Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII веков - [35]

). Реформисты помешали ему сделаться епископом; тогда он вступил с ними в беспощадную борьбу, и грубость, которую Людовик VI проявлял в обращении с некоторыми наиболее известными прелатами, как Ив Шартрский, архиепископ Турский Гильдеберт де Лаварден, епископ Парижский Этьен де Санлис, должна быть приписана Этьену де Гарланду и его друзьям[205]. Дворцовое возмущение[206] прервало на пять лет карьеру Этьена де Гарланда и превратило его в мятежника (с 1127 до 1132 г.), но таково было его влияние на Людовика VI, что король простил его и вернул ему канцлерство. Мы ясно видим его руку в двух трагедиях, запятнавших конец этого царствования: в 1133 г. два реформистских прелата, Аршамбо помощник декана орлеанского капитула св. Креста, и Фома, приор церкви св. Виктора в Париже, были убита, первый сторонниками архидиакона Иоанна, клерка Этьена де Гарланда, второй вассалами Этьена де Гарланда; королевская курия сделала все, чтобы спасти виновников этих убийств[207]. Таков был позорный эпилог, закончивший историю отношении между Людовиком VI и церковью.

Людовик VII в начале своего царствования[208] сам мог показаться врагом религиозное реформы. Правда, он избавился от Этьена де Гарланда, но его собственный канцлер Кагур был не менее зубастым, а сам Людовик столь же слабым, как и его отец. Прибавьте к этому, что молодая королева, веселая и чувственная Алиенора, ненавидела суровых реформистов. Кагур потребовал, чтобы ему дали архиепископство Буржское, несмотря на то, что каноники избрали кандидата, угодного папе. Тибо Шампанский, друг реформистов, имевший поводы быть недовольным королем, вмешался в этот конфликт, который оказался серьезным и продолжительным (с 1141 по 1144 г.)[209]. Был наложен интердикт на королевский домен. Именно во время предпринятой Людовиком VII экспедиции в Шампань, сопровождавшейся опустошением и пожарами, и произошла трагедия в Витри: церковь была охвачена огнем, и сотни спасавшихся в ней людей погибли там (январь — март 1143 г.). Молодое король пришел в ужас от своих поступков и получил нервное потрясение, которое, думается нам, его переродило. Он был не в состоянии долго переносить угрызения совести. Настойчивые усилия святого Бернарда содействовали тому, что его сопротивление было сломлено, и он сдался. С этого момента можно отметить уменьшение политического влияния Алиеноры; Людовик VII подпал, и на всю жизнь, под власть попов и папского престола. На рождество 1145 г. он принял крест. Более чем когда-нибудь королевство было предоставлено в распоряжение двух международных сил: папы и святого Бернарда; они и организовали во всех деталях крестовый поход, задуманный Людовиком VII. Именно «с согласия государя папы» король, посоветовавшись «с архиепископами, епископами я вельможами», поручил Сугерию «заботы об управлении государством»[210].

Из всех фактов, которые мы только что изложили, следует, что в течение столетия, имевшего решающее значение для отношений между церковью и монархией и для религиозной жизни Запада, Капетинги но имели никакой последовательной и энергичной политики я часто поддавались руководству или своей собственной алчности или алчности людей, их окружавших. А у пап и у реформистского духовенства, несмотря на многие превратности и передряги, был свой план, и при его осуществили не без того, чтобы поколебать престиж и ослабить возможности действия капетингской королевской власти; и это благодаря им и часто вопреки королевской власти моральное наследие христианства было спасено для Франции.

Итак, в ту эпоху, когда нормандцы овладели Сицилией и Англией, когда развитие феодальной системы и освобождение буржуазии требовали новой политики, капетингская королевская власть ограничила свои усилия несколькими территориальными приобретениями и полицейскими мероприятиями, с трудом проведенными в ее домене. В эпоху религиозной реформы и спора об инвеституре, в эпоху, когда самые важные христианские догматы дискутируются во Франции и когда Беренгарий Турский, Росцелин Компиенский и Абеляр доводят до того, что их осуждают или изгоняют, когда Франция покрывается соборами, когда на дорогах, по которым идут паломники, распеваются первые эпопеи на народном языке, в эту эпоху интеллектуальная и моральная роль Капетингов сводится почти к нулю.

Там, где происходят великие дела, о них почти не слышно. В королевстве выдающимися умами являются священники, в глазах которых династия может быть лишь орудием, которое надо использовать для достижения высших целей. И вот надвигается начало опасного кризиса, который потребует короля, выдающегося по. своим достоинствам.

Книга вторая «Анжуйская империя» и капетингская монархия

Глава первая Образование «Анжуйской империи» Новая монархия: люди и идеи

I Анжуйский дом. Брачные союзы Плантагенетов Царствование Стефана и анархия в Англии

Династия, основанная Вильгельмом Завоевателем, была менее счастливой, чем капетингская: вследствие отсутствия наследника мужского пола по прямой линии она прекратилась черев семьдесят лет. После анархии промежуточного царствования французского барона, Стефана Блуаского, эту династию сменил феодальный род, также французского происхождения, род графов анжуйских.