«Евразийское уклонение» в музыке 1920-1930-х годов - [175]
Остен Зигуна фон (Sigune von Osten) — певица 429
Острецов Александр Андреевич (1903–1964) — музыкальный критик официозного направления 122, 443
Островская Елена Сергеевна (р. 1973) — переводчица 224, 227, 282, 282, 376
Офи-Мазо Маргарита — этномузыковед, историк музыки 74, 453
Охотин Никита Глебович (р. 1949) — филолог, историк-архивист, сотрудник общества «Мемориал» 449
Пазолини Пьер-Паоло (Pier Paolo Pasolini, 1922–1975) — поэт, прозаик, кинорежиссер, публицист 151
Палестрина, правильнее Джованни Пьерлуиджи да Палестрина (Giovanni Pierluigi da Palestrina, 1525–1594) — композитор, органист, хоровой дирижер 182, 194, 211
Палиашвили Захарий Петрович (1871–1933) — композитор, педагог 348
Панофский Эрвин (Erwin Panofsky, 1892–1968) — историк искусства, создатель иконологии 141; «Перспектива как символическая форма» (1927) 141
Парнис Александр Ефимович (р. 1938) — историк литературы 162, 168, 217, 448
Паскаль Блез (Blaise Pascal, 1623–1662) — математик, физик, религиозный писатель 215, 224–225, 241, 245, 439
Пастернак Борис Леонидович (1890–1960) — поэт, прозаик, драматург, лауреат Нобелевской премии (1958) 371
Перголези Джованни Баттиста (Giovanni Battista Pergolesi, 1710–1736) — композитор 381
Персимфанс (Первый симфонический ансамбль Моссовета, 1922–1932) — экспериментальный оркестр (играл без дирижера), созданный по инициативе Л. М. Цейтлина, заслуженный коллектив республики с 1927 г. 345, 355, 431
Петербургская (Ленинградская) консерватория 14, 19, 25, 101, 122, 406
Петипа Мариус Иванович (1818–1910) — балетмейстер 381
Петр I Великий (собств. Петр Алексеевич Романов, 1672–1725) — с 1682 г. русский царь, с 1721 г. император 35, 89, 166–167, 293, 397–398, 402, 448; и западническая утопия 166–167, 397, 402; и модернизация России 158, 397
Петровский Федор Александрович (1890–1978) — поэт-переводчик и филолог-классик 371
Пикассо Пабло Руис (собств. Pablo Diego José Santiago Francisco de Paula Juan Nepomuceno Crispín Crispiniano de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz Blasco у Picasso López, 1881–1973) — живописец, скульптор, театральный художник, общественный деятель и поэт 222, 232, 242–243, 244, 279, 382
Пико делла Мирандола Джованни (Giovanni Pico della Mirandola, 1463–1494) — философ-гуманист 387
Пиросмани Нико (Николай Асланович Пиросманишвили, ок. 1862–1918) — художник 279
Писарев Дмитрий Иванович (1840–1868) — публицист, литературный критик 343
Платон (428 или 427–348 или 347 до P. X.) — философ 66, 318
Плеханов Георгий Валентинович (1856–1918) — политический публицист, философ и литературный критик, идеолог Российской социал-демократической рабочей партии 179–180
Половинкин Леонид Алексеевич (1894–1949) — композитор, дирижёр 267
Польдяева Елена — музыковед 81, 414, 424
Поляков Марк Яковлевич (р. 1916) — литературовед, текстолог 448
Попов Гавриил Николаевич (1904–1972) — композитор, писатель 122,124, 136, 232, 267, 270, 443
Постникова Виктория Валентиновна (р. 1944) — пианистка 238
Поттер Памела Максина (Pamela Maxine Potter) — историк музыки
Похитонов Иван Павлович (1850–1923) — художник, член «Товарищества передвижников», действительный член Академии художеств (с 1904 г.); из-за участия в молодости в народовольческом движении подолгу жил за границей 135
Принг С. У. (S. W. Pring) — переводчик 232, 269, 321, 452–453
Проди Романо (Romano Prodi, p. 1939) — ученый-экономист, политический деятель, первоначально христианский демократ, затем лидер левоцентристской коалиции «Оливковой ветви», премьер-министр Италии в 1996–98 гг. (подал в отставку после перехода крайне левых в оппозицию к его правительству), председатель Комиссии Европейского союза в 1999–2004 гг. 151
