Формула всего - [30]
[43].
Получилось так, что свой отъезд Драго был вынужден отложить на целые сутки. Виноватых в этом оказалось двое – пчела и Какаранджес. Началось с пчелы – она ужалила Драго в пятку. Казалось бы, пустяк, но коротышка в самых горячих выражениях объявил это очередным дурным знаком, презреть который – искушать судьбу: «Уедем сегодня – пути не будет». Старики поддержали его слова, и Драго расседлал верного Сэрко.
Следующий день был тоже полон событий. Сначала огромный бурый медведь встал на задние лапы и устрашающе зарычал. Зверь был таким огромным, что самая высокая цэра едва доставала ему до пояса. Цыгане бросились от него врассыпную. Коротышка спрятался под урдэн.
Медведь, недолго думая, выхватил за шкирку из толпы Лысана, оторвал его от земли и зажал в ладонях, делая приблизительно те же движения, что производят дети, когда хотят вылепить из снега комок.
В этот момент зазвенел колокольчик.
Драго проснулся. Слева от него лежал Буртя, а справа неистово храпел Какаранджес.
Маленький колокольчик продолжал звенеть. Драго откинул полог, и все прояснилось. Не колокольчик… Это смеялась Воржа. Лицо ее светилось. Глаза, улыбка!.. Вся в тонких лучиках!.. Солнечные блики на воде так не играют!
Лолли, та просто загибалась от смеха. Свежий венок из пушистых одуванчиков подраспустился и съехал ей на брови. Воржа тоже была в венке.
– Доброе утро! – сказал цыган.
Звук колокольчика тотчас прекратился. Воржа почтительно кивнула жениху и боком-боком пошла к сторонке. Лолли бойко подхватила ее под локоть и увлекла за соседний шатер. Там снова раздался смех – беззаботный и звонкий.
«Невеста моя, а люблю как дочку. – Драго чиркнул огнивом. – Баловать буду…»
Какаранджес продолжал храпеть, Буртя обреченно сунул голову под подушку, но новый раскат был такой невиданной силы, что от него сам коротышка проснулся в панике:
– Что случилось? Тревога?!
– Ничего не случилось, – ответил Драго. – Это ты так храпишь, что пора бить тревогу!
– Я не храплю!
– Еще как храпишь! Я уже боялся, что ты ноздри порвешь!.. За полдень поедем. Ты готов?
– Конечно! – воскликнул коротышка и тут же отвел лукавые глаза. Выждав минутку, он самым елейным голосом обратился к цыгану:
– Послушай, Драго, кормилец наш, заступничек милый! Зачем тебе я? Я буду обузой. Возьми лучше Гриню. Гриня отчаянный.
– Отстань, лиса. Я решил, и ты едешь.
– Какой во мне прок? То ли дело Дятел! Дятел – герой!
– Портки с дырой!
– Он – У-УХ! А я – у-у-у, – изображая Дятла, Какаранджес надулся и «У-УХ!» сказал басом, а показывая себя, сгорбился, сморщился, «у-у-у» проскулил до того сердобольно, что не может быть жалостней.
– Драго же, друг мой, бесценный атаман, скажи только, почему ты решил взять в поход именно меня, и я пойду с тобой на край света!
– Дьявол надоумил.
– Да?! – коротышке польстило, что нечистой силе про него известно, но не настолько, чтобы загореться энтузиазмом.
– А если я не пойду? – осторожно спросил Какаранджес. – Если я откажусь?
– Значит, не таборский ты человек и гнать тебя надо!
– Как это гнать? Куда же я денусь?
– Куда хочешь! – Драго экспрессивно взмахнул руками. – А ты что же? Хочешь отказаться?
– Помилуй боже! Драго! Ты меня обижаешь! Неужели ты так плохо обо мне думаешь? Стыд тебе и позор! Муша мне как родной! Я для него ничего не пожалею! Сердце из груди выну! Буду жить без сердца! Мы же с Мушей – не разлей вода. Столько лет на одних колесах… Я за старика и в огонь, и в воду, и в медную трубу!..
– Зачем в медную трубу? – не понял Драго.
– Не знаю. Так у гажей говорят.
– Глупый ты болтун!
– Глупый не глупый, а вот держи, – с этими словами Какаранджес извлек из-под перины сахарную голову, небрежно обернутою квелым лопухом. – Корытиха наказала, чтобы ты подарил это Ворже. Сам от себя. Девчонке будет приятно. Она сахар любит.
– Все-то ты вынюхаешь!
– Да, я пронюхливый.
Драго спрыгнул с урдэна и направился к Рябчику – поблагодарить его семью за дельную подсказку.
