Французский язык в России. Социальная, политическая, культурная и литературная история - [253]
Савкина И. Провинциалки русской литературы (женская проза 30–40-х годов XIX века). Вилхелмсхорст, 1998.
Савкина И. «Пишу себя»: Автодокументальные женские тексты в русской литературе первой половины XIX века. Тампере, 2001.
Сайкина Н. В. Московский литературный салон княгини Зинаиды Волконской. М., 2005.
Сафонов М. М. А. Н. Радищев и «Грамота Российскому народу» // Радищев А. Н.: Русское и европейское Просвещение. СПб., 2003. С. 112–141.
Сафронова А. М. В. Н. Татищев о важности изучения иностранных языков // Третьи Уральские историко-педагогические чтения. Екатеринбург, 1999. С. 26–28.
Святополк-Мирский Д. П. История русской литературы с древнейших времен по 1925 год / Пер. с англ. Р. Зерновой. 2-е изд. Новосибирск, 2006.
Сдвижков Д. А. Знайки и их друзья. Сравнительная история русской интеллигенции. М., 2021.
Сергеева М. Ф. Функционирование и развитие русской дипломатической терминологии в XVIII веке. Дис. канд. ист. наук. ОГУ, 1993.
Серков А. И. Русское масонство. 1731–2000 гг. Энциклопедический словарь. М., 2001.
Сидорова М. Новооткрытые мемуары графа Бенкендорфа как исторический источник // Наше наследие. Иллюстрированный культурно-исторический журнал. 2004. № 71. URL: http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/7105.php.
Словарь русских писателей XVIII века. Т. 1. СПб., 1988. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=460.
Словарь русских писателей XVIII века. Т. 2. СПб., 1999. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=460.
Словарь русских писателей XVIII века. Т. 3. СПб., 2010. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=460.
Смагина Г. И. Публичные лекции Санкт-Петербургской Академии наук во второй половине XVIII в. // Вопросы естествознания и техники. 1996. № 2. С. 16–26.
Смирнов Н. А. Западное влияние на русский язык в Петровскую эпоху. СПб., 1910.
Сомов В. А. Французская «Россика» эпохи Просвещения и русский читатель // Луппов С. П. (Ред.). Французская книга в России в XVIII в. Очерки истории. Л., 1986. С. 173–225.
Сомов В. А. Пресса французских эмигрантов (Гамбург, Брауншвейг, Санкт-Петербург) // Демидова В. И. (Ред.). Триста лет печати Санкт-Петербурга. Материалы международной научной конференции. Санкт-Петербург, 11–13 мая 2011 года. СПб., 2011. С. 267–273.
Сомов В. А. Вера Александровна Рубинштейн. Письма к родным // Сквирская Т. З. (Ред.). Антон Григорьевич Рубинштейн. Сборник статей. Петербургский музыкальный архив. Т. 13. СПб., 2016. С. 173–245.
Сперанская Н. М. Петербургская газета Le Furet – Le Miroir и русская литература конца 1820-х – начала 1830-х годов. Дис. канд. ист. наук. ТГУ. Тверь, 2005.
Сперанская Н. М. Петербургская газета Le Furet – Le Miroir (1829–1833) // Новое литературное обозрение. 2008. № 94. С. 391–406.
Сперанская Н. М. Шарль де Сен-Жюлиен, французский журналист в России // Tchoubarian A., Liechtenhan F.-D., Rjéoutski V., Okouneva O. (Dir.). Les Français dans la vie intellectuelle et scientifique en Russie au XIXe siècle. М., 2013. С. 95–113.
Сперанская Н. М. Периодические издания на французском языке в России первой трети XIX века // Вестник Русской христианской и гуманитарной академии. 2015. № 163. С. 332–347.
Степанов В. П. Карин Александр Григорьевич // Словарь русского языка XVIII века (1988–1999). URL: http://russian_xviii_centure.academic.ru/360/.
