Фашистская диета - [37]

Шрифт
Интервал

- не будешь.


* * *

С котом проблема – похоже, от него аллергия у детей и Нади. Не знаю пока, что делать. Отдавать зверя очень не хочется. Люблю я его, да.

Смешно, конечно. «Кот любимый». Но что поделать. Ты мало кого любишь, Константин. У тебя эта функция в глубоком, очень глубоком минусе. Откровенно говоря, люди тебя не радуют. Ну вот так получилось: не радуют они, и все тут. Некоторые вещи или мысли – радуют, а люди – нет.

При этом ты очень хорошо понимаешь, что значит «любить». Такое впечатление, что когда-то у тебя эта способность была. Когда-то очень давно. Но была. В том числе ты понимаешь, как это – «быть влюбленным в романтическом смысле» (когда возможность «пройти мимо ее окон» томит, как соблазн, а уж «видеть ее» или «позвонить по телефону» – это событие). Странно, в твоей жизни этого не было, никогда. Разве что с Л. – и то это «ты сам выдумал», потому что «был маленький и хотел влюбиться». В то время как по тебе, дураку, сохли те две подружки. «И какой же был ты идиот». Впрочем, и сейчас не лучше.

Но к теме. Неспособность кого-то любить – вещь на самом деле нехорошая. Это impotentia, а не «сила духа» и «непривязанность к объектам», как сказал бы А. со своим буддизмом.

Но кота жаль. Ибо отдать придется.


* * *

Взвесился. Вес в начале дня, до сна – 97,9.

Четверг, 22 февраля 2007 г.

Таааак, похоже, ты подходишь к критической точке. Водочка намерена дать тебе генеральное сражение.

В чем это выражается.

Во- первых, тебе стало СКУЧНО не пить и писать эти записи. Это все «неинтересно».

А вот желание выпить приходит регулярно, особенно перед едой. И «хочется – перехочется» ты не вспоминаешь. Помнишь только, что пить нельзя.

У тебя плохие сны. Это тоже очень грустно и к тому же опасно: какая-то сила тебя явно домогает.

Вспомни, пожалуйста, свое похмельное состояние. Вспомни «жизнь и судьбу» пьющих людей – неудачничество, жалкие глаза, постоянный поиск поводов для выпивки. Сколько ты этого видел? Вот тототь.

Вес перед сном – 97.1. А что, хорошо.

Понедельник, 26 февраля 2007 г.

Перерыв – четыре дня. Такого еще не было.

Хотя, понятное дело, причины имелись. Та же ночевка на полу в редакции, «на курточке», вполне сойдет за причину.

И, понятное дело, водочка взялась за тебя как следует. Сегодня в кабаке после диспута и выступления Т. (тебя неожиданно сделали ведущим сего действа, и вел ты неплохо, чего уж там) – так вот, ты в этом самом кабаке аж измучился, облизываясь на тяжкие пивные кружки и прочую алкогольную артиллерию.

Что тебя удержало? Какие-то последние остатки решимости. Водочка причем пришла очень конкретно: тебе ведь хотелось не только пенного, нет, но и прозрачненькой, да. Ох как хотелось-то. Хорошо, что вовремя вспомнил: «хочется – перехочется».

Еще раз, еще раз. Вспоминай о том, что бывает ПОСЛЕ водки. Вспомни это мутное, дурное состояние, когда ничего не хочется и все в ломы. И вспомни, много ли ты потерял от того, что не обжирался кабацкими вкусностями. Да нихера ты не потерял, если честно. Помойку там подавали. Которая хороша только под выпивку.


* * *

В. нагло требует, чтобы ему дали то и се. Нужно его с этим отшить. Соображения «не поссориться» для тебя, кажется, уже не так фундаментальны, как раньше, да и жаться людей ты стал меньше (кажется, покамест только кажется, но все-таки).

Вторник, 27 февраля 2007 г.

Плохое. Ты пошел на уступки В. Это обойдется тебе… хотя, честно говоря, если разделим и вершки и корешки пополам, то это тебе обойдется в отсутствие дурацких поездок хер знает куда. Так что не надо себя обманывать.

Хорошее. Ты не пил. Даже попав на банкет к Ш. Возможно, ты был не прав, не выпив водки на третий тост (тем более, Ш. это видел). Не выпил, хотя губы обмакнул, но ни капли не проглотил.

А может, и прав ты был. Потому что пока что ты не пил водочку ни в каком качестве, «а тут вдруг такой повод». Нееет, водочка-девочка, это не повод. Мертвые если в чем и нуждаются, то уж точно не в том, чтобы я жрал спирт, пусть даже и «за них».

