Фашистская диета - [46]
Промерил живот, потом его поджал. Неприятное, но вполне приемлемое для меня пузо – это всего лишь 93 см. То есть, если исходить из имеющихся ста – минус 7 см. Возьмем талию в 90. Это минус 10 см. То есть минус те же самые 10 кг. Что ж, это реально.
Среда, 9 мая 2007 г.
Утренний на чистяк – 78,5. Яичница без всего, две чайные ложки сырсалата. Рвануло до 78,9.
Жрал довольно умеренно, в основном овощи (правда, с кунжутным маслом). Пил чаи. Кажется, перебрал с таблетками. Пронесло (давно такого не было).
Дико возбужден, не могу успокоиться. Без тормозов – как пьяный.
Вес, бля – 78,9.
Читал очередую дозу литературы по теме. Много думал. Много.
Короче, мне предстоит заново полюбить морскую капусту и найти источник цинка.
Четверг, 10 мая 2007 г.
Утренний на чистяк – 78,9. Хуже чем вчера. Не выголодоться ли?
С голодухи поднял тяжелый груз – сразу заболели почки. Кстати, с почками тянуть больше нельзя.
Поел морской салатик в ресторане с М. Результат – 79.0. А тебе нужно 78, пора уже избавляться от самого противного жира – который на животе.
Вечером было 79,1. Плохо, да.
Пятница, 11 мая 2007 г.
С утра на чистяк – 78,4 (причем весы «думают долго»). А пора бы уже и 78 хотя бы с утра (про вечер уж и не говорю). Пузо 100 – как висело, так и висит. Похоже, «на свободе» оно у меня все время находится в максимально растянутом состоянии. То есть – «все вываливается». Что делать, непонятно совершенно. Я ведь начал все эти усилия, чтобы уменьшить пузо, а толку?
Сегодня поголодаю, однако: силы есть. В отличие от вчерашнего дня, когда почечки болели. Дурак я, дурак, что взялся за тот вес.
40 отжиманий, 70 приседаний! Хорошо. Чувствую себя очень бодро. Но надо как-то качать пресс.
Весь день, как дурак, ничего не ел, кроме бунинского салатика. Пил зато чай. Ага. И жрал таблетки. Чуть не стошнило на пустой желудок от этих таблеток.
А вес- то, между прочим, 79.1
Суббота, 12 мая 2007 г.
Утром на чистяк – 78,3. За что, собственно, боролись, зачем себя изводили?
Ночью озноб, утром слабость с физкультурой проблемы.
Решил поесть. Яичница, икра, сулугуни, капуста с яйцом | алфавит, капиллар, мезим для пищеварения. Вес рванул до 78,7. Нехорошо.
Ел хашламу (баранину с бульончиком) 250 г. 60 приседов в сортире. Вес рванул до 79,5.
2:09. Вес 79,0.
Воскресенье, 13 мая 2007 г.
Утром 78,8.
Днем в городе ел мясо с ананасами. Никаких физических упражнений.
Вечером дома – клубника со сливками.
Вес – 79,3. Проклятие какое-то.
Чуть- чуть сыра. 79,4.
Теперь, Константин, пора поговорить серьезно. Да, ты очень не любишь эту формулировку – «поговорить серьезно». Потому как ты вообще не любишь неприятностей, ибо не умеешь относиться к ним стоически.
У тебя начало «не получаться». Ты, разумеется, впал в панику, потому что «не получается ведь». И, естественно, тут же включается внутренняя сука, тебя не любящая: «брось все, все брось, у тебя опять ничего не получилось».
А вот хули. У тебя, во-первых, дохуя чего получилось. Встань-ка на весы. 79,3. А помнишь, были времена, когда в тебе было 99,3? Хорошо тебе было? Да не очень. Ты УЖЕ СЕЙЧАС выглядишь пиздато и чувствуешь себя отлично. Да, не пробиваются последние десять кило. И что? Обосраться и не жить? Нет, ты на такое не согласный.
Думай.
Понедельник, 14 мая 2007 г.
Вес с утра 78,7.
День, полный боли. Болели почки. Встреча с Д. и К. сорвалась.
Кажется, у меня проблемы. Вот обрадовалась бы какая-нибудь мелкая сволота из той же жежешечки, если бы узнала, что у меня проблемы! Но увы. Пусть вместо этого засунет себе в хуй пилочку для ногтей и провернет ее там сто восемь раз по часовой стрелке и столько же против.
Вес 78,0.
