Философский камень гомеопатии - [55]

Шрифт
Интервал

Тип мышьяка

Какой сильный яд! Всегда неловко прописывать мышьяк пациенту, мало знакомому с возможностями гомеопатии, и особенно тому, кто пришел с просьбой «прописать травки». Название арсена в рецепте многих пациентов отталкивает. Они не знают правила: чем сильнее яд, тем сильнее лекарство. Это же логично. А идти по пути применения «травок», которые не повредят, — наивно. Во-первых, могут повредить, т. к. всегда найдется чувствительный субъект, который на ромашку прореагирует спазмами, а на череду — высыпаниями. А во-вторых, «безвредная травка» и в лечебном смысле будет такой же невыразительной.

Можно понять тех врачей и исследователей, внимание которых привлечено к ядам, в том числе к арсену. Именно с ним можно проникнуть внутрь паренхиматозной клетки, в том числе печеночной или почечной. Например, после вирусного гепатита (болезни Боткина) печень уже всю жизнь будет обнаруживать свою несостоятельность и требовать к себе постоянного внимания. Но это в том случае, если не применить арсен в высокой потенции, который предотвратит переход острого гепатита в хронический.

Переходя к описанию арсеникального типа, сразу укажем его ведущую психическую черту — аккуратность. Это касается всего — внешности, ведения дел, хода рассуждений, планирования. Арсеникальный тип аккуратно одет и что называется галантен. Галстук у него аккуратно завязан, одежда аккуратно выглажена. Арсеникальные мужчины любят это делать сами и часто не доверяют это даже жене, если она тоже не арсеникального типа. Интеллектуальные способности арсена достаточно высоки, сбольшой склонностью к систематизации, детализации, конкретизации, что создает хорошие предпосылки для научной работы. Правда, скрупулезность этого рода ученых иногда зацикливает их, но лекарство тут не поможет. Такова конституция, мы говорим. Арсен — педант, любит абсолютный порядок, в том числе в вещах. К тому же он «поборник справедливости», но не всегда в конструктивном плане. Еще одно его прозвище — «трамвайный скандалист».

Для гомеопатов выражение «арсеникальный характер» — уже код, когда все сразу становится понятным. Педантизм арсена одновременно и выручает, и подводит его во время болезни. С одной стороны, он будет скрупулезно выполнять назначения врача. Ни в коем случае врач не должен при арсеникальном больном позволять себе нечеткость в советах и рекомендациях. С другой стороны, психика больного настолько изменена, что пациент «вязнет» в своей болезни. Он собирает о ней научные сведения, обращается к разным врачам для сопоставления мнений, часто бестактен, все подвергает своему собственному анализу. Общение с таким больным представляет для врача определенную трудность. Между прочим, арсеникальный больной совершенно не верит в выздоровление, часто конфликтует и ссорится. Но врач не должен раздражаться или обижаться. Все недостатки больного входят в состав его болезни.

В общении с врачом больные ведут себя по-разному. Карбонический больной высказывает жалобы адекватно и скромно, особенно интересуется рекомендациями относительно здорового образа жизни. Фосфорному больному совершенно необходимо излить свои эмоции, доверяет врачу, его легко убедить и снять его страхи, опасения и сомнения. Из пациента типа хлористого натрия не вытянешь ни слова, до такой степени он не хочет общаться, или же он просто не приходит на прием. Туберкулезный тип слишком легкомыслен и не понимает серьезности своего положения. Что касается арсеникального случая, то этого требовательного больного знают все врачи окрест, и все знакомые знают его жалобы, т. к. ведущей темой его разговоров является болезнь.

Такая вязкость и застойность психики характерны для эпилептоидного темперамента, и можно догадаться об атлетическом телосложении арсена. Действительно, подобный тип с хорошо развитыми мускулами в гомеопатии описан как один из вариантов арсеникального типа. У такого больного есть забавная психологическая особенность. Казалось бы, большой, здоровый мужчина не склонен говорить слова в уменьшительной форме, но арсеникальный тип говорит о себе «головка болит», «поясничка болит», «поем картошечки».

Однако на приеме у врача чаще встречается другой вариант арсеникального типа: со слабыми мышцами, бледный, с сухой и тонкой, как пергамент, кожей, сухими слизистыми оболочками, какой-то бескровный, без аппетита, но водохлеб. Поведение беспокойное и суетливое. Психическое и двигательное беспокойство нарастает во время болезни, больной все время меняет позу, не может оставаться спокойным. Его беспокоят страхи, особенно в первой половине ночи.

Создается впечатление, что психическое и двигательное беспокойство арсена, а также его страхи каким-то образом связаны с натрием. Тип арсена пьет очень много воды, больше, чем все другие, и это успокаивает его.

Таким образом, жажда, двигательное возбуждение и ночные страхи — ключевые признаки арсена.

С точки зрения астробиоэнергетического анализа атлетический вариант арсеникального типа с развитыми мышцами возможен при сильной энергетической оболочке. При слабости эфирного тела и преобладании разрушительных влияний астрального тела формируется другой вариант арсеникального типа — пациент чаще болеет и бывает на приеме у врача. К этому портрету можно добавить ухудшение состояния ночью и слабость, не соответствующую тяжести болезни.


Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.