семьи Симеона Гордого, не пощадила и самого князя. Он скончался и был похоронен на территории московского Кремля.


Simeon Ivanovich was Prince of Moscow and Grand Prince of Vladimir, Prince of Novgorod, the eldest son to Ivan Kalita, and his chief heir. It so happened that on ascending the supreme throne, he, like the preceding princes, had to appease the relations with Novgorod that refused to pay the tribute.

Having settled the order in the Novgorod principality, Simeon Ivanovich parted for the Horde, because the Khan just died and the prince had to obtain the confirmation of his right to rule from the heir. After returning home with the yarlik, Simeon Ivanovich firmly took the reins into his own hands. He even tried to subordinate the church to the state, but was unable to implement this project, because the Khan, oddly enough, took the side of the clergy.

Moscow principality that was gaining strength made worried many. Prince of Lithuania tried to persuade the Khan to give him an army against Simeon the Proud, but the Horde refused to enter into conflict with its tributary, and Lithuania had to send a mission to Moscow — for fear of Simeon’s retaliation; so the peace in Rus was not disturbed.

In 1353, the plague came to Russia. It claimed the lives of many people, including members of the family of Simeon the Proud, and had no mercy for the prince himself. He ceased and was buried on grounds of the Kremlin.

Иван II Иванович Красный Ivan II Ivanovich the Fair 1353-1359


Иван Иванович — князь Московский, князь Новгородский, великий князь Владимирский. Сын Ивана Калиты, более миролюбивый по сравнению с Симеоном Гордым, и не обладавший волевыми качествами брата. Его вступлению на престол пытались помешать другие претенденты, но смирились, поняв, что хан отдает ярлык на княжение наследнику Калиты.

Иван Иванович был мягким правителем, предпочитал не вести военных действий внутри государства, но при этом не обладал достаточным авторитетом, чтобы поддерживать строгий порядок во владениях. Период правления Ивана Красного был периодом относительного ослабления Москвы и усиления его соседей и противников. Бунты вспыхивали то в одном городе, то в другом. Больше года длилось противостояние с Новгородом, рязанский князь захватил город Лопасню и пленил великокняжеского наместника. Иван Иванович в ответ шел на компромиссы, чтобы установить мир.


Рекомендуем почитать
Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Развитие системы принципата при императоре Тиберии (14–37 гг. н. э.)

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.