Европейское дворянство XVI–XVII вв.: границы сословия - [20]

Дворяне пользовались исключительным правом занимать определенные должности, главным образом придворные и военные, и привилегиями при получении церковных санов и бенефициев.

Контроль за пользованием дворянскими привилегиями со временем ужесточался, и королевская власть претендовала на все более активную роль в определении принадлежности к дворянству. Помимо тех фактов, которые были упомянуты выше, в XVI в. в юридическую практику вошло понятие «узурпация дворянства»; под этим подразумевалось самовольное присвоение дворянского статуса, не подтверждаемого никакими документами. С середины XVI в. законодательные акты, направленные против узурпаторов, следовали один за другим: декларация Франциска I 1546 г. предписывала взимать талью с тех, кто называл себя дворянином, не подтвердив своих прав на это; Амбуазский ордонанс 1555 г. запретил узурпировать дворянский статус под угрозой 1000 ливров штрафа; этот запрет подтверждали Орлеанский ордонанс 1560 г., эдикт 1576 г., Блуаский ордонанс 1579 г., ордонанс о тальях 1563 г. и эдикт о тальях 1600 г. Позднее январский эдикт 1634 г. увеличил размеры штрафа до 2000 ливров[103].

Добиться выполнения суровых предписаний всех этих ордонансов и эдиктов было делом непростым. Реальный контроль со стороны властей за обоснованностью притязаний на дворянский статус и привилегии осуществлялся в ходе так называемых расследований дворянства, предпринимавшихся преимущественно как фискальное средство с середины XVI в. Расследования выявляли узурпаторов, и их имена возвращались в списки налогоплательщиков. Раньше всего королевский надзор за дворянским статусом стал осуществляться в Нормандии: там первые расследования имели место в 1461–1463 гг. и с тех пор проводились регулярно[104]. Расследования дворянства в масштабах всего королевства одновременно прошли лишь при Кольбере в 1666–1672 гг.

На вопрос о том, были ли во Франции XV–XVII вв. четко определены правовой статус и границы дворянского сословия, историки дают разные ответы. Выделяются два подхода. Американский исследователь Дж. Вуд определяет дворянство как «юридическое сословие», полагая, что дворянский статус являлся «характеристикой, которая одновременно распространялась на всех дворян без исключения и ясно отделяла дворян от простолюдинов»[105]. Ряд других авторов, напротив, подчеркивает неясность юридических границ сословия. Еще Ж. Р. Блок обратил внимание на то, что характерные признаки дворянства либо не были присущи всем дворянам без исключения (как, например, владение фьефами), либо могли принадлежать и недворянам (например, освобождение от тальи), либо с легкостью узурпировались (как почетные привилегии). Исходя из этого, Блок отрицал наличие четкой границы между дворянином и ротюрье. По его мнению, самым надежным юридическим критерием дворянства было сочетание двух признаков: дворянского раздела наследства и свободы от уплаты фран-фьефа[106]. Современная исследовательница А. Жуанна называет дворянство «сословием с размытыми юридическими очертаниями», так как «между третьим сословием и вторым, дворянством, не существовало никакого непреодолимого барьера; ни один из юридических критериев, которые, как принято считать, характеризовали дворянское сословие, не был достаточно весомым»[107]. Точку зрения Вуда Жуанна объясняет тем, что в его работах речь шла о Нормандии, где со второй половины XV в. регулярно проводились расследования дворянства, и поэтому границы сословия были очерчены четче, чем в других провинциях. В целом же в рассматриваемый период, по мнению Жуанна, решающую роль в определении принадлежности к дворянству играло общественное мнение: «Влияние репутации оставалось основополагающим на всем протяжении XVI–XVII вв.; дворянином был прежде всего тот, кого общество признавало таковым»[108].

Наиболее значимыми в глазах современников были два главных признака знатного человека: принадлежность к дворянскому роду и подобающий дворянину образ жизни. Соотношение этих двух признаков претерпело в XVI–XVII вв. существенную эволюцию[109]. Согласно мнению, господствовавшему во французском обществе до конца XVI в., дворянином являлся тот, кто исполнял определенную социальную функцию, состоя на военной службе. Его непременным качеством считалась доблесть. Представления о дворянстве как о социальной функции нашли отражение в известной концепции разделения общества на три сословия: oratores, bellatores и laboratores, т. е. на тех, кто молится и дает обществу нравственные ориентиры; на тех, кто сражается за общее дело; и на тех, кто предназначен трудиться в поте лица своего, чтобы прокормить первых и вторых. Эта концепция, в основе своей восходящая к древним индоевропейским представлениям, широко распространилась приблизительно с XI в.[110] В рассматриваемый период мы встречаем ее, например, на страницах сочинений Флорантена де Тьерриа, чьи трактаты о дворянстве представляли собой свод положений, заимствованных из более ранних работ, и расхожих мнений, бытовавших в конце XVI — начале XVII в. Тьерриа рассуждал так: «Есть порядок во всех королевствах и государствах, который отличает и отделяет дворян от прочих сословий, из коих на каждое возложены там свои обязанности. Церковь своими молитвами к Богу споспешествует Государю в его правлении. Дворянство служит ему военной опорой. Народ трудится, служит и платит талью и налоги»