Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию Алена Бадью - [49]
То есть этика – это признание человеком существования события: верить в событие, верить в то, что может случиться нечто, меняющее расклад вещей, причем поистине, а не только по-видимости, как при переключении с одного телеканала на другой… Кто сможет обойтись без события, Идеи, истины, парадоксального, но цельного счастья, состоящего в том, чтобы включиться в это событие и Идею?
Строгая математика бытия; но при этом – мысль Идеи, которая есть сила и радость: Бадью – в истории философии это имя нового синтеза строгой ясности материализма и непобедимой надежды идеализма.
Работы Алена Бадью
Le concept de modèle [Понятие модели], Maspero, Paris, 1969.
Téorie du sujet [Теория субъекта], Seuil, Paris, 1982.
Peut-on penser la politique? [Можно ли мыслить политику], Seuil, Paris, 1985.
L’être et l’événement [Бытие и событие], Seuil, Paris, 1988.
Manifeste pour la philosophie, Seuil, Paris, 1989 (русский перевод: Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003).
Le nombre et les nombres [Число и числа], Seuil, Paris, 1990.
Conditions [Условия], Seuil, Paris, 1992.
L’Éthique, Hatier, Paris, 1993, переиздание: Nous, Caen 2003 (русский перевод: Бадью А. Этика. СПб.: Machina, 2006).
Deleuze, Hachette, Paris, 1997 (русский перевод: Бадью А. Делез. Шум бытия. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», издательство «Логос-Альтера» / «Ессе homo», 2004).
Saint Paul, la fondation de l’universalisme, P.U.F., Paris, 1997 (русский перевод: Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. М.-СПб., 1999).
Court traité d’ontologie transitoire [Краткий трактат по переходной онтологии], Seuil, Paris, 1998.
Petit manuel d’inesthétique [Пособие по неэстетике], Seuil, Paris, 1998.
Abrégé de métapolitique [Краткий курс метаполитики], Seuil, Paris, 1998.
Le Siècle [Век], Seuil, Paris, 2005.
Logiques des mondes (L’être et l’événement, t. 2) [Логики миров. Бытие и событие, т. 2], Seuil, Paris, 2006.
Petit panthéon portatif [Малый переносной пантеон], La Fabrique, 2008.
L’antiphilosophie de Wittgenstein [Антифилософия Витгенштейна], Nous, 2009.
Second manifeste pour la philosophie [Второй манифест философии], Fayard, Paris, 2009.
Éloge de l’Amour [Похвала любви], Flammarion, Paris, 2009.
Téorie de la contradiction [Теория противоречия], Maspero, Paris, 1975.
De l’idéologie [Об идеологии], в соавторстве с Ф. Бальме (F. Balmès), Maspero, Paris, 1976.
Le noyau rationel de la dialectique hégélienne [Рациональное зерно гегелевской диалектики], в соавторстве с Л. Моссо (L. Mossot) и Ж. Белласан (J. Bellassen), Maspero, Paris, 1977.
D’un désastre obscur [О темном несчастье], Laube, La Tour d’Aigues, 1991.
Circonstances, 1, Kosovo, 11 Septembre, Chirac/Le Pen [Обстоятельства 1, Косово, 11 сентября, Ширак/Лепен], Lignes, Léo Scheer, Paris, 2003.
Circonstances, 2, Irak, foulard, Allemagne/France [Обстоятельства 2, Ирак, бурка, Германия/Франция], Lignes, Léo Scheer, 2004.
Circonstances, 3, Portées du mot «juif», в соавторстве с Сесиль Винтер (Cécile Winter), Lignes, Léo Scheer, 2005 (русский перевод: Бадью А. Обстоятельства, 3. Направленности слова «еврей». СПб.: Изд-во «Академия исследования культуры», 2008).
Circonstances, 4, De quoi Sarkozy est-il le nom? nouvelles éditions Lignes, 2007 (русский перевод: Бадью А. Обстоятельства, 4. Что именует имя Саркози. СПб.: Изд-во «Академия исследования культуры», 2008).
Circonstances, 5, L’hypothèse communiste [Обстоятельства, 4. Коммунистическая гипотеза], nouvelles éditions Lignes, 2009.
Rhapsodie pour le théâtre, Imprimerie Nationale, Paris, 1990 (русский перевод: Бадью А. Рапсодия для театра. М: Модерн, 2011).
Beckett, l’increvable désir [Бекетт, неутомимое желание], Hachette, Paris, 1995.
