Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия - [23]

Шрифт
Интервал

Известно, что магнитный полюс в историческом времени меняет свое положение, соответственно меняются и величины магнитного склонения [45, 88]. К тому же в эпоху Бронзы, по мнению историков, люди не знали магнита и компаса. Еще одна загадка Синташты.

2.4.3. Ж.К.-II и Сириус

Ж.к.-II устроен проще чем ж.к.-I и представляет собой небольшую яму без горшка (95 х 75 см) при глубине 56 см (рис. 43, 44). Она ориентирована по сторонам света (по магнитным сторонам). На дне ямы лежали 4 комолых черепа крупного рогатого скота. Пол животных не указан. Во лбу у каждой головы дырка 2-3 см. Морды голов обращены к западу. Четыре головы КРС были и в ж.к.-I.

В Вечном Зодиаке Аркаима все кладбище (могильник) проецируется в область неба, покрытую созвездиями Малого Пса, Единорога и Большого Пса. Ж.к.-II находится очень близко от Сириуса – арийского Тиштриа и египетской Сотис – звезды Изиды. Египетский Саху (небесный Озирис) расположен по соседству – о другую сторону меридиана.

Если учесть собственные движения Сириуса за последние 5 тыс. лет, то его положение в 2800 г. до н.э. точно обозначится как ж.к.-II. В этом случае «ритуальная ось» могильника СМ мотивируется именно положением Сириуса, а не магнитным меридианом эпохи раскопок. Впрочем, нельзя исключить обе мотивации одновременно.


Рис. 43. ЖК-II. (По В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)


Рис. 44. Памятник СМ. Жертвенный комплекс-II. Фотография. (По В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)

2.4.4. Круг Кастора

Бросается в глаза дугообразное расположение могил № 13, 17, 18, 24, 11, 16, 10, 38 (рис. 39). Проделав простые геометрические операции, можно найти положение геометрического центра этой дуги (О>1). Радиусы кольца, в который вписываются перечисленные могилы, – 9 м и 12 м (возможно, 12 ар° и 15 ар°). Положение центра О>1 точно соответствует месту звезды Кастор (α Близнецов) с учетом собственного движения (кстати – небольшого, т.е. медленного). Этот результат неожиданный – никаких сведений об особом почитании Кастора в арийской космологии у нас нет. На древнегреческом небе эта звезда называлась звездой Аполлона. Возможно, у ариев это звезда бога Ямы. В древнеиндийской космографии южную сторону Мира возглавлял Дхарма, т.е. Яма (или в иранском варианте Йима). Этот Яма имел близнеца-женщину по имени Ями, их общее имя и переводится иногда как «близнецы». Вполне допустимо, что близнецы Яма и Ями олицетворялись в южной части Вечного Зодиака созвездием Близнецы. Тогда Кастор («альфа» Близнецов) и есть звезда Йимы-Ямы. Вместе с тем Яма – бог Смерти и фигура созвездия напоминает контур могильной ямы. К тому же, у многих древних народов это созвездие называлось Небесными Вратами. На этом основании можно развивать идею связи смерти, могильной ямы, бога Ямы, созвездия Близнецы и посмертной судьбы.

Во всяком случае, астрономическая интерпретация мотивов организаторов строительства Синташтинского комплекса очень продуктивна. Она объясняет выбор места, размер и детали конструкции могильника СМ. Несомненно, он – часть БСК. Однако часть оригинальная. Если БСК – Круг Земной, то – Земное Небо с созвездиями Близнецов, Малого Пса, Единорога и Большого Пса.

2.4.5. Ритуальный домик

На северной окраине кладбища СМ устроен «ритуальный домик». Здесь самое высокое место СМ. В монографии приведен план «домика» и его реконструкция (рис. 46). Судя по тексту, никаких следов дерева или иных вещей не найдено, и вся деревянная часть реконструкции просто придумана. Южная половина сооружения разрушена могилой № 12. Могильная яма и сооружение очень точно ориентированы по истинному меридиану (рис. 45). Более внимательное изучение плана раскопа (а не реконструкции) (рис. 47) позволило обнаружить некоторые важные особенности конструкции «ритуального домика». Во-первых, оказалось возможным точно установить положение геометрического центра. Он лежит в столбовой яме (там, где стоял столб, называемый археологами «мировым деревом»), но не в ее середине. Северный край могильной ямы 12 оказывается при этом параллелью естественной прямоугольной системы координат, а меридиан проходит ровно между вертикальными линиями – в-в. Замечательно, что удаление – в-в от центра составляет ровно 80 см или 1 ар° (!). На 160 см удалена точка А (2 ар°). Радиус большой окружности, в которую вписана вся структура (кроме кончика ямы в северо-западном квадрате; опять северо-запад!), составляет 288 см (или 3,6 ар°). Вспомним, что длина отрезка АВ (рис. 26) – 288 м (360 ар°). Легко догадаться, что конструкция «домика» основывается на уменьшенной в 25 раз эклиптической системе Аркаима. Значит, большая окружность – эклиптика. Малая окружность, пересекающая точку В, имеет радиус 24 ар° и является траекторией Полюса Мира.

Окружность радиуса 288 см (эклиптика) очень интересно относится к контурам «домика» и могилы № 12. Три угла из четырех вписаны в эклиптику так, что две южные точки касания имеют осевые углы «золотых сечений» круга – 42°30'.


Рис. 45. Ритуальный домик. (Топография по В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу. Синташта. Челябинск, 1992.)


Рекомендуем почитать
Тайны продуктов питания

Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.


Скорочтение со скоростью света

Курс по скорочтению рассчитан на четыре недели. Имея дело с чтением, наиболее важным является наслаждение им. Не важно, что вы читаете: техническую литературу, детские книжки, романы или статьи в журналах, наслаждение – самый важный компонент эффективного чтения. Расслабьтесь, позвольте интересу завладеть вами... .


Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса

В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.


Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.