Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности - [55]

Шрифт
Интервал

M. Kosovsky, Concordance to the Talmud Yerushalmi. Jerusalem, 1979.

J. Kramer and B. Krebber. Didymus der Blinde, Kommentar zum Ecclesiastes, vol. 4. Bonn, Germany, 1972.

S. Krauss. "The Jews in the Works of the Church Fathers." Jewish Quarterly Review 5 (1893); 6 (1894).

T. Kronholm. Motifs from Genesis: 1–11 in the Genuine Hymns of Efrem the Syrian. Upsala, Sweden, 1987.

Я. Кучер. Труды.

R. P. Lawson. Origen: The Song of Songs, Commentary and Homilies. New York, 1957.

S. Leiman. The Canonization of Scripture. Hamden, Conn., 1976.

М.Лернер. Мидраш ха–Годоль.

Й. Леви. Встречающиеся миры.

J. P. Lewis. A Study in the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature. Leiden, the Netherlands, 1968.

S. Lieberman. Tosefeth Rishonim: A Commentary [Hebrew]. Jerusalem, 1937.

_. "The Martyrs of Caesarea." Annuaire de I'Institute de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves 7 (1939–1944).

_.Greek in Jewish Palestine: Studies in the Life and Manners of Jewish Palestine in the II–IV Centuries c.e. New York, 1942.

_. "Raymund Martini and His Alleged Forgeries." Historia Judaica 5 (1943).

Ш. Либерман. Тана.

_. Hellenism in Jewish Palestine: Studies in the Literary Transmission, Belief, and Manners of Palestine in the I Century B.C.E. — IV Century c.e. New York, 1950.

Ш.Либерман. Тосефта Кифшута.

Ш.Либерман. Мишнат Шир.

Ш.Либерман. Щетин.

Ш.Либерман. Йеменские мидраши.

_. Texts and Studies. New York, 1974.

Ш.Либерман. Преследования.

J. Т. Lienhard. "Origen as Homilist." In D. Hunter, Preaching in the Patristic Age. New York, 1989.

R. Loewe. "Apologetic Motifs in the Targum to the Song of Songs." in A. Altman, ed., Biblical Motifs. Cambridge, Mass., 1966.

X. Мак. Агадический мидраш.

X. Мак. Антихристианские толкования.

R. Macmullen. "The Preacher's Audience." Journal of Theological Studies 40 (1989).

_. Paganism in the Roman Empire. New Haven Conn., 1981. M.

Margulies, Midrash Wayyikra Rabbah. Jerusalem, 1972. (3 vols.). A. Marmorstein. The Old Rabbinic Doctrine of God. London, 1927.

_."Essays in Anthropomorphism." In The Doctrine of Merits in Old Rabbinical Literature. New York, 1920; reprinted 1968.

_.Studies in Jewish Theology. London, 1950.

H. Marrou. A History of Education in Antiquity, trans. G. Lambe. New York, 1964.

K. McVey. Ephrem the Syrian: Hymns. Mahwah, New Jersey, 1990. J. P. Migne. Patrologiae Cursus Completum. Paris, 1857–1886.

S. Miller. "The Minim of Sepphoris Reconsidered." Harvard Theological Review 86 (1993).

Y. Muffs. Love and Joy. New York and Jerusalem, 1992. P. Nautin. Origene. Paris, 1977.

R. Nissim. "Poetic Principles in Midreshei Tannaim." M. A. thesis, Haifa University, 1975.

A. Nygren. Eros and Agape, trans. A. Herbert. New York, 1932. E. Osborn.

Justin Martyr, Tubingen, 1973.

B. Pearson. Gnosticism, Judaism and Egyptian Christianity. Minneapolis, 1990.

S. Pines. "God, the Divine Glory and the Angels Acording to a 2nd C. Theology" [Hebrew]. Jerusalem Studies in Jewish Thought 6 (1987).

R. Pritz. Nazarene Jewish Christianity. Jerusalem and Leiden, the Netherlands, 1988.

J. Quaesten, Patrology. Westminster, 1950.3 vols.

3. Рабинович. Гинзей.

J. Robinson. The Nag Hammadi Library in English. Leiden, the Netherlands, 1984.

Д. Рокеах. Бен Пантир а.

Д. Рокеах. Иудаизм и Христианство.

Д. Розенталь. Чтение Торы.

D. О. Rousseau. Origene: Homelies sur le Canticjue des Cantiques, Sources Chretiennes 36. Paris, 1954.

D. Runia. Philo in Early Christian Literature. Assen, the Netherlands, 1993. E. P. Sanders. Paul and Palestinian Judaism. Philadelphia, 1977. M. Saperstein. Jewish Preaching. New Haven, Conn., 1989.

D. Satran. Review of J. Braverman, Jerome's Commentary on Daniel: A Study of Comparative Jewish and Christian Interpretations of the Hebrew Bible [Hebrew]. Tarbiz 52 (1983).

J. Schirmann. "Hebrew Liturgical Poetry and Christian Hymnology." Jewish Quarterly Review, 44 (1953).

G. Scholem. Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition. New York, 1965.

M. Швабе. Либаниус.

И. Шварц. Галлос.

A Segal. Two Powers in Heaven. Leiden, the Netherlands, 1977.

_. Rebecca's Children: Judaism and Christianity in the Roman World. Cambridge, 1986.

W. A. Shotwell. The Biblical Exegesis ofjustin Martyr. London, 1965.

M. Simon. Verus Israel, trans. H. McKeating. Oxford, 1986.

O. Skarsaune. The Proof from Prophecy. Leiden, the Netherlands, 1987.

M. Smith. "The Image of God." Bulletin of the John Rylands Library (1975).

_. Jesus the Magician. San Francisco, 1978.

M. Sokoloff. A Dictionary of Jewish Palestinain Aramaic. Ramat Gan, 1990.

D. Sperber. Nautica Talmudica. Ramat Gan, Israel, 1986.

D. Stern. "Imitatio Hominis: Anthropomorphism and the Character(s) of God in Rabbinic Literature." Prooftexts 12 (1992).

_."Midrash and Indeterminacy,"


Рекомендуем почитать
Молодой мусульманин в современном мире

В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.Книга предназначена для широкого круга читателей.


Ананас веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.