Фольклор в Ветхом завете - [216]
Вагого (гого) 63, 65, 431; бантуязычный народ, проживающий в Эфиопии, Сомали и Кении (Восточная Африка). См. также Банту.
Вадуман 406, 409; австралийские аборигены, населявшие тропические леса Арнхемленда в Северной Австралии.
Вайпхеи 181; одно из мелких племен куки. См. Куки.
Вакка 456; австралийские аборигены, населявшие район Восточного, Центрального и Западного Квинсленда.
Валлийцы 300; кельтское население Юго-Западной Британии (Уэльс).
Вальманы 114; немецкое наименование мелкого папуасского племени Новой Гвинеи, проживающего в районе Берлинской Гавани.
Вамеги 431; бантуязычный народ, проживающий в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.
Вангоиго 176; бантуязычный народ, проживающий по берегам реки Конго в Заире (Центральная Африка). См. также Банту.
Ваньика (ньика), или миджикенда 446; наиболее крупный народ из числа прибрежных банту, расселенных по кенийскому побережью Индийского океана (Восточная Африка). Миджикенда (в переводе — „девять водяных племен“) фактически представляет собой группу исламизированных племен банту: гирьяма (вагирьяма), диго, сегеджу, дурума, гоньи, рабаи, риба, джибана, каума-кабе. Большая часть этих племен до недавнего времени была известна в литературе под названием ньика (ваньика). См. также Банту.
Варли 278, малочисленный народ индоарийской языковой семьи, проживающий в штате Махараштра (Западная Индия).
Варрамунга 408, 409, 457; группа племен астралийских аборигенов, населявших районы к северу от озера Эйр до залива Карпентария.
Ва-сена (васанье) 42, 180, 363; бантуязычный народ, проживающий в Кении, Танзании, Мозамбике, ЮАР (Восточная и Южная Африка). См. также Банту.
Ватагуру 438; бантуязычный народ, проживающий в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.
Ватеита 376; бантуязычный народ, проживающий на кенийском побережье Индийского океана и в районе реки Тана в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.
Вафипа (фипа) 43; восточная группа народов банту, населяющая Малави, Замбию, Танзанию (Восточная Африка). См. также Банту Вахума 429, 436; см. Бахима.
Вахумбе 431; бантуязычный народ, проживающий в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.
Вачева 188, 191, 199, 204, 205, 206, 249, 250, 253; бантуязычный народ, проживающий к западу от озера Ньяса (Восточная Африка). См. также Банту.
Вашамбала (шамбала) 249, 434; бантуязычный народ, проживающий в Танзании и на севере Мозамбика (Восточная Африка). См. также Банту.
Вогулы 158; см. Манси.
Вотьобалук 47; юго-восточное племя аборигенов Австралии.
Гайхо 179; ветвь каренов. См. Карены.
Гака 226; ветвь нага. См. Нага.
Галеларизе 450; папуасы Новой Гвинеи.
Галла 49, 62, 245, 364, 391, 431, 508; самоназвание „оромо“. Народ кушитской языковой группы, проживающий в Эфиопии (Северо-Восточная Африка).
Галлиномера 447; ветвь помо. См. Помо.
Гаро 227, 229, 230, 231, 241, 294, 309; племена тибето-бирманской языковой группы, говорящие на языке боде и населяющие крайнюю западную часть Ассамского плато (Индия).
Гарскин 147; одно из племен атапасков — индейцев Канады языковой семьи на-дене, группы тинне, населявшее бассейн реки Макензи и район Большого Медвежьего озера. См. также Тинне.
Гереро (овагереро) 65, 432, 433; бантуязычный народ, проживающий в Намибии и Анголе (Юго-Западная Африка). См. также Банту.
Германцы древние 216.
Голландцы 166.
Гонды 502, 504; дравидский народ, говорящий на языке гонди и проживающий в горных районах Чхота-Нагпур и в штатах Орисса, Бихар и Махараштра.
(Индия).
Госы 508; бантуязычное племя языковой группы нигер-конго, подгруппы ква, проживающее в Того (Западная Африка). См. также Банту.
Готтентоты (нам) 36, 364; самоназвание „койкоин“ — „настоящие люди“. Древнейшие обитатели Южной Африки, оттесненные в начале II тысячелетия н. э. народами банту в юго-западные пустынные районы материка и в значительной мере истребленные европейскими колонизаторами в XVII — начале XX в. Готтентоты проживают в ЮАР, Намибии, где среди них выделяют две группы — нам и рехобот (метисы), а также в Ботсване — нарон, демиса, чумакве, хиечваре, чувау.
Греки древние 17, 55, 90, 91, 92, 99, 138, 160, 170, 180, 186, 192, 258, 267, 274, 280, 306, 350, 352.
Гренландцы 153, 154, 170; см. Эскимосы гренландские.
Гуанки (инки) 131; см. Инки.
Гунны („хунну“ в китайских источниках) 445; тюркоязычные кочевые племена. Объединение гуннов возникло еще в III в. до н. э. В I в. до н. э. гунны разделились на две большие ветви. Одни из них ушли на Запад, а другие остались на границах Северного Китая.
Дакота (сиу) 277, 448; индейцы языковой семьи сиу-хока, группы сиу. Дакота делятся на тетон-дахота, населявших западный район провинции Манитоба (Канада) и штат Оклахома (США), и на дакота-ассинибойн, обитавших в бассейне реки Миссури и в Великих степях от Миссисипи до Скалистых гор, а также от границ Канады до штата Арканзас в США. Сиу включали следующие группы племен: дакота, ассюгабойн, апсарока, хидатса, мандам, айова, канза, омаха, миссури, осэдж, ото и понка.
Дамара 432; горные готтентоты, проживающие на северо-западе Намибии (Юго-Западная Африка). См. Готтентоты.
Даяки 20, 110, 111, 501; коренное население острова Борнео австронезийской языковой семьи. Д. подразделяются на дусунов, клемантанов и ибанов.
Большинство людей на вопрос о том, чего они больше всего боятся, отвечают: «Я ничего не боюсь». Такой ответ не соответствует действительности, поскольку каждый из людей в то или иное время испытывает какой-нибудь страх. Одни из самых навязчивых страхов — страхи перед иррациональными и потусторонними силами. Ж. Делюмо и Д. Фрезер в своих работах анализируют именно такие страхи, характерные для всей истории человечества.Ужас перед призраками, живыми мертвецами, ведьмами и колдунами, дьяволом и демонами долгое время господствовал в обществе, продолжает он жить и сейчас.
„Золотая ветвь“ известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854–1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемые читателю книги известного советского историка А. Б. Рановича (1885—1948), изданные в 30-е годы, давно уже стали библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию они представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства.Рассчитано на всех, кто интересуется историей религии и атеизма.
В конце XV века, в разгар охоты на ведьм в австрийской деревне появляется Таинственный незнакомец. Он обладает сверхъестественными возможностями: может вдохнуть жизнь или прервать её, вмешаться в линию судьбы и изменить её, осчастливить или покарать. Три друга, его доверенные лица, становятся свидетелями библейских событий, прошлых и грядущих происшествий в других странах, а также наблюдают за жителями собственной деревни и последствиями вмешательства незнакомца в их жизнь.
Среди произведений античности, направленных против христианства, книга Цельса занимает исключительное место. Это древнейшее крупное произведение, содержащее развернутую критику христианского учения, дошло до нас в значительной своей части и позволяет нам судить о том, каким представлялось христианство просвещенному римлянину конца II в.