Фольклор в Ветхом завете - [220]
Ногайцы 506; тюркоязычный народ Северного Кавказа.
Нунума 57, 391; племена Сенегала и Верхней Вольты (Западная Африка), говорящие на языках центральной бантоидной группы — мосигруси. См. также Банту.
Нуэр (аббигар) 240; самоназвание „наас“. Народ шарк-нильской языковой группы, проживающий в Эфиопии, Судане, Кении (Восточная Африка).
Ньяму 251; бантуязычный народ, проживающий в Уганде (Восточная Африка). См. также Банту.
Оджибве 145, 149; см. Чиппева.
Омаха 449; ветвь сиу. См. Сиу и Дакота.
Она 450; самоназвание „селькнам“. Индейцы андо-экваториальной языковой семьи, группы чон, населявшие Огненную Землю (Южная Америка).
Оранг-сакаи (батины) 450, 460; народ, говорящий на малайском языке и проживающий на Восточной Суматре (Индонезия).
Ораоны (курукх) 233; дравидский народ, говорящий на языке курукх и населяющий южные области Бихара на плато Чхота-Нагпур. Небольшие группы О. встречаются также в Ориссе, Бенгалии и Ассаме (Индия).
Осетины 446; самоназвание „ирон“. Кавказский народ иранской языковой группы.
Оттава 286; индейцы алгонкинско-вакашской языковой семьи, говорящие на центральном диалекте алгонкинской группы. О. населяли район Великих озер. Ныне они проживают в резервациях центральной части США.
Папаго 135, 136; индейцы юто-ацтекской языковой семьи, проживающие на севере Мексики и на юго-западе штата Аризона в США.
Паумари (памари) 125, 126; индейское аравакское племя, проживавшее на Парано-Катаринском плоскогорье в юго-восточной части Бразилии.
Паэцес 496; индейское племя в Южной Америке.
Персы 307, 351, 353, 467; древнейшее население Ирана, известное с I тысячелетия до н. э. и говорящее на индоиранских языках.
Перуанцы 300; перуанские индейцы.
Пима 27, 63, 65, 136; индейские племена таньо-юто-ацтекской языковой семьи, подразделения тепехуана, сонорской группы, говорящие на языке пима. П. населяли крайний северо-запад Мексики по реке Хиле и нижнему течению реки Солт-Ривер. Нередко П. называют „христианизированными“ пуэбло.
„Плоскоголовые“ 152, 447; индейские племена алгонкинско-вакашской языковой семьи, группы селиш, обитавшие в восточной части штата Вашингтон (США).
Полинезийцы, полинезийская группа народов 158, 451; народы австронезийской языковой семьи, проживающие на островах Тихого океана — Нукухива, Новая Зеландия, Таити, Самоа, Каролинские, Палау, Ниас, Гавайские, Энгано, Церам, Роти, Флорес, Мангаиа, Раротонга, Тимор, Лейте и др..
Помо 447; индейцы Калифорнии юто-ацтекской языковой семьи.
Пруссы 392; древнее восточноприбалтийское племя, уничтоженное в XII–XIII вв. немецкими рыцарями-крестоносцами.
Пуэбло 498; индейцы таньо-юто-ацтекской языковой семьи, группы зуньи. П. включают хопи и зуньи, а также племена, говорящие на языках таньо с диалектами тева, тигуа, эме и на языке керес сиу-ирокезской языковой семьи. П. населяют штаты Нью-Мексико и Аризона (США), отчасти юг Калифорнии.
Раминдьери 181; южные австралийские аборигены.
Римляне (латины) 192, 278, 307, 374, 375, 396, 445, 469, 506; италийское племя, населявшее область Лациум в Италии и основавшее, по преданию, в 753 г. до н. э. Рим.
Саксонцы 213; немецкая народность.
Сарси 149; индейцы группы тинне, соседи „черноногих“ (сиксиков). См. Тинне и „Черноногие“ (сиксики).
Саук 448; индейцы алгонкинско-вакашской языковой семьи, говорящие на центральном диалекте алгонкинской группы и проживавшие в районе Великих озер. Ныне С. обитают в резервациях центральных районов США.
Сахаптина 152; индейцы юто-ацтекской языковой семьи, проживавшие в восточной части штата Вашингтон (США).
Селли 90; древнее коренное население Додоны в Эпире (Северная Греция).
Семиты 34, 76, 78, 173, 202, 207, 244, 245, 340, 349, 417, 444; народы семито-хамитской языковой семьи, включающие древних евреев, вавилонян, филистимлян и др. К современным С. в пределах Передней Азии относятся арабы, ассирийцы и евреи Израиля.
Сиксики, алгонкинское племя, обитавшее в Северной Канаде.
Сингалы 506; народ индоарийской языковой группы, распадающийся на прибрежных и горных (какдийцы). С. составляют около 60 % населения Шри-Ланки.
Сиу 286, 448, 449; см. Дакота.
Сиханака 405; этнографическая группа мальгашей, населения острова Мадагаскар.
Скифы 187, 199, 445; самоназвание „сколоты“. Обширное объединение родственных племен иранской языковой группы, образовавшееся в Северном Причерноморье в I тысячелетии до н. э..
Славяне южные 256, 374.
Солто 142; ветвь чиппева. С. проживают в Манитобе (Канада). См. также Чиппева.
Сомали 431; народ кушитской группы семито-хамитской языковой семьи. С. составляют абсолютное большинство населения Сомали (Африканский Рог).
Спокана 143; индейцы алгонкинско-вакашской языковой семьи, проживавшие в восточной части штата Вашингтон (США).
Сук 240, 435, 437, 438; народ, говорящий на нилотском языке и обитающий к западу от озера Рудольф в Кении и Танзании (Восточная Африка).
Сунвары 507; народ тибето-бирманской языковой группы, проживающий в Индии и Непале.
Тагалы (тагалог) 504; народ австронезийской языковой семьи, живущий в центральной части Лусона, на островах Мариндуке и Полильо и на большей части острова Миндоро. Большая часть Т. живет на морском побережье, в долинах рек и вокруг озер (Филиппины).
Большинство людей на вопрос о том, чего они больше всего боятся, отвечают: «Я ничего не боюсь». Такой ответ не соответствует действительности, поскольку каждый из людей в то или иное время испытывает какой-нибудь страх. Одни из самых навязчивых страхов — страхи перед иррациональными и потусторонними силами. Ж. Делюмо и Д. Фрезер в своих работах анализируют именно такие страхи, характерные для всей истории человечества.Ужас перед призраками, живыми мертвецами, ведьмами и колдунами, дьяволом и демонами долгое время господствовал в обществе, продолжает он жить и сейчас.
„Золотая ветвь“ известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854–1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемые читателю книги известного советского историка А. Б. Рановича (1885—1948), изданные в 30-е годы, давно уже стали библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию они представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства.Рассчитано на всех, кто интересуется историей религии и атеизма.
В конце XV века, в разгар охоты на ведьм в австрийской деревне появляется Таинственный незнакомец. Он обладает сверхъестественными возможностями: может вдохнуть жизнь или прервать её, вмешаться в линию судьбы и изменить её, осчастливить или покарать. Три друга, его доверенные лица, становятся свидетелями библейских событий, прошлых и грядущих происшествий в других странах, а также наблюдают за жителями собственной деревни и последствиями вмешательства незнакомца в их жизнь.
Среди произведений античности, направленных против христианства, книга Цельса занимает исключительное место. Это древнейшее крупное произведение, содержащее развернутую критику христианского учения, дошло до нас в значительной своей части и позволяет нам судить о том, каким представлялось христианство просвещенному римлянину конца II в.