Рябчик лудил. Один его сын поддерживал костер, другой учился у отца ремеслу и следил, чтоб никто из малышей не облился кислотой. Старший сын уехал в деревню продавать самодельные гвозди. Рябчик его недавно женил и в ближайшее время намеревался отселить молодоженов в отдельную цэру. Лудильщик он был от Бога! Ржавая посуда – хоть олово, хоть медь – в его руках делалась чистой и гладкой, как только что вымытый граненый стакан! Отделанные вещи обмывались кипятком и выкладывались в ряд. Металл красиво и опрятно блестел. Обыкновенно Рябчик любовно заглядывался на результаты своего труда, но в этот день работа не приносила цыгану ни капельки удовольствия. Зато она позволяла ему отвлечься от мрачных мыслей. Рябчик переживал за Мушу, как за собственного отца, и никак не мог найти себе места, был раздражителен, а жену даже выдрал за волосы по пустяшному поводу.
Драго перекинулся с ним парой слов, но, заметив, в каком настроении находится Рябчик, оставил его и пошел искать Воржу. Он встретил ее на окраине табора, в гурте подружек, трещавших как сороки.
Драго не стал окликать невесту, а встал в отдалении, ожидая, что она сама подойдет к нему. Так и случилось.
Что за народ — цыгане? Как получилось, что расселившись по всему миру, они нигде не стали своими, везде остаются на особом положении? Как изменилась их жизнь в современной России, и чем отличаются новые цыгане от новых русских? Что такое цыганский закон, цыганская правда, цыганская мораль? Откуда идет поверье, что Иисус Христос разрешил цыганам воровать и обманывать людей? В этой веселой и лиричной книге самые невероятные приключения и судьбы описаны с этнографической достоверностью. С любовью, горечью и беспощадной честностью автор изображает сцены из жизни хорошо знакомых ему цыган, преимущественно котляров.
Если бы у каждого человека был световой датчик, то, глядя на Землю с неба, можно было бы увидеть, что с некоторыми людьми мы почему-то все время пересекаемся… Тесс и Гус живут каждый своей жизнью. Они и не подозревают, что уже столько лет ходят рядом друг с другом. Кажется, еще доля секунды — и долгожданная встреча состоится, но судьба снова рвет планы в клочья… Неужели она просто забавляется, играя жизнями людей, и Тесс и Гус так никогда и не встретятся?
События в книге происходят в 80-х годах прошлого столетия, в эпоху, когда Советский цирк по праву считался лучшим в мире. Когда цирковое искусство было любимо и уважаемо, овеяно романтикой путешествий, окружено магией загадочности. В то время цирковые традиции были незыблемыми, манежи опилочными, а люди цирка считались единой семьёй. Вот в этот таинственный мир неожиданно для себя и попадает главный герой повести «Сердце в опилках» Пашка Жарких. Он пришёл сюда, как ему казалось ненадолго, но остался навсегда…В книге ярко и правдиво описываются характеры участников повествования, быт и условия, в которых они жили и трудились, их взаимоотношения, желания и эмоции.
Светлая и задумчивая книга новелл. Каждая страница – как осенний лист. Яркие, живые образы открывают читателю трепетную суть человеческой души…«…Мир неожиданно подарил новые краски, незнакомые ощущения. Извилистые улочки, кривоколенные переулки старой Москвы закружили, заплутали, захороводили в этой Осени. Зашуршали выщербленные тротуары порыжевшей листвой. Парки чистыми блокнотами распахнули свои объятия. Падающие листья смешались с исписанными листами…»Кулаков Владимир Александрович – жонглёр, заслуженный артист России.
Ольга Брейнингер родилась в Казахстане в 1987 году. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького и магистратуру Оксфордского университета. Живет в Бостоне (США), пишет докторскую диссертацию и преподает в Гарвардском университете. Публиковалась в журналах «Октябрь», «Дружба народов», «Новое Литературное обозрение». Дебютный роман «В Советском Союзе не было аддерола» вызвал горячие споры и попал в лонг-листы премий «Национальный бестселлер» и «Большая книга».Героиня романа – молодая женщина родом из СССР, докторант Гарварда, – участвует в «эксперименте века» по программированию личности.
Действие книги известного болгарского прозаика Кирилла Апостолова развивается неторопливо, многопланово. Внимание автора сосредоточено на воссоздании жизни Болгарии шестидесятых годов, когда и в нашей стране, и в братских странах, строящих социализм, наметились черты перестройки.Проблемы, исследуемые писателем, актуальны и сейчас: это и способы управления социалистическим хозяйством, и роль председателя в сельском трудовом коллективе, и поиски нового подхода к решению нравственных проблем.Природа в произведениях К. Апостолова — не пейзажный фон, а та материя, из которой произрастают люди, из которой они черпают силу и красоту.