Almagestes [Альмагест], prose, Seuil, Paris, 1964.
Portulans [Портуланы], roman, Seuil, Paris, 1967. L’écharpe rouge [Красный шарф], romanopéra, Maspero, Paris, 1979.
Ahmed le Subtil [Ахмед утонченный], farce. Actes-Sud, Arles, 1994.
Ahmed Philosophe [Ахмед-философ], suivi de Ahmed se fâche [Ахмед гневается], théâtre. Actes-Sud, Arles, 1995.
Les citrouilles [Тыквы], comédie, Actes-Sud, Arles, 1996.
Calme bloc ici-bas [Этот тихий район], roman, P.O.L., Paris, 1997.
На французском:
Charles Ramond (Éd.), Penser le multiple, Paris, L’Harmattan, 2002.
Fabien Tarby, La Philosophic d’Alain Badiou, Paris, L’Harmattan, 2005.
Fabien Tarby, Matérialismes d’aujourd’hui: de Deleuze à Badiou, Paris, L’Harmattan, 2005.
Bruno Besana et Oliver Feltham (Éds.), Écrits autour de la pensée dAlain Badiou, L’Harmattan, Paris, 2007.
Rémy Bac, La soustraction de letre: La question ontologique de la vérité, de Heidegger à Badiou, Paris, Le Grand souffle, 2008.
Bruno Bosteels, Alain Badiou, une trajectoire polémique, Paris, La Fabrique, 2009.
На английском:
Jason Barker, Alain Badiou: A Critical Introduction, London, Pluto Press, 2002.
Peter Hallward, Badiou: A Subject to Truth, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2003.
Peter Hallward (Éd.), Tink Again: Badiou and the Future of Philosophy
«Манифест философии» Алена Бадью (р. 1937) в сжатой и энергичной форме представляет одно из значительнейших событий в истории новейшей мысли — глобальную «философию события», реализующую небывалый по дерзости замысел: в эпоху пресловутого «конца философии» сделать еще один шаг и, повторив жест Платона, заново отстроить философию в качестве универсальной доктрины, обусловленной положениями науки, искусства, политики и любви и обеспечивающей им возможность гармоничного сосуществования.В качестве Приложений в издание включены тексты посвященного обсуждению концепций Бадью круглого стола (в котором приняли участие Ф.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Один из самых значительных философов современности Ален Бадью обращается к молодому поколению юношей и девушек с наставлением об истинной жизни. В нынешние времена такое нравоучение интеллектуала в лучших традициях Сократа могло бы выглядеть как скандал и дерзкая провокация, но смелость и бескомпромиссность Бадью делает эту попытку вернуть мысль об истинной жизни в философию более чем достойной внимания.
Своего рода «второй манифест» одного из виднейших философов современной Франции Алена Бадью (р. 1937) представляет собой приложение сформулированной в его «Манифесте философии» универсальной философской системы к сфере морали и этики.Для широкого круга читателей, интересующихся актуальными проблемами философской мысли и ее практическими приложениями.http://fb2.traumlibrary.net.
В книге излагается оригинальная секуляризованная трактовка учения и деятельности апостола Павла как фигуры, выражающей стремление к истине, которая в своей универсальности противостоит всякого рода абсолютизированным партикулярностям — социальным, этническим и пр.Книга дает ясное представление об одном из заметных течений современной французской философской мысли и будет интересна не только для специалистов — историков, религиоведов и философов, но и для самых широких гуманитарных кругов читателей.http://fb2.traumlibrary.net.
Загадочность отношения философии и политики в том, что между ними находится третий элемент – демократия. Философия начинается с демократии, но не всегда заканчивается на ней, поскольку требует не релятивизма и не многообразия мнений, а истины, обязательной для всякого разумного существа и ограничивающей, на первый взгляд, пространство демократии. Может быть, демократия важнее философии (как считал Рорти) или же все-таки философия важнее демократии (Платон)? Бадью показывает, что можно выйти из этого тупика, если пойти по пути справедливости.
Коренной вопрос революции – вопрос о власти, о будущем государственном устройстве. Неоценимым вкладом в марксистско-ленинскую теорию явилась написанная в преддверии Великого Октября работа В.И. Ленина «Государство и революция». О том, как создавалась эта работа, как раскрыты в ней отношение большевистской партии к проблемам социалистической революции и государства, изменение природы государственной власти после победы революции, рассказывается в настоящей брошюре. Адресуется всем изучающим историю КПСС.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.