Филипп II Македонский - [4]

Шрифт
Интервал

Несмотря на ограниченные сведения, которые предоставляют дошедшие до нас источники, все античные свидетельства о Филиппе рисуют образ царя, который заслуживает того, чтобы по праву разделить лавры своего сына в македонской истории. «Филипп… своими трудами занял положение величайшего царя в Европе той поры, а благодаря размерам своего царства он стал коронованным сотоварищем двенадцати богов», — пишет Диодор в заключении рассказа о его правлении и добавляет, что, полагаясь больше на дипломатию, чем на военную силу, «Филипп создал величайшую империю греческого мира».[4] Эсхин сообщает, что Демосфен называл его «самым красноречивым человеком в мире»,[5] а Феопомпу принадлежит знаменитое изречение о том, что Европа еще не производила на свет человека, ему подобного.[6] Вероятно, лучшей похвалой его достижений, особенно в военном деле и экономике, служит речь, якобы произнесенная его сыном Александром перед мятежными войсками в Опиде (в Месопотамии) в 324 году, в которой он сказал:[7]

«Филипп застал вас нищими-бродягами; одетые в кожухи, пасли вы в горах по нескольку штук овец и с трудом отстаивали их от иллирийцев, трибаллов и соседей-фракийцев. Он надел на вас вместо кожухов хламиды, свел вас с гор на равнины, сделал вас грозными противниками для окрестных варваров, научил охранять себя, полагаясь не на природные твердыни, а на собственную доблесть, поселил вас по городам, упорядочил вашу жизнь, воспитав вас в добрых обычаях и законах. (3) Над теми самыми варварами, которые раньше уводили вас в плен и уносили ваше добро, он поставил владыками вас, прежних рабов и подданных; присоединил к Македонии большую часть Фракии; захватил на побережье самые удобные места и тем расширил торговлю с нашей страной; дал возможность спокойно разрабатывать рудники. (4) Он вручил вам власть над фессалийцами, а вы раньше умирали от страха перед ними; унизив фокейцев, открыл вам широкий и удобный путь в Элладу, а раньше он был узок и труден; афинян и фиванцев, которые вечно строили козни Македонии, он унизил до такой степени — и тут уже с нашей помощью, — что не вы платите дань афинянам и не вы подчиняетесь фиванцам, но они, до известной степени, трудятся для нашей безопасности. (5) Он навел порядок в Пелопоннесе; его объявили полновластным вождем всей Эллады в походе на Персию, и это придало ему славы не меньше, чем всему македонскому народу».[8]

Конечно, не все восторгались Филиппом. Демосфен, относившийся к нему с явным предубеждением, как показывают его политические речи, был уверен в том, что цель Филиппа состояла в искоренении свободы греков. По его мнению, Филипп достиг таких успехов только потому, что вся Греция погрязла во взяточничестве, и большинством своих триумфов он был обязан подкупу и «обилию предателей» (которых, по словам Демосфена, было так много, что день прошел бы, прежде чем он успел перечислить их имена) по всей Греции.[9] Хотя Феопомп дает на первый взгляд положительную оценку деяниям Филиппа (ср. его изречение, приведенное выше), далее он упрекает царя в таких пороках, как безжалостность, пьянство, разврат с женщинами, мальчиками и мужчинами, невоздержанность, расточительность и неуважение к друзьям и союзникам.[10]

Кроме того, в своей опидской речи, отрывок из которой мы цитировали, вслед за словами об отце Александр вдается в длительные рассуждения о том, насколько больше благодеяний для народа и страны совершил он сам.[11] Авторство речи вызывает обоснованные подозрения в том, что, скорее всего, это риторическое украшение, сочиненное Аррианом.[12] Впрочем, Александр действительно столкнулся с недовольством армии и произнес перед солдатами речь, в которой, вполне естественно, мог бы упомянуть о заслугах своего отца. Ссылки на то, что Филипп превратил всех македонцев из кочевников в земледельцев и переодел их из звериных шкур в цивилизованную одежду (эквивалент костюмов от Армани), вероятно, следует признать преувеличениями.[13] И тем не менее, остальное выглядит вполне правдоподобным, если сопоставить достижения Филиппа с тем плачевным состоянием, в котором находились македоняне, когда он взошел на престол. Всего за двадцать три года Филипп создал первое национальное государство в Европе; он первый правитель «нового типа» в античном мире, во многих чертах напоминающий Наполеона. К концу правления его власть распространялась на территории северной части современной Греции, южной части бывшей Югославии, значительной части Албании, большей части Болгарии и всей европейской Турции. Он присоединил к своей империи Грецию и успел отправить передовые отряды против Персидской державы; такую возможность он получил, создав одну из самых боеспособных армий, какую только видел античный мир. Он объединил свое государство, отстроил столицу в Пелле и бурными темпами развивал экономику впервые за всю историю Македонии — и все это лишь верхушка айсберга.

Отдельный сюжет — то, как Филипп сумел добиться всех этих успехов. Он достигал своих целей благодаря сочетанию дипломатии, военной силы и искусства, скорости, беспощадности и отсутствия щепетильности, особенно заметного в тех случаях, когда он обманывал и противников, и союзников, если того требовали его замыслы. Он участвовал в ожесточенных сражениях и тяжелых осадах в Греции, на Балканах и в восточных землях до самого Византия, но в конечном итоге отдавал предпочтение дипломатии, как он сам ее понимал.


Рекомендуем почитать
Октябрьская революция перед судом американских сенаторов

"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.


Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.


Трудовой подвиг рабочего класса в 1941-1945 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Египтяне в Нубии

В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.


История Абхазии с древнейших времен до наших дней

В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломати­ческих хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.


Археологические раскопки в Ленинграде

Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.


Короли Италии (888–962 гг.)

Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.


Эволюция римской военной системы I-III в

Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.


Первая гражданская война в Риме

Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.


Латино-Иерусалимское королевство

Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.