Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер - [292]

Шрифт
Интервал

Б. О каких архаических защитных механизмах идет речь? – Что это за архаические защитные механизмы? Что мы знаем сегодня о них? Поскольку собственно психологическое исследование этих явлений находится еще в начале пути, то мы знаем о них немногое. Так, мы считаем, что архаичными являются: а) чувство собственного всемогущества и те действия и поступки, которые от него исходят; б) мания величия и др.[520].

Но архаическими защитными механизмами являются также идущие еще из древнейших времен ритуалы (например, ритуалы уничтожения), целью которых было освобождение людей от параноидальных страхов.

Этнологи описали наличие подобных архаических защитных механизмов у аборигенов Австралии и у других этносов, живущих (при первой встрече с ними) как бы в каменном веке.

§ 2. Новые проблемы

В связи со сказанным можно выдвигать ряд новых проблем, которые предстоит исследовать в данном разделе науки о психологической самозащите.

1) Необходимо выяснить. когда возникали и какими были у древних людей такие защитные механизмы, как проекция, регрессия, агрессия, атрибуция, рационализация и другие. Исследование этой проблемы на основе анализа соответствующих культурологических, этнологических, исторических и других фактов может привести к созданию новой и важной области палеопсихологии.

2) Другая задача (и направление исследований) – это сравнительное исследование архаических защитных механизмов с теми защитными механизмами, которые возникают у детей в первые годы их онтогенетического психического развития. Не повторяет ли и в этом случае онтогенез (в сжатом виде) то, что имело место в раннем антропогенезе и на начальных этапах расогенеза и этногенеза? Нельзя ли сформулировать – по аналогии с известным биогенетическим законом – также психогенетический закон?

3) Третья проблема – это необходимость раскрытия архаических психологических механизмов, в том числе механизмов психологической защиты, в сновидениях, в которых психологи уже заметили магические и сказочные формы познания и переживания.

4) Наконец, еще одна проблема: регрессия этнической самозащиты у тех народов, которые переживали сильнейшие фрустрации и стрессы. Речь идет, например, о регрессивной (архаической) этнической самозащите у тех народов, которые пережили этноцид.

§ 3. Беспомощность и воспроизведение архаичных защитных механизмов

Здесь мы считаем возможным предложить два утверждения, которые подлежат дальнейшему исследованию.

1) В каждом защитном процессе личности, социальной группы или этноса наблюдаются определенные архаичные черты.

2) В состоянии беспомощности архаические защитные механизмы воспроизводятся с особой легкостью. Иначе говоря, состояние беспомощности создает психологическую готовность воспроизведения тех архаических механизмов, которые латентно хранятся в психике людей или в культуре народа.

3) Особенно много архаики в патологических синдромах и психических процессах психотиков и невротиков. Это, конечно, следует демонстрировать на клинических случаях)[521].

Сводная библиография (для томов 1–2)

Андреева Г. М. Социальная психология. Москва: “Аспект Пресс”, 1999.

Анцыферова Л. И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. М., 1974.

Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. М., «Аспект Пресс», 1998.

Аронсон Э., Уилсон Т., Эйкерт Р. Социальная психология. Психологические законы поведения человека в социуме. СПб.: «Прайм-ЕВРОЗНАК», 2002.

Бандура А., Уолтерс Р. Подростковая агрессия. Москва, 2000.

Банщиков В. М., Невзорова Т. А. Психиатрия. М., 1969.

Банщиков В. М., Короленко Ц. П., Давыдов И. В. Общая психопатология. М., 1971.

Бассин Ф. В. Проблема бессознательного. М., 1968.

Бассин Ф. В., Рожнов В. Е., Рожнова М.А. Психическая травма (к современному пониманию ее природы и общих принципов ее психотерапии). В кн.: Руководство по психотерапии. 2-е изд.; Ташкент: Изд-во «Медицина» Уз. ССР, 1979.

Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М., 1961.

Берковиц Л. Агрессия. СПБ., «Прайм – ЕВРОЗНАК», М., «Олма – Пресс», 2001.

Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: «Прогресс», 1986.

Бессознательное. Природа, функции, методы исследования. Т. 1–3, Тбилиси, «Мецниереба», 1978–1979.

