Философский камень гомеопатии - [40]

Шрифт
Интервал

Готовя свои лекарства таким способом, Ганеман увидел, что некоторые вещества, которые считались инертными, обнаруживали целительные свойства, будучи растертыми в порошок даже один раз. Такие вещества, как древесный уголь, ликоподий, обычная поваренная соль, а также кремнезем и металлы были среди них.

Названные вещества широко применяются в современной гомеопатии и являются лекарственными средствами широкого спектра действия, так называемыми полихрестами. Это значит, что нет заболевания, при котором нельзя было бы применить любое из них, а различия в их употреблении определяются не названием болезни, а конституциональными особенностями пациента.

Silicea особенно показана в детской практике и неоценима при нарушениях иммунитета. С применением в гомеопатии поваренной соли в малой дозе связаны многочисленные анекдоты, смысл которых сводится к тому, что гомеопатические дозы несравнимо меньше, чем то количество соли, которое человек ежедневно принимает за столом. Это непонимание останется до тех пор, пока не будет понята основная идея гомеопатии — использование лекарств в потенцированной форме.

Что касается древесного угля (Carbo vegetabilis), то в потенцированной форме гомеопат дает его тогда, когда борется с приближающейся смертью пациента, когда он уже синий, без ясного сознания, а кожа холодная. Это картина глубокой кислородной недостаточности, однако любопытно, что по закону подобия показан не кислород, как в аллопатии, а уголь. Пишут, что именно это средство способно «вырвать пациента из когтей смерти».

Используя традиции медицинской символики, предлагаю символ гомеопатического потенцирования и приготовления динамизированных гомеопатических лекарств.

Lycopodium — это плаун. В потенциях оно становится знаменитым полихрестом, но только для пациентов с признаками солевого диатеза — камнями в желчном пузыре или почках и недостаточным выделением желчи. Такой пациент обычно выглядит старше своего возраста, глаза умные и живые. Считается, что у него увеличено образование мочевой кислоты, как у многих интеллектуальных людей, но плата за это — мочекислый диатез и отложение солей.

Целебные травы Ганеман тоже использовал в потенцированном состоянии. Ганеман настоятельно рекомендовал, чтобы лекарственные средства готовились из свежих растений. Оказалось, что растения, считавшиеся старой школой неэффективными, при приготовлении по методу Ганемана проявляли выраженный лечебный эффект. Так было с пульсатиллой, русом, брионией и другими.

«Органон» Ганемана — библия гомеопатии

Основное произведение Ганемана — «Органон врачебного искусства» (Organon of the Rational Art of Healing) — было впервые опубликовано в 1810 году. При его жизни эта книга выдержала четыре издания, причем каждое издание перерабатывалось и дополнялось.

Воистину, этот труд считается гомеопатической Библией. В 86- летнем возрасте Ганеман подготовил последний вариант Органона, но запретил его издание на много лет. Он был опубликован в Калькутте в начале XX века, но и поныне многие места в нем трудны для понимания.

В этой важной работе. в 294 пронумерованных параграфах объясняются главные элементы гомеопатического метода. Тут Ганеман впервые использовал слово гомеопатия. В Органоне он последовательно рассматривал основные свои идеи — роль жизненной силы в болезни, здоровье и лечении, детали гомеопатического метода, необходимость точной методики для проведения испытаний, малые дозировки, способы усиления действия лекарственных средств.

После детального объяснения того, что именно он имеет в виду под таким испытанием, Ганеман формулирует свою первую аксиому о воздействии гомеопатических лекарственных средств: «Т. к. ключ все-таки необходим, может быть мне повезло, что я могу указать рациональный принцип, под руководством которого могут быть заполнены пробелы в медицине, а также усовершенствована наука назначения подходящего лекарственного средства для каждой хронической болезни. Этот ключ содержится в следующих аксиомах.

Затем он иллюстрирует этот принцип: «Хинная корка, назначенная в больших дозах чувствительным здоровым субъектам, вызывает настоящий приступ лихорадки, очень похожей на малярийную, и по этой причине хина пересиливает, а затем излечивает малярию. После того как мои опыты полностью подтвердились, я добавляю, что это не только возможно, но абсолютно точно так». Экспериментирование с хинной коркой было первой победой закона подобия.

Добавлю еще кое-что о сути гомеопатической медицины. Кроме того, что в основе гомеопатии лежит принцип similia, она нуждается в испытании лекарств на здоровых людях для того, чтобы выяснить точный механизм действия лекарств на всех уровнях организации человеческого организма — умственном, эмоциональном и физическом. Сам Ганеман проверил на себе многие лекарственные вещества и опубликовал свои результаты в «Чистом лекарствоведении» — Маteria Medika Рига (1811 г.). С тех пор было испытано много лекарств и создана большая Материа Медика — самый важный инструмент гомеопатической практики.

Для гомеопатии очень важно, что каждый пациент уникален и проявление его болезни тоже уникально. Ганеман показал, что гомеопатия немыслима без самой точной индивидуализации. Название болезни не должно быть основным при лечении, т. к. надо лечить болезнь не по названию, а по индивидуальному ее проявлению. Поскольку больной нуждается в облегчении симптомов, то именно индивидуальные симптомы должны быть ведущим указанием в выборе лекарственных средств. Ганеман не знал болезней, он знал больных людей. На первый взгляд может показаться, что гомеопатия — симптоматическая терапия. Это ошибочное мнение будет обсуждаться в другом разделе нашей книги.


Рекомендуем почитать
Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.