Европейские поэты Возрождения - [46]

Кто лживостью живет, кто немощен глазами,

Тот одного лишь ждет — чтоб свет померк над нами.

И властелин иной, что полон спеси гордой,

Тебя б хотел порой смирить рукою твердой.

Дубровник, наблюдай вокруг, рассудку верный,

Себя оберегай от зла, храни от скверны.

Всевышний, с высоты окинь Дубровник разом:

Во всем увидишь ты спокойствие и разум.

Как под плащом клинок, враг прячет озлобленье

И выжидает срок, чтоб сделать нападенье.

Но правдою тверда державная основа,

О правде никогда нельзя сказать худого.

Дубровник, твердо стой, смотри в глаза напасти,

Удел извечный твой — творить для граждан счастье.

Неизвестный итальянский гравер XVI в.

Всадник. Гравюра на дереве

ПЕТР ГЕКТОРОВИЧ [119]

Рыбная ловля и рыбацкие присказки Отрывок Перевод Ал. Ревича

Выйдя в полдень жаркий к берегу залива,

У рыбачьей барки повстречал я диво:

Чувствами богатых бедняков я встретил,

Пусть наряд в заплатах — был бы разум светел!

Нас всегда смущает вид простонародный,

Знайте — он скрывает разум благородный.

Нищета богата, — бог тому свидетель! —

В ней, как в недрах злато, скрыта добродетель.

Бедняков считаем мы ненужным сором,

Так что нищета им кажется позором,

Но, когда при встрече к беднякам снисходим,

Их простые речи мудрыми находим.

Кажется убогим их существованье,

Но даны немногим мудрость их и знанье.

Диоген когда-то был увенчан славой,

Жил он не богато — в бочке жил дырявой.

Персов победитель[120] знал величью цену,

Но познал властитель зависть к Диогену.

И сказал тогда я рыбакам смиренным:

«Что же, обладая опытом бесценным,

Вы свой дар таите? Братья, вы не правы!

Если знать хотите, вы достойны славы.

Разум ваш чудесен, он во все вникает,

Сладость ваших песен в сердце проникает.

Мне бы плыть беспечно с вами по просторам

И внимать бы вечно вашим разговорам».

И тогда Паское отвечал с поклоном:

«Вы со всей душою — к людям неученым.

Наше вам спасибо, вы добры без меры

К нам, крестьянам, ибо мы бедны и серы.

Не судите строго — знают даже дети:

Тех, чья жизнь убога, больше всех на свете».

Прекратив беседу, я сказал крестьянам:

«Приступить к обеду, кажется, пора нам».

Говорится слово — делается дело,

Варево готово, быстро закипело.

И когда вкусили мы горячей снеди,

Снова приступили к прерванной беседе.

Долго говорили про улов богатый

И о том, как плыли мы в ладье дощатой.

Я сказал: «Свершилось все, как мы хотели:

Море покорилось, волны отшумели.

Долго мы блуждали по морю седому,

Но опять пристали к берегу родному».

MAPИH КАБОГА [121]

Песнь о динаре Перевод Е. Левашова

Слушай речи эти, молодой и старый,

Как сейчас на свете властвуют динары.

Дьявол в преисподней так вершит делами,

Что динар сегодня — господин над нами.

Где динар — забыто сразу там о боге,

Правда там открыто брошена под ноги.

Ныне ум и мудрость не в цене, заметьте,

Потому что глупость царствует на свете.

Жалкая бездарность с хитростью бесчестной

Верность, благодарность гонят повсеместно.

Где к добру стремленье? Нет его в помине.

Дружба, уваженье — не найти их ныне.

С каждым новым утром — новые страданья,

Преданным и мудрым — разочарованье.

Ты слывешь ученым. Но коль ты в заплатах,

Будь хоть Соломоном, — нуль ты для богатых.

Муцием будь, Гаем,[122] бей врагов победно,

Храбрый почитаем… если он не бедный.

Кто сейчас полезен, тех не вспоминают.

А кто бесполезен — лаврами венчают.

О любви мечтаешь ты к земной богине,

Но ты нищ и знаешь: не полюбят ныне.

Люди в отношенье к беднякам едины:

Бедным лишь презренье и не лица — спины.

И друзья не знают ныне дружбы чистой, —

Кто дружить желает дружбой бескорыстной?

И любовь и верность позабыты, видно:

Всюду лишь неверность и обман бесстыдный.

Суд забыли честный, мир забыли сладкий,

Ныне повсеместно видим беспорядки.

Богатей ничтожный ныне всем владеет,

Думает — все можно, коль мошну имеет.

Будь ты глуп отменно, — если ты с деньгами,

Мудрый ты, почтенный, господин меж нами.

В лавках беспощадно грабят и воруют

И того, кто жадный, щедрым именуют.

Этим — уваженье, судьи к ним не строги,

А тебе — презренье, умный, но убогий.

Голос бедных страстный отклика не знает,

Бедного всевластный только презирает.

А осел шумливый, золотом набитый,

Глупый и спесивый, — всеми чтим открыто.

Деньги порождают зло на этом свете,

Все сейчас страдают, кто попал в их сети.

Против знати Рагузы [123] Перевод Евг. Солоновича

Страна вершин суровых и бесплодных.

Живет здесь варвар, злобен и жесток, —

Толпа глупцов, толпа лжецов негодных,

Где каждый добрых помыслов далек.

Ты, злейший враг деяний благородных,

Недаром этот край тебя привлек,

В котором летом — пекло, ад — зимою,

Где все богаты бедностью одною.

Здесь влезли псы в нарядные одежды,

Здесь, щеголяя в дорогих мехах,

Зажгли в себе тщеславные надежды

Мужланы наяву — князья в мечтах,

Почтенный вор, ученые невежды

И храбрецы, чей так отважен страх.

Светлейшие, вы даже в масках лживых

Останетесь гуртом овец паршивых!

Вы знатными кичитесь именами,

Но кто труслив и лжив, не знатен тот.

Вы знатными себя назвали сами,

Но подлостью любой из вас живет.

Кто с низменными не сумел страстями

Проститься, тот ничтожеством умрет.

Бревну какая польза в славословье?

(И это проглотите на здоровье.)

Вот благородства вашего основа:

Всех угнетать и жить чужим трудом,

Сдирать три шкуры с должника любого,