Фэн-шуй — путь к гармонии - [35]

Шрифт
Интервал

Биолокация помогает установить, насколько удачно внутренняя планировка соответствует биополям обитателей жилища, подпитывает ли она жизненной энергией членов семьи. Это как бы создание второй нашей одежды, она должна быть нам удобна, приятна, полезна и приносить радость.

Обереги

Человек не одинок перед превратностями судьбы. У каждого есть свои хранители, защитники. Кто-то верит в силу ангела-хранителя, а кого-то охраняет мощь амулета. Издавна люди дарили друг другу маленькие сувенирчики на счастье, удачу, для защиты от потусторонних сил: камни в оправе, фигурки животных и людей, различные символы и знаки.

Сегодня их можно приобрести без труда. Быть может, не надо фыркать, слушая рассказы продавца о чудодейственной мощи амулета. Но все же и надеяться на то, что с покупкой амулета ваша жизнь в корне изменится, тоже не надо. Хотя бы потому, что амулет — вещь личная. Он должен быть сделан только для вас и никого более. Мастер должен знать, для кого он делает оберег. На рынке приобрести такую вещь невозможно. В этом смысле предпочтительнее обратиться к самим умельцам, ведь они профессионально занимаются этим.

Кстати, мастера отмечают непонятную особенность нынешних заказчиков. Как ни странно, люди предпочитают талисманы Востока, японскую и китайскую символику. Они предпочитают носить чуждые нашим корням вещицы, непонятные ни для самих владельцев, ни для большинства окружающих. Древней историей нашей Родины у нас увлекаются мало. Чего нельзя сказать о странах Востока, где национальная культура всегда оставалась предметом их гордости.

А ведь славянская культура имеет богатый культ оберегов и хранителей (рис. 21). Между тем символика славянских оберегов разнообразна по своей тематике.

Рис. 21. Изображение Богоматери.

«Одигитрия» часто использовалась в качестве оберега


В зависимости от того, чем вы занимаетесь, а стало быть, помощь какого бога вам нужна, ваш хранитель может быть, например, в виде резного коня или птицы — символа Даждьбога, бога Солнца. Обереги-топорики придадут вам силы и храборости, ведь это знак могучего Перуна. Для хозяюшек как нельзя кстати подойдут маленькие копии предметов домашнего обихода — ковшики, гребешки, ключики, ложечки. Символика их понятна, они призваны привлекать и удерживать в доме богатство, сытость и благополучие (рис. 22). Очень распространены солнечная и лунная символика.

Рис. 22. Славянские амулеты-обереги с символами защиты и благополучия


Знак Солнца — солнцеворот или свастика, изображающая катящееся солнце, олицетворяет Свет. К сожалению, у большинства свастика ассоциируется с фашизмом. Но надо сказать, что этот магический символ намного древнее упомянутой идеологии. Он широко использовался в индийской и других культурах мира.

Лунные обереги — лунницы — изображались в виде месяца рожками вниз. Эти обереги носили люди, зависимые от лунного цикла. Например, их советовали носить болезненным женщинам (рис. 23).

Рис. 23. Обереги-«лунницы» и колокольцы.

Первые советовали носить болезненным женщинам


Тематика оберегов нашего народа имеет сугубо практический характер, направленный на помощь хозяину. Вот только знают о них буквально единицы.

Вы можете при желании создать обереги сами, но при этом нужно соблюдать несколько правил. Обереги не могут быть изготовлены для себя. Обереги изготавливаются только по доброй воле и от чистой души. Бессмысленно упрашивать или заставлять кого-то делать обереги. Самые сильные обереги — сделанные вашими кровными родственниками — матерью, отцом, братьями, сестрами и детьми. Нужно очень тщательно относиться к выбору материалов для изготовления оберегов — особенно камней, металлов, дерева. Ведь они должны подходить по своей информационной сущности тому, для кого вы их предназначаете.

Делая оберег, вы должны постоянно думать о том человеке, для кого его создаете, посылая ему через этот предмет импульс любви и заботы.

Обереги никогда не делаются на продажу. Значит, отблагодарить за оберег можно только каким-то добрым действием (но не подарком!), теплыми искренними словами.

Вы можете сделать оберег по просьбе человека, но самыми сильными все же будут обереги, сделанные по наитию, из «вдруг» и «ниоткуда» возникшего желания так поступить, поскольку очень часто посыл на них создание дается нам свыше.

Обереги надо носить постоянно, не снимая их ни во время сна, ни при купании, ни тем более во время дальних поездок. Чем ближе к телу вы будете носить оберег, тем больше будет его сила.

Самое главное при изготовлении деревянных оберегов — правильно выбрать дерево: оно должно соответствовать знаку Зодиака и индивидуальным особенностям человека, для которого он предназначается. Деревянные обереги обязательно должны быть округлыми. Такая форма позволяет оберегу замыкаться на хозяина, не оставляя просветов для чужого воздействия. Для работы надо использовать абсолютно ровный кусок дерева — без сучков, трещин, шероховатостей и червоточин. Сделать настоящий оберег можно только такими инструментами, которые никогда не соприкасались с кровью. Но если сам мастер случайно порежется во время работы, сила оберега только возрастает.


Еще от автора Евгения Станиславовна Водолазская
Раиса Горбачева

Эта книга о женщине, чья судьба оказалась столь же непростой, сколь и счастливой. Раиса Горбачева была первой и незаменимой помощницей мужа во всех его начинаниях, великих и малых. О ней ходили самые невероятные слухи, и лишь теперь мы можем отделить правду от вымысла… А еще — познакомиться с историей Любви, непоказной, истинной, большой. Для широкого круга читателей.


Рекомендуем почитать
Метафизика любви

«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».


Назидательные проповеди, прочитанные в приватном собрании в Лондоне в 1765 году

"Homelies, prononces a Londres en 1765, dans une assemblee privee". Эта работа, опубликованная в 1767 г., состоит из четырех частей ("проповедей"): об атеизме, о суеверии, о понимании Ветхого завета, о понимании Нового завета. Критика атеизма и обоснование деизма сочетаются у Вольтера с решительной критикой реально существовавших религий и церквей, в первую очередь иудаизма и христианства. В настоящем издании публикуются первые две части "Назидательных проповедей".


Философская теология: дизайнерские фасеты

Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.


Марксизм: испытание будущим

Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.


Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.

Многотомное издание «История марксизма» под ред. Э. Хобсбаума (Eric John Ernest Hobsbawm) вышло на нескольких европейских языках с конца 1970-х по конец 1980-х годов (Storia del Marxismo, História do Marxismo, The History of Marxism – присутствуют в сети). В 1981 – 1986 гг. в издательстве «Прогресс» вышел русский перевод с итальянского под общей редакцией и с предисловием Амбарцумова Е.А. Это издание имело гриф ДСП, в свободную продажу не поступало и рассылалось по специальному списку (тиражом не менее 500 экз.). Русский перевод вышел в 4-х томах из 10-ти книг (выпусков)


Искусство и философия. От модерна к постмодерну

Сборник статей доктора философских наук, профессора Российской академии музыки им. Гнесиных посвящен различным аспектам одной темы: взаимосвязанному движению искусства и философии от модерна к постмодерну.Издание адресуется как специалистам в области эстетики, философии и культурологи, так и широкому кругу читателей.