Евреи и деньги. История одного стереотипа - [18]

Архикапиталисты – и в то же время тайные коммунисты. Ультраскряги – и в то же время напоказ разбрасываются деньгами. Мирное сосуществование этих противоречий в стереотипах о евреях и деньгах ясно показывает, что вера в стереотипы обусловлена не логикой, а той же силой, на которой основан антисемитизм: ненавистью к «другим», мотивированной собственной беспомощностью, невежеством или страхом.

И безусловно, вера в мифы о евреях и деньгах не основана на личном опыте и наблюдениях за жизнью и поведением евреев. Потому что даже, например, в Японии, где количество евреев всегда было минимальным, пугающе популярными стали антисемитские взгляды. Эссеист Дэниел Л. Александер описал, как ему лично довелось столкнуться с предубеждениями против евреев.18 По словам автора, «у японцев развилось такое же предвзятое отношение к евреям, как и в Европе, и удивительно много японцев постоянно упоминают евреев в своей политической, экономической и интеллектуальной жизни».

Александер рассказал о том, как однажды посетил лекцию на тему «Еврейский менталитет и японский менталитет». Читал ее давно живущий в Японии Джек Хэлперн, бывший студент еврейского учебного заведения в Бруклине и сын людей, выживших во время нацистского Холокоста. Хэлперн читает лекции о «международной адаптации и деловой хватке» евреев – по сути, о качествах, которые хотели бы приобрести многие японцы. Но, к сожалению, хотя и предсказуемо, распространенное восхищение достижениями евреев в бизнесе сосуществует в японцах, по определению Александера, с «отвратительными взглядами».

...

Один сотрудник пригласил меня домой к своему знакомому, чтобы показать коллекцию нэцке, искусно вырезанных традиционных миниатюрных статуэток.

Мы сидели в заднем садике, пили маленькими глотками чай и наслаждались звуками кото, японского щипкового инструмента с тринадцатью шелковыми струнами. В такой благостной атмосфере мы с коллегой и организатором выставки обсуждали экспонаты, а также состояние художественного бизнеса в Японии. Видимо, мы затронули больную тему для нашего гостеприимного хозяина. Он не удержался и посетовал на то, что «евреи по дешевке скупили фондовый рынок», чем затормозили экономическое развитие Японии, а в результате продажи художественных произведений заметно упали.

В последние десятилетия в Японии опубликовано поразительно много книг, популяризирующих стереотипы о евреях и деньгах.19 Некоторые основаны непосредственно на «Протоколах сионских мудрецов». Например, бестселлер 1973 года «Великое пророчество Нострадамуса» Гото Бена («Nostradamus по Daiyogen») и подобная книга 1986 года «Наблюдать за евреями – значит понимать мир» Масами Уно («Yudaya ga wakaruto sekai ga mietekuru»). По мнению второго автора, японцы – потомки легендарных потерянных племен Израилевых и когда-нибудь разгромят «фальшивых евреев», ныне правящих миром. Теории еврейского заговора овладели умами даже известных политических лидеров страны Восходящего солнца. Саито Эйцабуро, член Палаты советников (японский эквивалент Сената США), в 1984 году написал книгу «Тайны еврейской силы, контролирующей мир» («Sekai wo ugokasu yudaya pawag no himitsu»).

Специалисты по Японии выдвинули несколько теорий, объясняющих распространение антисемитских идей в этой стране. Некоторые отводят центральное место продолжающейся в настоящее время борьбе японцев за определение роли своей страны в современном мире и возникающим в этой борьбе конфликтам ценностей, отношений и желаний. Когда людям сложно понять свое место в быстро меняющемся мире, говорят эти аналитики, то возникает соблазн найти группу, которую можно обвинить в своих проблемах. Другие же эксперты объясняют притягательность теорий еврейского заговора в стиле «Протоколов» для японцев тем, что им вообще нравятся всякие выходящие за привычные рамки или мистические явления, от НЛО до привидений. Третья группа аналитиков называет причиной западное влияние на японскую культуру, которое особенно усилилось с притоком в Японию христианских миссионеров и американских военных после Второй мировой войны. Видимо, новоприбывшие принесли с собой «вирус антисемитизма». Эксперты еще указывают на такой необычный факт: из всех пьес Уильяма Шекспира чаще всего переводили на японский язык антисемитского «Венецианского купца». Миллионы учащихся японских школ и колледжей впервые знакомились с творчеством величайшего драматурга в мире посредством оскорбительного образа Шейлока. И при этом у них складывалось первое впечатление о еврейском народе.

...

Когда людям сложно понять свое место в быстро меняющемся мире, говорят эти аналитики, то возникает соблазн найти группу, которую можно обвинить в своих проблемах

Какой бы ни была истинная причина, само существование сильных антисемитских тенденций в Японии, расположенной далеко от истоков этого позорного явления в христианской Европе, подчеркивает серьезность задачи, которую предстоит решить благонамеренным людям. Они должны понять, а затем и уничтожить существующие в современном мире ложные стереотипы о евреях.

* * *

Мы ознакомились с некоторыми теологическими, историческими и экономическими корнями мифов о евреях и деньгах. Мы также бегло рассмотрели, в каких причудливых формах эти мифы существуют в умах миллионов людей. Но насколько мифы соответствуют действительности? Неужели на самом деле есть некая уникальная и достойная внимания связь между еврейским народом и миром денег?