Прогресс и прогрессизм 36–38, 44, 63–64, 73, 122, 158, 298, 376; критика его концепции евразийцами 38, 44; как порождение западного сознания 36, 44, 73, 158, 298; марксистский 36
Прокофьев Святослав Сергеевич (р. 1924) 425
Прокофьев Сергей Сергеевич (1891–1953) — композитор, писатель, пианист; в 1918–1936 гг. проживал в Японии, США и Западной Европе (в 1924–1936 гг. преимущественно в Париже), наведываясь с 1927 г. в СССР, куда окончательно перебрался в 1936 г. 7–10, 13–14, 16, 24–25, 45, 48–49, 53, 60–63, 68, 76, 80–85, 87, 90–92, 94–95, 98–102, 104, 108–109, 111–136, 138, 141–143, 145, 146, 153–155, 232–233, 244, 266–270, 303, 307, 322, 327, 337, 341–342, 355, 376, 383–384, 387, 389–395, 403, 406, 412–425, 431, 434–435, 442–443, 450–451, 454–455, 458; «Дневник 1907–1933 гг.» 8, 14, 60, 74, 112, 116–117, 121–122, 126, 145, 384, 386, 414–420, 443; и «коллективный субъект» в музыке 129–130; и «Конец Санкт-Петербурга» Дукельского 10, 63, 87, 90–92, 129, 154, 341, 403; и критика музыки массового общества 113–115, 130; и Московская государственная консерватория 112–113, 119, 122; и «пролетарские композиторы» 119–121, 131; и скандал за кулисами на премьере «Стального скока» 386–387; и социалистический реализм 113; и «сталинская» конституция 1936 г. 130; и Церковь Христианской науки 126; его возвращение в СССР 8; как писатель-сюрреалист 116, 425, 443; как «советский композитор» 98, 109, 111–126, 341–342; об американском джазе 99–100, 102; о Кабалевском и Желобинском 123; о Лурье 117; о Маркевиче 117–118, 135, 141; о «музычке» 114–116; о Шостаковиче 116, 123
Игорь Вишневецкий — автор шести сборников стихов, новой большой биографии Сергея Прокофьева, книг и статей по истории музыки и литературы. Экспериментальная повесть Вишневецкого «Ленинград» вызвала горячие дискуссии и была удостоена премий журнала «Новый мир» и «НОС». Герои «Ленинграда» — осколки старой русской интеллигенции в момент окончательного превращения их мира в царство «нового советского человека», время действия — первые восемь месяцев финно-немецкой блокады Ленинграда в период Великой Отечественной войны.
В новой биографии Сергея Сергеевича Прокофьева (1891–1953) творческий путь гениального русского композитора показан в неразрывном единстве с его эмоциональными, религиозными, политическими поисками, с попытками создать отечественный аналог вагнеровского «целостного произведения искусства», а его литературный талант, к сожалению, до сих пор недооценённый, — как интереснейшее преломление всё тех же поисков. Автор биографии поэт и историк культуры Игорь Вишневецкий представил своего героя в разных ипостасях, создав мало похожий на прежние, но вместе с тем объёмный и правдивый портрет нашего славного соотечественника в контексте трагической эпохи.
«Неизбирательное сродство. Роман из 1835 года», по мнению автора, — эксперимент по созданию сюжетной прозы в квазиромантическом жанре. Критики оценивают его как фантасмагорию и исторический роман, а название (и не только) прямо указывает читателю на знаменитую книгу Гёте. Что это, уникальная по мастерству стилизация романтической прозы 1830-х или новый эксперимент, — придется решить читателю. Но удивительные тайны и приключения, описания итальянских городов (в «Неизбирательном сродстве» и в повести «Острова в лагуне») и блокадного Ленинграда (в повести «Ленинград»), смех и слезы героев не оставят равнодушными никого.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.