Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия - [21]
Единственная радиальная часть конструкции, отмеченная археологами, называется «дорога строителей». Она представляет собой настил из бревен, ориентированных на погребальную камеру. Ширина «дороги» равна диагонали погребальной камеры. Азимут «дороги строителей» измеряется уверенно как 246° 40' или 66° 40', от южной полуоси меридиана. На прецессионном календаре ось солнцестояний с таким азимутом фиксирует дату 2800 г. до н.э., т.е. ту же, что и на календаре Аркаима. «Дорога строителей» в БСК занимает строго то же место, которое во внутреннем круге Аркаима занимает проход (помещение № 27). Проведя из геометрического центра БСК стандартные окружности, легко убедиться, что он по астрометрической основе есть Круг Земной.
Рис. 33. Топография и геодезия БСК. (Топографический план по В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)
Рис. 34. Большой Синташтинский курган. Астрометрическая основа Круга Земного. (Топографический план по В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)
Рассмотрим детали (рис. 35, 36). Погребальная камера, по реконструкции археологов, образована четырьмя бревнами (три длиной по 3 м., одно – 2,1 м). В комле северного продольного бревна вырублен небольшой паз, в который вставлен конец западного поперечного бревна. Наружный размер камеры 3x3,5 м.
Таким образом, система координат и траектория центра лунной орбиты оказываются связанными с конструкцией погребальной камеры. Конструкторы поместили ее в северо-западный квадрант. В конструкции Аркаима особо выделена именно эта часть – во внешнем круге там, если помните, северо-западный линейный сектор.
Рис. 35. Погребальная камера БСК. (По В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)
Рис. 36. Астрометрическая основа погребальной камеры БСК.
Ров вокруг БСК точно покрывает главное кольцо Круга Земного (с радиусами 50 ар° и 54 ар°). Кольцо хорошо укладывается на дно рва. На Аркаиме в этом месте устроена кольцевая стена «цитадели» – (внутреннего круга), а на БСК – ров. Почему? Возможно это связано с отношением к Земле, точнее – к богу Земли. Погребальная камере устроена не в яме, а на выровненной поверхности земли, что необычно, даже уникально. На Синташтинском комплексе 66 могил, и камера без ямы – единственная – на БСК.
Траектория Полюса Мира (радиус 24 ар°) ничем особенным в конструкции не выделена. Таковы результаты бульдозерной археологии. Однако археологи провели реконструкцию храма-святилища при повторном изучении раскопа БСК (это делал Г.Б.Зданович). Он предполагает, что над камерой сооружался толос с внешним диаметром 18 м. Вокруг толоса устроен квадрат со стороной 36 м, ориентированный по сторонам света, как и погребальная камера. Эта квадратная платформа имела высоту 1,5 м (рис. 37). Анализ деталей и аргументов Г.Б.Здановича по поводу квадратной платформы позволяет не согласиться с таким выводом. Там не было квадрата, но был круг радиусом около 19 м. Как раз такой круг описывается Траекторией Полюса Мира. «Дорога строителей» упиралась в платформу этого круга, которая символизирует в космологической архитектуре Внутреннее Небо, или Нижний Мир. На платформе установлен толос, под которым – погребальная камера. Внешний диаметр кургана (по внутренней кромке рва) определен археологами в 72 м. Тем самым предполагается определенная пространственная ритмика в плане сооружения: толос – 18 м, платформа – 36 м, ров – 72 м. Сюда же можно добавить и размеры погребальной камеры – диус окружности, проведенной из центра О (как диагональ камеры), близок к 4,5 м, а диаметр – к 9 м. Тогда концентрические окружности будут составлять своими диаметрами ряд: 9 м, 18 м, 36 м, 72 м.
Таким образом, выяснилось, что Большой Синташтинский курган представляет собой объект космологической архитектуры – Круг Земной. Городище Синташта – Круг Небесный, а БСК – Круг Земной. На Аркаиме эти круги совмещены в одной конструкции, а на Синташтинском комплексе разделены. Аркаим – космос до разделения Земли и Неба – первородный древний мир, а Синташта – космос после разделения Земли и Неба – наш эволюционирующий мир. При этом обе модели мира сложно структурированы и содержат детальные сведения об устройстве мира.
Теперь, когда выяснилось, что «городище» и БСК построены с употреблением геометрических приемов, можно оценить расстояние между геометрическими центрами кругов. Оказалось, с точностью археологической топографии, что отрезок АВ (рис. 26) составляет 288 м, или 360 ар°, т.е. два диаметра эклиптики. Учитывая, что радиус Круга Земного составляет 54 ар°, а Круга Небесного – 90 ар° (в сумме – 144 ар°), вычислим длину отрезка В'А' – 216 ар° (или 172,8 м). Чтобы понять значение этого факта, понадобится обсудить отдельную большую тему магических чисел. Мы приступим к ней после обзора геометрии Синташтинского комплекса.
Рис. 37. Реконструкция БСК. (По В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.