Прошу тебя об одном: даже уходя в уныние, не наделай глупостей. Потом будет сложно.
Глупостей наделал – всякой еды нахватал ночью. Вес 78,6.
Вторник, 15 мая 2007 г.
Вес с утра 78,0. Мне бы порадоваться, но не получается.
Днем рыба, потом кусочек шашлыка. 21:37 – 78,6.
Интересно, Константин, что ты практически перестал делать физические упражнения. И у тебя опять идет рецедив старенького: лениться, ничего не делать, мечтать о выпивке. Ты, кажется, начинаешь забывать, что все твои нынешние преимущества куплены ценой определенного рода усилий. Тапаса, если быть точным. Хорошо хоть, на алкоголь ни разу не оскоромился – но был к этому очень близок. Близехонек, да.
Не забудь. Враг испытывает человека на сжатие и на растяжение. На сжатие – когда тебе, красавцу такому, делают плохо (или ты сам себе по наущению Врага делаешь плохо). И на растяжение – когда дают бонусы не за то, за что нужно. Давай разберемся, что у тебя с бонусами.
Ты начал худеть, чтобы хорошо выглядеть. Давай честно – прежде всего ради этого. Так вот, выглядишь ты покамест по-дурацки. Накупил себе одежды. Отчасти это хорошо: одежда стимулирует, да. Но твое пузо не дает покамест тебе ее по-нормальному носить. Но когда у тебя на животе 99, об особой красоте и грации говорить рановато. Хотя это сильно лучше, чем.
Надо переходить на углеродное чередование, похоже.
Вот одна из схем, из сети:
Три дня белковых, один день углеводной загрузки, один день разгрузочный. В белковые дни ограничиваю калорийность до 1200 ккал, в углеводные могу съесть и на 1500, и на 2000 ккал – все равно похудею. Для максимального эффекта следует очень строго соблюдать белковые дни – любые углеводы должны быть исключены. Теоретически, в белковые дни можно кислые фрукты – лимон в чай (без сахара), грейпфрут, зеленые овощи – редиску, огурцы, зелень, квашеную или свежую капусту – но эффект снижается. Поэтому допустимые продукты белковых дней для фазы интенсивного сброса веса: мясо, птица, рыба, яйца, растительное масло. Иногда твердый сыр в умеренных количествах. В углеводный день калории можно не считать, но непременное условие: полностью должны быть исключены какие-либо жиры. Допустимые продукты: любые крупы и хлопья, фрукты и овощи, сухофрукты, макароны, томатный соус и кетчуп без жира, мед, варенье. Если душа сильно просит, то можно нежирные сладости – зефир (не в шоколаде), мармелад, желе, рахат-лукум. Орехи нельзя! Поэтому готовые мюсли не подходят, в них обычно есть семечки и орехи. Лучше смешивать хлопья типа Нордик с нарезанными сухофруктами. Мне больше всего нравится черный изюм, чернослив, курага. Прикольно сочетание овсянки с финиками. Смесь хлопьев с сухофруктами варить не надо, просто залить кипятком и подержать под крышкой несколько минут.
Константин Крылов – популярный российский публицист и политолог, главный редактор сайта Агентства Политических Новостей и журнала «Вопросы национализма», один из идеологов национал-демократического движения.Произведения Константина Крылова отличаются яркостью и остротой; главный вопрос, который его занимает – положение русского народа в современной России. Как пишет К. Крылов, русский национализм давно уже принял цивилизованные формы. Сейчас русские националисты, по сути, единственные европейцы в России – хотя бы потому, что только русские националисты хотят создать в России национальное государство европейского типа.
Книга посвящена вопросам, обычно относимым к области социологии, а именно человеческому поведению. Излагаются основы формальной теории поведения как особой дисциплины, предполагающей определенный подход к своему предмету. На этой основе строится теория нормы и формальная этика. Кроме того, дается историческая интерпретация отдельных положений теории, представляющая самостоятельный интерес.
Константин Крылов — один из интеллектуальных лидеров российских "новых правых". Последовательный русский националист, радикальный критик российской политической и культурной реальности — и блестящий публицист и литератор, чье творчество стало одним из самых ярких явлений духовной жизни России начала нового века.В сборнике представлены тексты, посвященные культуре в самом широком ее понимании — начиная от рецензий и литературных обзоров и кончая некрологами. Автору удается соединить крайнюю злободневность с глубиной мысли и обращенностью к "последним вопросам" человеческого бытия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.