Строев А. Ф. Защита и прославление России. История сотрудничества шевалье д’ Еона и аббата Фрерона // Tchoubarian A. O., Liechtenhan F.-D. (Dir.). Les Français dans la vie intellectuelle et scientifique en Russie (XVIIIe – XXe). М., 2010. С. 164–174.
Строев: см. также Stroev
Сухомлинов М. И. Исследования и статьи по русской литературе и просвещению: В 2 т. СПб., 1889.
Сухомлинов М. И. Материалы для истории Императорской Академии наук: В 10 т. СПб., 1889.
Толстой Д. А. Академическая гимназия в XVIII столетии, по рукописным документам Архива Академии наук. СПб., 1885.
Троицкий И. М. Третье отделение при Николае I. Л., 1990 (1-е изд.: М., 1930).
Троицкий С. М. Система Джона Ло и ее русские последователи // Бродель Ф. (Ред.). Франко-русские экономические связи. М., Париж, 1970.
Троицкий С. М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII веке (Формирование бюрократии). М., 1974.
Тынянов Ю. Н. Архаисты и новаторы. Мюнхен, 1967.
Успенский Б. А. Из истории русского литературного языка XVIII – начала XIX века. Языковая программа Карамзина и ее исторические корни. М., 1985.
Фаизова И. В. «Манифест о вольности» и служба дворянства в XVIII столетии. М., 1999.
Федута А. Письма прошедшего времени. Материалы к истории литературы и литературного быта Российской империи. Минск, 2009.
Федюкин И. И., Лавринович М. Б. (Ред.). «Регулярная академия учреждена будет…»: Образовательные проекты в России в первой половине XVIII века. М., 2014.
Флоровский А. В. Латинские школы в России в эпоху Петра I // XVIII век. Т. 5. Отв. ред. П. Н. Берков. М.; Л., 1962. С. 317–335.
Хаванова О. В. Нация, отечество, патриотизм в венгерской политической культуре: движение 1790 года. М., 2000.
Хоскинг Дж. Россия: народ и империя (1552–1917). Смоленск, 2001.
Хотеев П. И. Французская книга в библиотеке Петербургской академии наук // Луппов С. П. Французская книга в России в XVIII в. Очерки и истории. Л., 1986. С. 5–55.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чудесные исцеления и пророчества, видения во сне и наяву, музыкальный восторг и вдохновение, безумие и жестокость – как запечатлелись в русской культуре XIX и XX веков феномены, которые принято относить к сфере иррационального? Как их воспринимали богословы, врачи, социологи, поэты, композиторы, критики, чиновники и психиатры? Стремясь ответить на эти вопросы, авторы сборника соотносят взгляды «изнутри», то есть голоса тех, кто переживал необычные состояния, со взглядами «извне» – реакциями церковных, государственных и научных авторитетов, полагавших необходимым если не регулировать, то хотя бы объяснять подобные явления.
Изучение социокультурной истории перевода и переводческих практик открывает новые перспективы в исследовании интеллектуальных сфер прошлого. Как человек в разные эпохи осмыслял общество? Каким образом культуры взаимодействовали в процессе обмена идеями? Как формировались новые системы понятий и представлений, определявшие развитие русской культуры в Новое время? Цель настоящего издания — исследовать трансфер, адаптацию и рецепцию основных европейских политических идей в России XVIII века сквозь призму переводов общественно-политических текстов.
Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества.
«Парадокс любви» — новое эссе известного французского писателя Паскаля Брюкнера. Тема, которую затрагивает Брюкнер на этот раз, опираясь на опыт своего поколения, вряд ли может оставить кого-то равнодушным. Что изменилось, что осталось неизменным в любовной психологии современного человека? Сексуальная революция, декларации «свободной любви»: как повлияли социокультурные сдвиги последней трети XX века на мир чувств, отношений и ценностей? Достижима ли свобода в любви?Продолжая традицию французской эссеистики, автор в своих размышлениях и серьезен, и ироничен, он блещет эрудицией, совершая экскурсы в историю и историю литературы, и вместе с тем живо и эмоционально беседует с читателем.