Кстати, что это за идея – пить «за»? Обдумать бы: тут какой-то ход по управлению сознанием. То есть это «за» не сообщает нам нечто, а работает с нами, создавая видимость смысла. «Кусочек голого кода».

3 На самом деле вчера, в пятницу.

Но так или иначе – ты не пил. Осталось добыть денег… кстати, сходи, проверь, может, они уже приехали? «Что-то должно уже быть».

Четверг, 1 марта 2007 г.

Вес с утра – 95,6. Все те же песни, увы.

По главному вопросу. Ты не пьешь. Лучшей новости и не бывает.

Суббота, 3 марта 2007 г.

Так- с. Сегодня3 ты был на презентации «бумажного ЖЖ». Сколько поводов выпить! Ты не пил. Даже небесной синевы коктейль, который был таким интересным -и то не выпил.

Замечаешь ли ты в себе какие перемены к лучшему? Да, маленький, но есть. Ты становишься несколько решительнее. Эта решимость покупается в твоем случае – аскезой, то есть отказом от водки. Потому что отказ от водки – это, конечно, аскеза, чего уж там. И чем дальше ты зайдешь в этом, тем больше прав ты будешь иметь.

А вот посещение рыбного заведения «Филимонова и Янкель» было ошибкой. Кормили не так чтобы очень, обслуживали средне. Трубочку для ананасового фреша не дали. Что это значит? А то, что больше ты туда не ездец.


Еще от автора Константин Анатольевич Крылов
Русские вопреки Путину

Константин Крылов – популярный российский публицист и политолог, главный редактор сайта Агентства Политических Новостей и журнала «Вопросы национализма», один из идеологов национал-демократического движения.Произведения Константина Крылова отличаются яркостью и остротой; главный вопрос, который его занимает – положение русского народа в современной России. Как пишет К. Крылов, русский национализм давно уже принял цивилизованные формы. Сейчас русские националисты, по сути, единственные европейцы в России – хотя бы потому, что только русские националисты хотят создать в России национальное государство европейского типа.


Поведение

Книга посвящена вопросам, обычно относимым к области социологии, а именно человеческому поведению. Излагаются основы формальной теории поведения как особой дисциплины, предполагающей определенный подход к своему предмету. На этой основе строится теория нормы и формальная этика. Кроме того, дается историческая интерпретация отдельных положений теории, представляющая самостоятельный интерес.


Нет времени

Константин Крылов — один из интеллектуальных лидеров российских "новых правых". Последовательный русский националист, радикальный критик российской политической и культурной реальности — и блестящий публицист и литератор, чье творчество стало одним из самых ярких явлений духовной жизни России начала нового века.В сборнике представлены тексты, посвященные культуре в самом широком ее понимании — начиная от рецензий и литературных обзоров и кончая некрологами. Автору удается соединить крайнюю злободневность с глубиной мысли и обращенностью к "последним вопросам" человеческого бытия.


Русская идея: всенародный культ Пиздеца

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Памяти Александра Зиновьева

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Притчи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Литературная Газета, 6610 (№ 34/2017)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Кремль наконец выработал молодежную политику: тащить и не пущать

 Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.),  №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.


Демократия с южнокорейской спецификой

Владимир Михайлович Тихонов (корейское имя — Пак Ноджа, р. 1973) — российский, затем норвежский востоковед, активный деятель левого движения в Южной Корее. После окончания Восточного факультета Ленинградского государственного университета защитил кандидатскую диссертацию по истории Древней Кореи в МГУ (1996). С 1997 года живет и работает в Южной Корее, с 2001 года — гражданин Южной Кореи. С 2000 года изучает и преподает историю Кореи и других стран Восточной Азии в Университете Осло в Норвегии.С 2000 года участвовал в работе Корейской демократической рабочей партии (КДРП) в качестве партийного лектора и публициста, печатался в партийной газете «Чинбо чончхи» («Прогрессивная политика») и теоретическом журнале КДРП «Ирон ква сильчхон» («Теория и практика»)


Творчество и революция – строго по Камю. Постсоветская левая молодёжь в поисках новой культуры и новой идеологии

Опубликовано в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_166.htmlВ сокращенном виде опубликовано в журнале "Свободная мысль-XXI", 2004, № 8.


Твин Пикс. Беседы создателя сериала Марка Фроста с главными героями, записанные журналистом Брэдом Дьюксом

К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.


Русская жизнь-цитаты-Июнь-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.