Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно - [20]

Шрифт
Интервал

Сион таксирует ценности, имущества, в том числе и земельные, аттестует и рекламирует деятелей, отдаёт неудобных и нежелательных для себя под «опеку» начальства или общественного мнения, прибегая для того к тайным доносам и подвохам, или, через свою прессу, или, лучше сказать, через всемирную агентуру его прессы, в которую не вошли только единичные издания.

Ныне Сион своей рекламой изобретает, так называемые, «идеи времени», «теории науки», даёт или не даёт ход людям, их произведениям, изобретениям, ибо и биржа, и торговля, и дипломатия - всё в его руках.

Всем этим он руководит для перевоспитания людей на материалистической подкладке, которой убивается душа, принципы, творчество, которой все адепты превращаются в механических деятелей, искателей одних материальных благ, ради наживы делающихся слепыми и не рассуждающими раболепными прислужниками капиталов Сиона.

Таким образом, эти капиталы Сиона, системой государственных долгов поглотившие остальные народные капиталы, это бесчувственное и человеконенавистническое правительство налагает на всех неевреев тяжкие цепи небывалого крепостного состояния.

(…) Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархической государственности у всех народов, и, главным образом, у христиан, и расчленении мира на мелкие и потому малосильные национальные, якобы самоуправляющиеся единицы - штаты.

Этим штатам предположено дать государственное устройство, в виде единой Федеративной Республики Всемирных Соединённых Штатов, по образцу североамериканских, где, как известно, вся фактическая власть за спиной еврейских ставленников уже давно перешла в руки миллиардеров-евреев и синедриона.

Иерусалиму - «городу будущего» предназначается стать центром верховного управления этой всемирной республики, а поместным иудеям из стран рассеяния - уполномоченными делегатами штатов в Союзный Совет (Comite Permanent Universel!) с его президентом или суперарбитром - «грядущим человеком».

Это - цель ближайшая.

Когда же закончена будет расстановка по национальным стойлам скота-гоев и будет признано, что цепи, приковывающие их к кормушкам, достаточно прочны и скоту с них не сорваться, тогда наступит давно ожидаемый удобный момент, и Всемирная Республика разом обращена будет во всемирное «царство божие» (…).

События совершаются таким ускоренным темпом, что ждать этого недолго: эта последняя цель ближе к осуществлению, чем многие думают (…)

Вот так, с поразительной точностью, сто лет назад Сергей Нилус описал сегодняшние наши реалии: и тяжкие цепи небывалого крепостного состояния, и расстановку по «национальным стойлам», и фактический переход власти в руки «миллиардеров-евреев и синедриона» за спиной их жидовствующих ставленников…

Единственное дополнение, которое я хотел бы сделать к его комментариям, касается определения векового Зла, которое обрушилось на наши головы и которое Нилус, в начале прошлого столетия, называл «Сионом», «сверхправительством», «сионской администрацией» и т.д.

Сегодня у этого явления появилось совершенно конкретное название - Иудео-нацизм, и совершенно конкретное лицо - иудео-нацистская секта Хабад, та самая «якобы, религиозная каста», скрывающая свою настоящую личину, как точно подметил Сергей Нилус, «под маской Моисеевых законов».

Что же касается грядущего всемирного «царства божьего», то, как вы понимаете, речь здесь идёт вовсе не о царстве Христа, Аллаха или Будды.

Единственный «Бог», в царство которого иудео-нацисты стремятся превратить весь мир, - это Седьмой Любавичский П-дец, Хабадский Мошиах-Мессия, второго пришествия которого, со дня на день, ожидают еврейские фашисты.


II


А теперь, подведем итоги последних 13 лет, прошедших с момента превращения Украины в независимое «национальное стойло», в самые недра которого проник символический Змий.

Нынешние социально-экономические показатели, опубликованные доктором экономических и технических наук, народным депутатом Украины Михаилом Павловским в еженедельнике «Информационный бюллетень», являются безусловным свидетельством правоты Сергея Нилуса, утверждавшего, что победоносное шествие Змия может происходить «только по сглаженным равнинам государственной мощи» выбранной страны-жертвы.

О степени «сглаженности равнин» былой государственной мощи Украины вы можете судить из приведённой ниже публикации.

Бедность в Украине -

основа диктатуры и геноцида нации

(Фрагмент статьи)

(…) Бедные есть во всех странах, даже развитых. Но, дело в том, сколько таких людей, каков уровень бедности и создало ли государство условия для выхода из неё, путём организации новых рабочих мест.

Поскольку понятие бедности является относительным, то лучше всего оценивать его, в сравнении с другими странами. ООН, например, ведёт оценку уровня жизни в 160 государствах мира.

В Украине за годы реформ (т.е., с момента провозглашения Независимости - Э.Х.) произошло интенсивное разрушение всех элементов экономической системы, вследствие чего, снизился порог бедности до обнищания и значительно возросли её масштабы.

Бедным стало более 90% населения.


Еще от автора Эдуард Ходос
Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром - 1

В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.


Еврейский синдром-3

Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).


Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2,5

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.


Рекомендуем почитать
Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.


Арктический проект Сталина

На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».


Ассоциация полностью информированных присяжных. Палки в колёса правовой системы

Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?