Эвтаназия, или Последний парад - [6]
— Ничего, денег в Москве немеряно. — Алекс набрал номер телефона и клацнул зубами. — Ну, где же ты ходишь, моя тигрица? Ты уже в джакузи? Лечу, лечу, моя птичка!
— Орёл, — покачал головой Майкл и добавил, — стервятник!
На экстренном совещании в штаб-квартире Интерпола в Брюсселе собрались руководители Бюро всех стран Восточной Европы и руководитель Особой группы по городу Одесса, комиссар Георгис Константидис.
— Что у вас там происходит, комиссар? — строго поинтересовался Начальник отдела Стран Восточной Европы, — По нашим сведениям, в Одессе намечается массовая эвтаназия?
— Нечто в этом роде, — доложил Константидис, — но не в самой Одессе. Клиенты едут из всех больших городов. Два голландских гражданина советского происхождения взяли в аренду крейсер и предложили желающим совершить на нём кругосветное путешествие.
— А при чём здесь эвтаназия? — поинтересовался чешский комиссар.
— Над судном поднят голландский флаг, и оно автоматически подчиняется голландским законам, — пояснил Георгис, — и каждый желающий может в нейтральных водах совершить эту небезызвестную вам процедуру ухода из жизни.
— И много желающих? — поправил очки польский комиссар. — Откуда деньги у людей на такой круиз?
— Вот тут-то и начинается схема! — гордо поднял палец вверх Константидис. — В качестве платы за кругосветный круиз, законную эвтаназию и похороны по морскому обряду, они принимают завещания на квартиры и земельные участки в пользу благотворительного фонда от старых, одиноких, больных и просто ненормальных. Квартиры все в хороших районах, в больших городах. По условиям договора, в случае смерти владельца квартиры — она становится собственностью фонда.
— А если владелец не захочет умирать? — спросил венгерский комиссар.
— Если владельцы квартир изменят своё решение и захотят вернуться домой, то возникнет проблема, которую фонду нужно будет решать. И решить её законным способом будет очень трудно.
— Нашего человека внедрили? — поинтересовался Начальник отдела.
— Ищем кандидатуру, — доложил Константидис.
В порту собирались толпы одесситов. Они любовались давно забытым зрелищем военного корабля на рейде и комментировали всё происходящее с одесской точки зрения.
— И шо, они пойдут в кругосветку на этом корыте? Де стоко солярки наберут?
— Ай, бросьте мне говорить! Какая кругосветка? Выйдут в нейтральные воды, сделают всем харакири и вернутся за следующей партией!
— А с какой они партии начали?
— А с какой у нас теперь начинают? С коммунистической!
— Вход по партбилетам? Так я тебе свой дам!
— Не, я таки да думаю, шо это новый фильм: «Броненосец Потёмкин — 2»!
— Ага, а на мостике стоит Эзейнштейн!
— Почему на мостике? Я здесь стою!
— Люсик, вы шо, его родственник?
— Здрасьте! Троюродный внук!
Отец Евлампий вторгся в толпу зевак и заговорил страстно и искренне:
— Люди! Побойтесь Бога! Жизнь христианина есть жизнь сына, который принимает все, что посылает ему Отец. Для христиан смерть такова, какой ее посылает им Бог, в тот момент и таким образом, как это Ему угодно! Остановите грешников и сами спаситесь от греха смертного!
Он истово перекрестил высокого чеченца с большой бородой.
— Что делаешь? — отодвинулся тот. — Не видишь — я мусульманин! Или тебе справку показать?
Чеченец сделал выразительное движение к своим штанам и Евлампий отвернулся от него в сторону.
— На меня, батюшка, тоже не смотрите! — предусмотрительно поднял руки Эйзенштейн. — У меня такой же документ!
— Бог один! — возразил Евлампий. — Мы, грешные, можем не углядеть истину, а Бог — он всё видит!
Заметив некоторый интерес в глазах публики, отец Евлампий достал из-под рясы кружку и протянул мирянам.
— Жертвуйте на Храм Господен, ибо только молитва истинно поможет душе вашей!
Неблагодарные миряне поспешили отвернуться, и отец Евлампий удвоил свои усилия:
— Эвтаназия от Сатаны! И она есть прямым посягательством на понятие всего святого, она оскверняет и жизнь, и смерть, она отвергает самого Бога!
— Уважаемый, — остановил его один из зевак, — вам с таким голосом нужно работать пароходной сиреной!
— А что ты думаешь? — поддержал его второй. — Думаешь до Бога легко докричаться?
Зычный баритон Евлампия доносился до палубы корабля, где покачивались в шезлонгах Алекс, Майкл и три топ-модели.
— Как нам этого попа заткнуть? — задумчиво произнёс Алекс. — Третий день орёт, того и гляди народ распугает.
— Пусть орёт! — махнул рукой Майкл. — Мест свободных — почти нет.
— А имидж? — зашагал по палубе Алекс. — Кстати, что будем делать с этой миллионершей из Нью-Йорка? Она претендует на каюту-люкс.
— Какого чёрта ехать из Америки в Одессу, — развёл руками Майкл, — если у них это можно сделать в штатах?
— Ты не понимаешь! А ностальгия? Увидеть Одессу — и умереть!
— А что она платит?
— Отдаёт кондо в комплексе Ошеана, на Брайтоне. Цена — полтора лимона.
— За такие деньги я ей свою каюту уступлю, — усмехнулся Майкл и обернулся в сторону отца Евлампия, громыхавшего с берега пушечным голосом.
— Может ему денег на Храм дать? — нашёл простое решение вопроса Алекс.
— Да включи ты музыку погромче! — нашёл ещё более рациональное решение Майкл.
Роман «Муравьиный бог» написан о коллективной ответственности человечества за все локальные трагедии, войны, беды и катастрофы, вне зависимости от национальности и вероисповедания.Действие романа развивается в двух параллельных плоскостях: в реальном времени и пространстве мы следим за трагической судьбой русского мальчика Женьки, сына военного лётчика и скромной баптистки — евангелистки. Начало жизни героя совпало с началом афганской войны, в Узбекистане, на небольшом аэродроме, рядом с древней Хивой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.