Философский камень гомеопатии - [38]

Принцип использования только одного простого лекарственного средства остается основным в современной гомеопатии.

Концепция жизненной силы

Сам Ганеман не создавал концепцию «жизненной силы», а принял ее такой, какой она была создана его предшественниками — представителями виталистического направления медицины. Его «похожая на дух совокупность организма» соответствует «душе» Стахла, «жизненной силе» ван Хельмонта и «археям» Парацельса.

Вот цитата Ганемана о том, как он ее понимает:

«В здоровом состоянии человека духовная жизненная сила оживляет материальное тело, управляет им с неограниченной властью и сохраняет все части организма в восхитительном гармоничном состоянии таким образом, чтобы живущий внутри разум мог полностью использовать здоровый инструмент для более высоких целей. Материальная организация тела без жизненной силы не способна чувствовать, а осуществляет все свои функции благодаря жизненной силе, которая оживляет организм в здоровом состоянии».

Из этой цитаты проясняются некоторые отличия в понимании

Ганеманом возможностей «жизненной силы». Он видит ее осуществляющей свои функции только в том случае, когда организм здоров: «Жизненная сила была дана нам, чтобы поддерживать жизнь в гармонии, пока мы здоровы, а не лечить себя, когда мы больны. Пораженная болезнетворным фактором, наша жизненная сила выражает свое расстройство нарушением нормальных функций организма и болью, посредством которой зовет на помощь мудрого врача».

Таким образом, Ганеман считал, что поврежденная жизненная сила не может сама преодолеть нарушенное в организме равновесие, а нуждается в помощи правильно выбранного лекарства. Можно не согласиться с Ганеманом в этом принижении целительных сил организма. Его предшественники наделяли жизненную силу организма более значительной властью. Вероятнее всего, Ганеман высказывался о случаях хронических болезней с патологической конституциональной предрасположенностью, когда помощь врача и целительной силы лекарства действительно становятся необходимы.

Новаторство Ганемана в этом вопросе состоит в том, что он сфокусировал свое представление о жизненной силе, открыв ее лекарственный эквивалент, и таким образом нашел способ привести в действие целительную силу каждого отдельного человека. Это уже почти точная наука.

Механизм гомеопатического излечения

Ганеман был выдающимся врачом и прославился в первую очередь своими значительными врачебными успехами. С тем, как он объяснял механизм этого лечения, можно не соглашаться. Мне его объяснения в этой части не нравятся. Возможно, что я что-то не понимаю в словах Ганемана и недооцениваю их. Приведу объяснения самого Ганемана, не давая комментарии и не вдаваясь в противоречия, которые можно усмотреть в его рассуждениях.

«Каждое сильное лекарственное вещество вызывает в человеческом организме определенную болезнь. Чем сильнее лекарственное средство, тем эта болезнь специфичнее, выразительнее и сильнее. Мы должны подражать природе, которая иногда излечивает хроническую болезнь с помощью другой, и применять при лечении болезни (особенно хронической) то лекарство, которое может вызвать очень похожую искусственную болезнь, а прежняя будет вылечена; т. е. подобное лечится подобным — similia similibus curantur».

«Применение лекарственного средства, которое напоминает болезнь, вынуждает жизненную силу усилить свою энергию до такой степени, пока она не станет сильнее, чем болезнь, которую затем побеждает. В гомеопатическом лечении та жизненная сила, которая расстроена естественной болезнью, восстанавливается подобной и более сильной искусственной болезнью, вызванной с помощью лекарственного средства, которое было тщательно выбрано по подобию симптомов.

После того как более слабая естественная болезнь уничтожается и исчезает, она больше не существует. Жизненная сила теперь занята только искусственной болезнью, и когда эта болезнь заканчивается, пациент становится здоровым. Таким образом, освобожденные силы могут снова поддерживать организм в здоровом состоянии».

Учет индивидуальной картины болезни

Итак, болезнетворные факторы могут привести жизненную силу в беспорядок. Возникает болезнь, которая проявляется болезненными симптомами. Именно этим симптомам, которые очень индивидуальны, Ганеман, а вслед за ним все гомеопаты придают особо важное значение. «Повреждение жизненной силы нарушает здоровье, а болезненные ощущения точно отражают все внутренние изменения и характеризуют всю болезнь. Следовательно, исчезновение в результате лечения всех болезненных симптомов обязательно означает восстановление жизненной силы и, следовательно, здоровья всего организма».

Ганеман в своих рассуждениях всегда делает акцент не на научных названиях болезни, которые он, несомненно, знал, а только на индивидуальной ее картине.

Поскольку гомеопаты придают такое важное значение совокупности субъективных жалоб больного, многие считают гомеопатию симптоматическим лечением. Справедливости ради укажу, что, действительно, после исчезновения жалоб гомеопат считает лечение успешным. Это нередко приходит в противоречие с заключением академической медицины, если выясняется, что предполагаемая с точки зрения академической медицины причина болезни остается. В ответ на это суждение можно поставить вопрос так: каким считать результат лечения, если предполагаемая причина (например, инфекция) ликвидирована, а жалобы больного остаются?