Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи - [17]
Активная пропагандистская деятельность с призывами к вооруженной борьбе с существующим строем в мае и избрание Г. П. Федотова членом Саратовского общегородского комитета РСДРП на собрании 11 июня 1906 г. привели его к новому аресту.
Лучше понять смысл и значение писем Жоржа из саратовской тюрьмы, в которой он оказался в ночь с 8 на 9 июля 1906 г., и мотивы принятого им решения позволяют сохранившиеся в архиве Дмитриевых его письма-размышления. В них он проанализировал развитие своих взаимоотношений с Татьяной и их влияние на его участие в революционной борьбе. „Революция заполняла все то в его сердце, что не принадлежало Тане. И она была прекрасна, она также. Если бы она была некрасива, разве Жорж стал бы революционером. Но ее красота была особенная, пламенная, иссушающая. Таня казалась ему, как синее небо, полное покоя и кротости. А революция… Ему казалось, что это — женщина-вампир; ее черные волосы, воспаленный взгляд черных очей, немного безумных, и губы, красные и влажные. Она приходила по ночам сосать у него кровь из сердца. Он изнемогал в ее объятьях, но страстно искал их, ждал ее. Это не просто сравнение, это почти правда. У Тани была мощная соперница, с которой она впоследствии, может быть, сама того не зная, вступила в борьбу за обладание его душой. Мне стыдно признаться, — она победила в этой борьбе. — Но с этим вампиром Жоржа сковывала не только страсть, но и долг. Долг! Он всегда смеялся над этим словом, оно не имело смысла для него. И все-таки долг, иррациональное, немое чувство жило в нем. И когда он отворачивался от него, на помощь приходил другой уродец — совесть. Все это чистейший атавизм. Но от этого уродцы не теряют своей реальности. С тех пор, как Жорж стал жить сознательной жизнью, его долг и совесть влекли его к революции. Он должен был отдать ей все. Но он не шел. Им овладела нерешительность, нечто более сложное, чем физический страх“.
Принятое решение — учиться — было внешним выражением внутреннего духовного перелома, связанного со спадом революционного движения в 1906 г. Оно означало для Жоржа расставание (временное, хотя тогда это им еще не осознавалось) с революционной борьбой и любимой девушкой. Этим решением определились действия как его самого, подавшего прошение о зачислении на историко-филологический факультет Петербургского университета[51], так и его матери, которая стала хлопотать о замене для сына ссылки в Архангельскую губернию высылкой в Германию. Выбор факультета был сделан не без влияния Татьяны, которая училась в 1902–1904 гг. на историко-филологическом отделении Высших женских (Бестужевских) курсов в Петербурге. Согласно прошению Г. П. Федотов стал студентом историко-филологического факультета Петербургского университета. В то же время министром внутренних дел просьба вдовы правителя Саратовской губернской канцелярии была удовлетворена, и мать с сыном в сопровождении агента направились через Москву в Берлин. В письме из Москвы запечатлелось грустное расставание и обещание, которое не было произнесено во время свиданий в тюрьме: „Я останусь твоим, как и был“. Впереди были „новая жизнь и наука“, которые тогда отнюдь не привлекали Жоржа „своим обаянием“.
В письмах из Берлина при внимательном чтении открываются два слоя сообщений: внешний („обстановка“), в котором фиксируются явления и события, и внутренний („душа“), в котором осмысливаются душевные переживания. После описания первых впечатлений и внешнего восприятия города в длинных посланиях наметились три темы. Прежде всего — учеба в Берлинском университете, что создавало первую точку соприкосновения с адресатом, так как не без влияния Жоржа Татьяна приняла решение закончить обучение на Высших женских курсах и добилась восстановления и права на учебу экстерном. Правда, описания учебы Жоржем были достаточно лапидарны и не отличались яркостью. „Моя собственная жизнь проходит однообразно, — писал он в одном из писем, — каждый день похож на другой, как на самого себя. Я нигде не бываю, кроме университета. Свои занятия я сузил, насколько возможно, думая, что сначала нужно учиться азбуке. При всем том скучать некогда, так как занят с утра до самой ночи“.
Постепенное притупление „острого чувства свежей разлуки“ и ощущение нарастающего забвения привели к тому, что он, воспользовавшись рождественскими каникулами, написал целый ряд посланий, в которых попытался возродить былую доверительность отношений, вспомнив наиболее существенные моменты их развития за два прошедших года. Но такая обнаженность чувств вызвала реакцию отторжения у Татьяны. К тому была и другая важная причина: у нее зарождалось чувство любви к Владимиру Александровичу, ставшее, судя по ее дневникам, каким-то наваждением на долгие годы. Этим, как представляется, можно объяснить временное прекращение переписки весной 1907 г.
После лета, проведенного с матерью и братьями в Финляндии, Г. П. Федотов предпринял попытку возобновить эпистолярное общение со своим „бывшим другом“. Вынужденный в письмах избегать острых вопросов взаимоотношений, он стал больше останавливаться на внешних изменениях в жизни. Правда, последние были весьма значимы как для него, так и для России. Высланный из Пруссии за участие в нелегальном политическом собрании, он перебрался в Йену, где продолжил учебу в местном университете. О своих впечатлениях от нового места учебы и новых знакомств он подробно писал Татьяне. Но более важными были заочные споры о значении произошедшего на родине — о революции и ее восприятии, влиянии на интеллигенцию и молодое поколение.
Феномен сестер Бронте — действительно уникальное явление в истории английской литературы. Природа, как двуликий Янус, наделила дочерей провинциального пастора Патрика — Шарлотту (1816–1855), Эмили (1818–1848) и Энн (1820–1849)Â — щедрым писательским даром, но ни одной из них не дала она возможности иметь наследника. Род Патрика Бронте прекратился вместе с ним, ибо ему самому суждено было пережить своих многочисленных домочадцев. В чем кроется разгадка столь беспощадных и непостижимых происков злого Рока? Завесу этой страшной тайны пытается приоткрыть автор книги.
Эта книга повествует о сказочных приключениях юного осьминога. Она написана лёгким и доступным языком и, как нам кажется, будет интересна как детской, так и взрослой аудитории.В своём произведении авторы обратились к подводному миру и выбрали необычного героя повествования – осьминога. Дети и их родители узнают об интересных особенностях и своеобразных красотах подводного мира, о жизни различных морских обитателей. А как увлекательно вместе с героем повествования подружиться с необычным раком по имени Домосед, познакомиться с волшебной золотой рыбой и с удивительной птицей Альбатросом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.