Еврейская энциклопедия - [40]

Игоря Кио справедливо называют «загадкой XX века», «королем волшебников». Он побывал с гастролями в Японии в 1965 году, в США в 1967–1968 годах, совместно с Ю. Никулиным, Бельгии, Франции в 1969–1970 годах, а также в Турции, Югославии, Германии и многих других странах.

Кио – единственный иллюзионист в мире, удостоенный международной премии «Оскар», которая вручается по решению Общества журналистов и критиков Бельгии Королевским цирком Брюсселя. В 1999 году Игорь Кио был избран почётным академиком Национальной академии циркового искусства России. В 2003 году ему было присвоено звание народного артиста РФ.

Игорь Эмильевич скончался 30 августа 2006 года. Похоронен рядом с могилой отца на Новодевичьем кладбище.

КИПА – традиционный головной убор религиозного еврея – маленькая круглая шапочка, прилегающая к голове. Согласно традиции, ношение кипы символизирует смирение перед Всевышним. Еврейские мудрецы остерегались обнажать голову, ибо дух Божий парит над головой человека, охраняя его, и в час молитвы и благословения обнажать головы категорически запрещено. Ортодоксальные евреи носят кипу всегда, консерваторы и реформисты – в синагоге и во время еды, светские евреи – во время религиозных обрядов и в синагоге. В Израиле по материалу, цвету и форме кипы можно судить о принадлежности к тому или иному религиозному направлению.

Обычай прикрывать голову восходит к древнейшим временам. Мудрецы запретили ходить с непокрытой головой, чтобы человек постоянно помнили о том, что над ним – Всевышний, что он склоняется перед Ним, покорно принимая на себя Его волю. Со временем ношение головного убора стало характерным признаком еврея. К ношению кипы приучают с возраста, когда мальчик начинает ходить, ответственность за это лежит на его родителях.

Женщины тоже обязаны покрывать голову, но по другой причине. Посторонний мужчина не должен видеть волосы замужней женщины. Если она их не закрывает, то считается, что тем самым она нарушает законы женской скромности. Поэтому замужние женщины носят платки на головах, а в некоторых общинах – парики. Головной убор женщина надевает со свадьбы. До свадьбы такой обязанности нет.

В трактате Шабат написано, что, смиренно покрывая голову, еврей улучшает свои душевные качества.

КЛЕЗМЕРЫ – еврейские народные музыканты. Играли чаще всего в бродячих ансамблях («капеллах») из трех-пяти исполнителей на свадьбах, бар-мицвах, балах, праздничных гуляньях, ярмарках. Большинство клезмеров не знали нотной грамоты и не записывали произведения, которые, как правило, сами сочиняли или импровизировали, их музыка с годами фольклоризировалась, а имена клезмеров (порой полулегендарных) вошли в историю еврейской музыки как имена творцов народного искусства. В конце XIX века и первой половине XX века, особенно в юго-западных регионах Российской империи, клезмер оказал влияние на русский городской романс, а также блатную песню. Аранжировки в стиле клезмера до сих пор популярны у многих исполнителей этого жанра.

КОВЧЕГ ЗАВЕТА – величайшая святыня еврейского народа. Это сундук, в котором хранились каменные Скрижали Завета с десятью заповедями. Помимо скрижалей в Ковчеге хранился сосуд с манной (пищей, которой Бог кормил Моисея и его соплеменников во время 40-летних скитаний) и посох Аарона (ещё одна реликвия времён странствования евреев). Кроме того, согласно Торе, Ковчег являлся символом союза Бога с народом Израиля.

Ковчег Завета выглядел как ларец. Он был сделан из дерева «ситтим» – акации. Снаружи и внутри ящик был покрыт золотом. По подсчётам современных учёных весил Ковчег около 300 кг. Ковчег Завета прошёл с евреями долгий путь – сначала в походном храме, потом хранился в Святая Святых Иерусалимского Храма. В 586 году до нашей эры. Иерусалимский Храм был разрушен Навуходоносором. Однако Ковчега в нём не было. Никаких упоминаний о его судьбе в документах того времени – тоже. Дальнейшая судьба Ковчега с тех пор – загадка. Считается, что Ковчег

Завета обладает сверхъестественной силой. И даже наделяет того, кто им обладает, практически безграничными возможностями.

КОГАН Леонид Борисович (1924–1982) – советский скрипач. Леонид Борисович Коган родился в Екате-ринославе, (ныне – Днепропетровск, Украина). Учился с 1933 года в Москве, с 1936 года – в Центральной музыкальной школе в классе А.И. Ямпольского, у него же в 1948 году окончил Московскую консерваторию имени П.И. Чайковского, в 1953 году – аспирантуру.

В 1947 году стал победителем конкурса скрипачей во время Первого фестиваля молодежи и студентов в Праге, в 1951 году – победителем первого Международного конкурса скрипачей имени королевы Елизаветы в Брюсселе.

В 1953 году концертами в Канаде начинаются триумфальные выступления скрипача за рубежом, довольно скоро принявшие поистине глобальный размах. Скрипача слушают во Франции и Швеции, Польше и Болгарии, Англии и ГДР, США и Аргентине, Японии и Новой Зеландии, и всюду его встречает восторженный прием.

В сезоне 1956–1957 года в Москве Коган сыграл цикл концертов, охватывающий едва ли не всю историю скрипичной музыки. Коган достигает самых высоких вершин признания. Коган был одним из самых ярких представителей советской скрипичной школы, представляя в ней «романтически-виртуозное» крыло. Коган был непревзойдённым исполнителем сочинений Н. Паганини (в 1982 озвучил скрипку великого гения в фильме «Никколо Паганини»).