Брюно П. Психоанализ и антропология. Проблемы теории личности. – В кн.: Клеман К. Б., Брюно П., Сэв Л., Марксистская критика психоанализа. М., 1976.

Буль П. И. Гипноз в клинике внутренних болезней. Л., 1968.

Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. СПб.: «Питер», 1997.

Вердербер Р., Вердербер К. Общение. СПб.: «Прайм-ЕВРОЗНАК», 2003.

Вилюнас В. К. Психология эмоциональных явлений. М., 1976.

Вольперт И. Е. Сновидения в обычном сне и гипнозе. Л., 1966.

Гибш Г., Форверг М. Введение в марксистскую социальную психологию. Москва: «Прогресс», 1972.

Гришина Н. В. Психология конфликта. Санкт-Петербург: «Питер», 2000.

Кон И. С. Открытие «Я». М.: «Политиздат», 1978.

Гилл М. Гипноз как измененное и регрессированное состояние сознания. – В сб.: Бессознательное. Природа, функции, методы исследования. Т. 2. Тбилиси, «Мецниереба»,1978, с. 152–161.

Грановская Р. М. Элементы практической психологии. Ленинград, 1984.


Еще от автора Альберт Агабекович Налчаджян
Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 1. Защитные психологические механизмы и их генезис

Книга посвящена одной из наиболее актуальных проблем современной психологии — защитной адаптации личности в условиях фрустрации и стресса, а также последствиям систематического применения защитных механизмов для характера личности. Описываются основные виды стрессоров и фрустраторов. Подробно исследуются ведущие защитные механизмы личности и, частично, социальных групп, их взаимодействия и последствия их динамики как для личности, так и для общества. Выдвигается проблема групповой и этнической психической самозащиты, а также ряд принципиальных вопросов теории фрустрации и психологической самозащиты, а также характерологии.


Загадка смерти. Очерки психологической танатологии

Книга посвящена проблемам новой науки — психологической танатологии. На основе многочисленных фактов популярно, но научно достоверно рассматриваются вопросы социальной, психологической и биологической смерти человека, эвтаназии, предсмертных переживаний людей. Как тема смерти отражается и символизируется в сновидениях? Что дают парапсихологические исследования для познания смерти и умирания?Книга предназначена для широкого круга читателей, которых волнуют проблемы и достижения современной психологии.


Рекомендуем почитать
Сексуальные преступления и симбиотические отношения: научное психоаналитическое исследование

В издании обобщен опыт судебно-психиатрической экспертизы лиц, совершивших сексуальные преступления. Новым для отечественного читателя является подход, рассматривающий патологию сексуального влечения с психодинамической точки зрения, учитывающей не только особенности раннего взаимодействия с семейным окружением, но и роль других аспектов социализации индивида. Автор показывает уместность использования психоаналитической методологии в судебно-психиатрической экспертизе, приводя пример экспертного заключения испытуемого, обвиняемого в педофилии. Книга написана простым и доступным языком и адресована широкому кругу специалистов: медицинским психологам, врачам-психиатрам, психотерапевтам, неврологам, а также ординаторам и студентам, осваивающим профильные дисциплины.


Привет, страхи! 100 дней преодоления фобий, ограничений и личностных барьеров

Ничего не боятся только глупцы. Но есть люди, которые могут собрать все свои силы, подняться и с гордостью сказать: «Привет, страхи!» Так поступила Мишель Полер, которая смогла преодолеть свои барьеры и устроила 100-дневный челендж борьбы со страхами. В своей книге она призывает вас полностью раскрыть свой потенциал и предлагает ряд упражнений, с помощью которых вы: – взглянете своим страхам в лицо и сможете понять, чего боитесь на самом деле; – начнете выбирать рост вместо комфорта; – научитесь позитивно влиять на поведение и мнение других людей; – перестанете говорить «да» новым переживаниям, а скажете «да» новым возможностям.


Почему одних любят, а с другими живут?

Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.


Раппорт. Как найти подход к собеседнику любой сложности

Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.


Психологический механизм духовного развития и проблемы духовной практики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В мире сновидений

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.