Европейская цивилизация - [10]
Старое многобожие истребляли. Если кто-то и поклонялся богам предков, делал это тайно, опасаясь преследований и зверской расправы. Для христианской церкви наступили благодатные времена. Она угождала новым хозяевам - варварским королям и приумножала свои влияние и богатства. Церковники отлично видели, что короли и германская знать вовсе не выполняют библейских заветов скромности и послушания. Но священники замалчивали преступления правителей и восхваляли даже самые отвратительные их дела. За это короли щедро одаривали церковь землями, рабами, драгоценностями.
Но внутри самой церкви не было единства. Она распадалась на отдельные ожесточенно соперничающие группы. Постоянно шли яростные споры по бессмысленным поводам. Например: кем был Иисус Христос - богом, богочеловеком, человекобогом или человеком? Епископы разных городов проклинали друг друга и нередко даже между сторонниками разных христианских учений происходили кровопролитные схватки.
В 4-5 вв. все больше епископов стали опасаться распада церкви. Все обеспокоеннее звучали призывы упорядочить церковь, создать общие и единые для всех христиан правила. Над этим трудились так называемые «отцы церкви» и богословы. Самыми известными из них были в древности Августин Блаженный на Западе и Иоанн Златоуст на Востоке.
Чтобы прекращать распри и следить за порядком внутри церкви, епископы и богословы съезжались на соборы. На соборах часто происходили драки, слышались проклятия епископов друг другу. Если собор принимал какое-то богословское утверждение, оно становилось законом для всех христиан. Если собор осуждал какое-либо мнение, это мнение считалось ложным или ересью. Сторонников «ложного» мнения (еретиков) полагалось преследовать и безжалостно уничтожать. Запомните: в отличие от сторонников прежней «языческой» религии христиане враждебно и нетерпимо относились не только к другим религиям, но и к «неправильно думающим» единоверцам. Лучшим способом доказать правоту они считали истребление несогласных (инакомыслящих).
Постепенно между церковью Восточной Римской империи и церковью Западной Европы накапливались мелкие различия во взглядах. Разумеется, эти различия не имеют никакого смысла с точки зрения современного образованного человека. Но для того времени они казались важными и все больше вели к отделению западной, латинской, церкви от восточной, греческой.
§ 6. Восточные славяне 6-8 вв.
Вопросы и задания:
1. По тексту учебника и заданиям рабочей тетради составьте развернутый устный ответ на вопрос: Почему отношения славян и южных степняков были столь враждебны?
2.Расскажите о хозяйстве восточнославянских племен. Перечислите по карте их союзы и скажите, могло ли отличаться в чем-то хозяйство полян и словен. Если могло, то в чем? Если не могло, то отчего?
3.Какая из властей древнее - власть князя или вече? Докажите.
4.Путь "из варяг в греки" был проложен купцами с юга на север. Отчего же он не назывался "путем из грек в варяги"?
5.Назовите не менее четырех причин, по которым у восточных славян не могло возникнуть рабство вроде античного.
6.Отчего на Руси не любили варягов, но и не особенно боялись их?
1. Борьба славян с Великой Степьюо
После гуннского нашествия причерноморские степи попали под власть кочевников. Но Атилла умер и его «держава» исчезла, распалась на мелкие враждующие между собой племена. В 6 в. прежнего могущества у гуннов уже не было. Покоренные сарматы, германцы и славяне восставали против них.
В причерноморские степи из степей Центральной Азии пришли кочевники-авары. Они беспощадно истребили последних гуннов и захватили обширные земли на среднем Дунае. Авары постоянно совершали набеги на славянские земли и требовали дань в унизительной форме. Например, отобранное у карпатских славян добро они везли летом по траве в санях, куда запрягали женщин, угоняемых в неволю. Издевательства аварских дикарей заставили славян заключить союз с королями франков. В 796 г. франки и славяне взяли крепость аварского хана, окруженную девятью кольцами стен из бревен, камня и глины. Победители захватили большую добычу, разрушили крепость, опустошили страну. С тех пор, сообщал летописец, когда славяне хотели сказать: «Исчез бесследно», они говорили: «Сгинул, как авар!»
В 6 в. у берегов Азовского моря кочевали скотоводы булгары. Этот народ разговаривал на тюркских наречиях. Булгары разделились на две орды. Одна переселилась на берега Волги. Там позднее возникло государство Великая Булгария. Вторая орда стала продвигаться по причерноморским степям на запад, пока не достигла Дуная и не покорила живших там южных славян.
В 7 в. с Южного Урала двинулись в Европу семь кочевых племен. Это были венгры (мадьяры). Они прошли, не задерживаясь, вдоль южных границ славянских владений. К 8 в. венгры покинули Поднепровье и ушли на Дунай.
В 8 в. в низовьях р. Волги появился тюркский народ хазар. Они также в большинстве были кочевниками. Их правители и знать приняли еврейскую религию. Хазары стали опасными противниками днепровских славян.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
«S.T.A.L.K.E.R. …чего же ещё?» – окончание рассказов «S.T.A.L.K.E.R. Удача под контролем…» и «S.T.A.L.K.E.R. …жизнь – гарантируем…».2012 год. После того, как сталкер Стрелок, также известный, как Меченый, уничтожил «0-сознание», Зона начала быстро исчезать, превращаясь из аномальной территории в обычную заражённую радиацией местность. В соответствии с распоряжениями правительств США и Евросоюза Москва и Киев были обязаны провести крупномасштабную военную операцию «Фарватер». Планировалось взять ЧАЭС под свой контроль и форсировано собрать быстро тающие запасы артефактов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Постапокалипсис. Но не обычный. Это попытка взглянуть на Мир Зоны, Мир Сталкера "с другой стороны". Почему-то Стругацким было интереснее (а может и безопаснее) писать о реакции на инопланетный "пикник" в мире капитализма и чистогана. Если вокруг Зоны присутствовали советские учёные, то, как правило, в виде погибающих жертв. Автор попытался описать НАШУ реакцию на "пикник". Может потому, что пришло время? А может потому, что теперь и нас, окружает тот же мир жажды наживы и чистогана, от которого теперь не сбежать даже "на обочину".Перед Вами текстовый вариант повести, которая задумывалась как электронное свободно распространяемое издание с иллюстрациями и звуковым оформлением (http://www.univer.omsk.su/foreign/lukianov/3/3.html)
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».