Европеана. Краткая история двадцатого века - [30]
Некоторым историкам вторая мировая война нравилась больше первой и они говорили, что первая мировая война была национальной и патриотической, тогда как вторая была цивилизационной. И что в первой мировой войне люди воевали за узколобые концепции, которые уже принадлежали прошлому, тогда как во второй защищали идею человека. (Ограниченные концепции) После второй мировой войны люди не стали пацифистами и размышляли прежде всего о том, когда начнется третья мировая война между демократическими и коммунистическими странами. И всюду ходили шпионы и шпионили. А в министерствах просвещения размышляли, как лучше всего посодействовать окончательной победе. И ученые придумывали новое оружие, новые военные газы, атомные бомбы, боеголовки, ракетоносцы, бомбы с парашютом, электромагнитные пертурбации, нейтронное излучение и высокомолекулярную цитотоксичность. Появлялись новые слова и словосочетания для обозначения новых изобретений, научных открытий и новых общественных явлений и теорий, ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ и ЧЕРНАЯ ДЫРА и ПСИХОАНАЛИЗ и ТЕЛЕВИДЕНИЕ и ЮГОСЛАВИЯ и ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ и РАДИО и МОДЕМ и ДАДАИЗМ и СОЦИОГЕНЕТИКА и ПОСТМОДЕРНИЗМ и ГЕНОЦИД и БИОЭТИКА и ЕВГЕНИКА и ТРАНСГЕНЕТИЗМ и КУБИЗМ и ЭКЗОБИОЛОГИЯ и АТОМНАЯ ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ и МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ и т. п.
Некоторые философы говорили, что миропорядок соответствует механизмам дискурса, состоящего из присущих ему изменяющихся, но в то же время конвенциональных знаков, и что хотя классификация знаков и не имеет особого смысла и все есть игра, случай, анархия, процесс, деконструкция, интертекст и т. п., но знак сам по себе все же что-то означает, хотя и непонятно точно, что. А другие философы возражали, что знаки, из которых строится мир и дискурс, лишены значения, а с отсутствием значения теряется субъект и сама реальность, и что история всего лишь непрерывное и бесформенное движение, которое ничего не выражает, и что все есть фикция и симуляция. И что упадок гуманизма логичен, потому что гуманизм зашел в тупик именно потому, что добился своего и навязал ценности, которые были ему присущи, свободу, индивидуализм, плюрализм, прозрачность и т. п. И что гуманисты получили то, что сами натворили, индивидуалистический, интерактивный, позитивный, прозрачный и оперативный мир, который теряется в собственной симуляции и окончательным решением которого является замена реальности виртуальной реальностью. А некоторые математики говорили что реальность это иллюзия, и что в действительности в человеческом мозгу есть лишь математическая модель, которая интерпретирует частоты, исходящие из какого-то иного измерения, и что это измерение трансцендирует пространство и время, и что мозг есть голограмма, отражающая Вселенную, которая тоже является голограммой. А в 1993 году одна старуха, некогда убежденная нацистка, завещала свой мозг одной лаборатории в Копенгагене, чтобы картины, которые в нем хранились, продемонстрировали внукам и внучкам, потому что она никогда не умела рассказать им о своей жизни.
А в 1907 году один француз перелетел пролив Ла-Манш на моторном аэроплане, а в 1910 году на моторном аэроплане один перуанец перелетел итальянские Альпы, а в 1911 году итальянцы использовали моторный аэроплан в войне против Турции, а в 1914 году конструкторы придумали, куда поместить пулемет, чтобы аэропланы могли стрелять друг в друга, а в 1915 году придумали, как сбрасывать с аэропланов бомбы, а в 1945 году американцы придумали атомную бомбу и сбросили ее на город, который назывался Хиросима. (Атомная бомба) Самолет назывался ENOLA GAY, и пилот позже объяснял журналистам, что назвал его так в честь своей ирландской бабушки, потому что у нее было такое веселое имя. Взрыв уничтожил почти все дома в радиусе трех километров, и в небе образовалось облако дыма, которое стали называть атомным грибом, потому что оно было похоже на гриб. Для раненых в местной школе устроили центр первой помощи, и школьники, пережившие взрыв, выбирали палочками червей из ран пациентов, а когда пациенты умирали, отвозили их на тачке в крематорий. А другие люди в следующие месяцы умирали от болезней, которые называли атомными, от лейкемии, астении и т. п. Люди, пережившие взрыв и атомные болезни, нагоняли на остальных жителей страх, потому что выглядели как прокаженные и вели себя как сумасшедшие. Многие люди позже думали, что со стороны американцев было слишком жестоким сбрасывать атомную бомбу в самом конце войны, но военные стратеги говорили, что не сбрось ее американцы, ее бы сбросил кто-нибудь другой, потому что ее хотя бы однажды пришлось бы испытать в реальных условиях, чтобы в мире могло установиться равновесие террора, которое гарантировало, что не начнется третья мировая война.
Олег Васильевич Мальцев — мурманчанин. Работал на Шпицбергене, ходил на ледоколах в Арктику. Сейчас работает в Мурманском высшем инженерном морском училище. Первая его книга — «Движение к сердцу» вышла в нашем издательстве в 1977 году.
В книге собраны рассказы русских писателей о Семнадцатом годе – не календарной дате, а великом историческом событии, значение которого до конца не осмыслено и спустя столетие. Что это было – Великая Катастрофа, Великая Победа? Или ничего еще не кончилось, а у революции действительно нет конца, как пели в советской песне? Известные писатели и авторы, находящиеся в начале своего творческого пути, рисуют собственный Октябрь – неожиданный, непохожий на других, но всегда яркий и интересный.
«Книга эта — не мемуары. Скорее, она — опыт плебейской уличной критики. Причём улица, о которой идёт речь, — ночная, окраинная, безлюдная. В каком она городе? Не знаю. Как я на неё попал? Спешил на вокзал, чтобы умчаться от настигающих призраков в другой незнакомый город… В этой книге меня вели за руку два автора, которых я считаю — довольно самонадеянно — своими друзьями. Это — Варлам Шаламов и Джорджо Агамбен, поэт и философ. Они — наилучшие, надёжнейшие проводники, каких только можно представить.
Пикей, бедный художник, родился в семье неприкасаемых в маленькой деревне на востоке Индии. С самого детства он знал, что его ждет необычная судьба, голос оракула навсегда врезался в его память: «Ты женишься на девушке не из нашей деревни и даже не из нашей страны; она будет музыкантом, у нее будут собственные джунгли, рождена она под знаком Быка». Это удивительная история о том, как молодой индийский художник, вооруженный лишь горсткой кисточек и верой в пророчество, сел на подержанный велосипед и пересек всю Азию и Европу, чтобы найти женщину, которую любит.
«Звёздная болезнь…» — первый роман В. Б. Репина («Терра», Москва, 1998). Этот «нерусский» роман является предтечей целого явления в современной русской литературе, которое можно назвать «разгерметизацией» русской литературы, возвратом к универсальным истокам через слияние с общемировым литературным процессом. Роман повествует о судьбе французского адвоката русского происхождения, об эпохе заката «постиндустриальных» ценностей западноевропейского общества. Роман выдвигался на Букеровскую премию.