Европейская цивилизация - [9]
Государство франков сложилось при Хлодвиге (481-511 гг.) из рода Мерова. Хлодвиг выделялся среди других конунгов коварством, жестокостью и расчетливостью. Он беспощадно уничтожал своих соперников в борьбе за власть. По совету Хлодвига один из его молодых родственников убил отца и завладел отцовской казной. Хлодвиг обвинил юношу в отцеубийстве и казнил. Истребив других родственников, Хлодвиг притворился опечаленным и одиноким и стал выспрашивать, не найдется ли родного ему человека. Убедившись, что все из рода Мерова истреблены и соперников нет, Хлодвиг добился своего избрания королем. Он сказал, что не нуждается в утверждении своего сына королем на общем собрании и сам передаст ему власть по наследству. С этого времени франками стал править королевский род (династия) Меровингов.
Хлодвиг повел франков на завоевание Северной Галлии. Там в городе Лютеция Паризия правил бывший римский наместник. В 486 г. свирепые франкские воины разгромили римлян, разграбили деревни и разорили церкви.
Дружинники были довольны Хлодвигом, давшим им богатую добычу. В дружину стали проситься очень многие. Воины поддерживали короля даже когда он шел против собственного народа. Хлодвиг перестал созывать народные собрания. Все решения он принимал вместе с немногими знатными советниками. Простолюдинам объявляли приказы короля только на военных смотрах, куда все воины раз в год являлись с оружием.
Король вдруг объявил о своем переходе в христианскую религию, крестился вместе с дружинниками, а церковь провозгласила «святым» безжалостного завоевателя, кровожадного убийцу и лжеца.
В 507 г. Хлодвиг объявил, что у вестготов «неправильная» христианская вера, а потому он не может вытерпеть, что готы владеют богатой областью Аквитанией. Франки захватили Аквитанию с готской столицей Толозой.
7. Королевство бургундов (457-534 гг.)
Потерпев поражение от гуннов, бургунды обосновались в Восточной Галлии. Там они отобрали у римских землевладельцев две трети пашни, половину всех пастбищ и лесов, половину рабов.
Вначале бургунды жили родовыми общинами. Но после захвата плодородных земель отдельная семья бургундов уже могла своими силами вспахать, засеять участок и снять урожай. Пашня стала переходить в пользование отдельных семейств. Во время завоеваний бургундские общины перемешивались. Семьи из разных родов поселялись вместе. Так возникали деревни, где соседи не были родичами. Жители деревни образовывали соседскую общину. Освободившихся римских рабов и колонов бургунды также принимали в общину. Каждая семья получала свою долю пашни - надел. Но сохранялись и остатки первобытных порядков: долго не разрешалось дарить, продавать и обменивать наделы, Леса, луга, пустоши, реки и озёра были общинной собственностью. Убрав урожай, бургунды выгоняли скот на пашню и превращали ее в пастбище. Поэтому урожай приходилось убирать всем одновременно. В отличие от вестготов, бургундская знать медленнее сливалась с знатными римскими землевладельцами.
8. Королевство остготов (489-555)
Зимой 489 г. через альпийские ледники в Италию прорвались бывшие союзники гуннов - остготы. Их вел король Теодорих. Он прожил в Константинополе 1О лет, слегка усвоил культуру греков и римлян. Но это не мешало ему оставаться невежественным и грубым варваром. Под пышными одеждами римского патриция скрывался хитрый и безжалостный дикарь, склонный к жестокости. Он начал свое правление с предательского убийства на пиру своего соперника в борьбе за власть.
Теодорих был христианином и пытался сделать церковь опорой власти.
В отличие от прочих германских правителей, Теодорих мечтал слить варваров и римлян в один народ и сделать своими покорными подданными. Он понимал, что без этого невозможно создать свое государство в самом центре бывшей Западной империи. Король на словах выказывал уважение римлянам, восхищался Римом, даже в разоренном состоянии сохранившим величие.
Готские простолюдины не одобряли намерений взглядов короля. Они не понимали, зачем им уважать завоеванных «римлянишек». У римлян отобрали треть лучших земель. Живших на худших землях заставили отдать треть всех доходов. Римляне платили ответной ненавистью, тосковали по прежней силе легионов и по славе военных побед. Однажды Теодориху лживо сообщили, что римляне готовят заговор. Притворное добродушие короля сменилось яростью, он казнил многих знатных римлян. Неудивительно, что непрочное королевство просуществовало недолго и вскоре после смерти Теодориха пало под ударами врагов.
9. Дружба варварских королей с церковью
Старая религия германцев уже не устраивала знать и королей. Ведь вера в прежних богов (многобожие) возникла еще при справедливых первобытных порядках, когда все были равными. Знать же хотела оправдать неравенство, эксплуатацию и собственное владычество. Она искали поддержки у христианской церкви. Варварские короли поняли, как им полезны христианские призывы к покорности, терпению и усердной работе на господ. Известный вестготский епископ Исидор писал: «Справедливый бог, сделав одних рабами, а других господами, так рассудил в отношении людей, чтобы наглость рабов подавлялась властью господ». Вот почему короли бургундов, свевов, англов и саксов, франков стали христианами, вот отчего они крестили свои дружины и свои народы.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
"Огонь и сталь" - новая военная стратегическая онлайн-игра.
Постапокалипсис. Но не обычный. Это попытка взглянуть на Мир Зоны, Мир Сталкера "с другой стороны". Почему-то Стругацким было интереснее (а может и безопаснее) писать о реакции на инопланетный "пикник" в мире капитализма и чистогана. Если вокруг Зоны присутствовали советские учёные, то, как правило, в виде погибающих жертв. Автор попытался описать НАШУ реакцию на "пикник". Может потому, что пришло время? А может потому, что теперь и нас, окружает тот же мир жажды наживы и чистогана, от которого теперь не сбежать даже "на обочину".Перед Вами текстовый вариант повести, которая задумывалась как электронное свободно распространяемое издание с иллюстрациями и звуковым оформлением (http://www.univer.omsk.su/foreign/lukianov/3/3.html)
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.