Философский камень гомеопатии - [41]

Шрифт
Интервал

Целебная ценность металлов и минералов

Было бы неверно думать, что применение металлов и минералов в гомеопатии было оригинальной идеей Ганемана. Целая эпоха ятрохимиков показала пригодность минералов для лечения. Ганеман, конечно, расширил применение металлов, многие из которых были открыты благодаря минералогии. Золото и серебро были только двумя среди многих лекарственных средств, которые испытывали Ганеман и его студенты. Последователи Ганемана ввели в гомеопатическую практику почти всю таблицу Менделеева. Важно понять, что трудность заключается не в том, чтобы получить лекарственный препарат в виде потенции, а в разработке достоверного лекарственного патогенеза, который может быть получен только путем испытания на здоровых людях. Использование минеральных и металлических средств Ганеманом и, в дальнейшем, современными гомеопатами существенно отличается от минеральных и металлических лекарств Парацельса, т. к. их целебное действие усилено потенцированием, благодаря чему они достигают еще большей эффективности в лечении.

Целебная ценность ядов

Благодаря процессу динамизации и уменьшению дозы до минимума Ганеман смог осуществить систематическое использование ядов в качестве лекарственных средств. При помощи этого процесса яды приобретали целебные свойства, будучи разбавленными даже один раз.

Когда мы знакомимся с рассуждениями Ганемана о пользе практического использования ядов в медицине, то обнаруживаем, что его высказывания так же выразительны, как и высказывания Парацельса на ту же тему: «Почему мы должны отвергать, как суеверный простой народ, те лечебные сокровища, которых нам действительно не хватает и которые лежат спрятанными? Почему мы выбрасываем эти сокровища без всякой причины из-за нашей пуританской воображаемой деликатности, когда мы могли бы уменьшить их ядовитое действие путем растворения, разбавления и применения в небольших количествах и таким образом удовлетворить свои потребности?»

В деятельности врача-гомеопата нередко возникает необходимость утаивания знаний от невежд. Пациент не понимает механизма гомеопатического лечения, многое воспринимает с подозрением. Привыкший к большим дозам и частым назначениям медикаментов, современный пациент с подозрением относится к редким назначениям гомеопатических лекарств. Упоминание в гомеопатических рецептах таких ядов, как мышьяк, ртуть и других, вызывает страх. Многое неспособны без предварительного обучения понять и коллеги-негомеопаты. Поэтому нередко врач-гомеопат оказывается в такой Ситуации, когда то, что он говорит больному или пишет в официальном документе, не совпадает с тем, что он сам думает по этому поводу.

«Почему нужно пренебрегать ядами и не использовать их, если мы рассматриваем не сами яды, а их целебную сущность?»

Сам Ганеман и его последователи трансформировали многие яды процессом потенцирования и ввели их в гомеопатическую Фармакопею. Первыми были белладонна, аконит, стрихнин, яд змей и пауков, которые продолждают цениться в гомеопатической Фармакопее сегодняшнего дня.

Belladonna и Aconitum — оба популярны в гомеопатии и назначаются при лихорадочных заболеваниях с чрезмерным повышением температуры тела, покраснением кожных покровов, сильным потовыделением. Однако индивидуальные черты пациентов, для которых эти лекарства могут быть выбраны, различаются. Пациент типа белладонны (перевод — красавка) — чаще женщина или ребенок с выраженными мозговыми явлениями во время лихорадки, плохой переносимостью повышения температуры тела и возможным развитием судорожных явлений.

Что касается аконита (так называется растение «монашеский капюшон»), то лихорадка чувствительных к нему пациентов сопровождается чрезмерным нервным и психическим возбуждением, страхом смерти. Эти пациенты чувствительны к северо-восточному ветру и под его влиянием быстро подхватывают простуду. Есть еще одно различие: пациенты типа белладонны более белокожие и светлоглазые, а аконитные пациенты темноглазые и темноволосые. Неудивительно, что и лихорадка у них протекает по-разному.

Из яда змей гомеопаты готовят несколько хороших лекарств. Наиболее популярное из них Lachesis. Приведу несколько черт для характеристики чувствительного к яду змей пациента. Это чаще женщины. Интеллект высоко развит. Личность творческая, не переносит скуку, ум гибкий. Высокая эмоциональность и потребность в чувственных наслаждениях. Идеи схватывает быстро, много вариантов решений. Секс непременно предполагает любовь и творчество. Сенсорный голод. Умственный труд лучше выполняется ночью. Алкоголь сильно ухудшает состояние, однако пациентка все же им увлекается. Прибавляет в весе в климактерическом периоде. Неразборчиво, как алкоголик, произносит слова. Наиболее популярное лекарство в гомеопатии для климактерических нарушений. Вот пример описания индивидуальных особенностей пациента, которое обычно входит в описание клинических показаний для применения каждого лекарства в гомеопатии.

Учение о патологической конституции. Миазмы

После нескольких десятилетий гомеопатической практики, добившись значительных врачебных успехов, Ганеман обнаружил, что выздоровление бывает иногда лишь временным, после чего возникает рецидив болезни, и так может продолжаться в течение длительного времени. Иными словами, Ганеман обнаружил, что достичь полного излечения при хронических болезнях трудно. Анализируя эти факты, Ганеман пришел к заключению, что во многих случаях в основе хронической патологии лежит унаследованная болезнь.


Рекомендуем почитать
Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.