Этнопсихология - [97]

а) да;

б) нет.

9. Как называется процесс, посредством которого мы дела ем выводы о причинах поведения как нашего собственно го, так и поведения представителей другого этноса?

а) адаптация;

б) атрибуция;

в) аккультурация;

г) ассимиляция.

10. В чем проявляется эффект воздействия собственной расы (own– race bias)?

а) в том, что люди лучше узнают лица представителей собственной расы, чем других рас;

б) в том, что представители одной расы используют одинаковые стереотипы поведения;

в) в том, что люди вырабатывают невербальные атрибуты поведения;

г) в том, что представители одной расы вырабатывают сходные модели поведения.

11. Каким термином в изучаемой дисциплине именуется процесс уничтожения противостоящей этнической группы?

а) дискриминация;

б) геноцид;

в) ассимиляция;

г) апартеид.

12. Что такое «дискриминация» на языке этнопсихологии?

а) несправедливое обращение с другими людьми, основанное на их принадлежности к группе;

б) особый тип социализации в группе чужих;

в) вариант этнокультурной экспансии титульной нации;

г) процесс утраты своей этнической идентичности в группе чужих.

13. Для понимания особенностей русского национального характера британским исследователем Дж. Горером была предложена гипотеза свивания. Какие черты характера русских, по мнению ученого, связаны с обычаем тугого пеленания детей?

а) повышенная эмоциональность;

б) отсутствие срединности;

в) черты «культурного эпилептоида»;

г) чередование полной пассивности и бурной эмоциональной разрядки.

14. Современный ученый В.Е. Семенов предложил типологию четырех ментальностей современного российского общества, исходя из всего многообразия культурно-ценностных и психологических установок. Какая из них является наиболее спорной?

а) православно-российская;

б) коллективистско-социалистическая;

в) индивидуалистско-капиталистическая;

г) криминально-мафиозная.

15. Как в изучаемой дисциплине называется тенденция за ранее судить о других на основании их принадлежности к группе?

а) предубеждение;

б) стремление к превосходству;

в) стремление к лидерству;

г) дискриминация нацменьшинства.

16. Конфликты современного мира, по С. Хантингтону, носят:

а) идеологический характер;

б) территориальный характер;

в) цивилизационный характер;

г) экономический характер.

17. Язык можно рассматривать и как проявление, и как продукт этнокультуры. Один из способов кросскультурного исследования межэтнических связей – изучение сходства и различия в лексике языков разных культур. Какая часть речи наиболее показательна для вербального поведения?

а) местоимение;

б) существительное;

в) глагол;

г) наречие.

18. Один из спорных вопросов современной науки заключается в следующем: каким образом культура влияет на язык, и наоборот – как язык влияет на культуру? Самой известной на этот счет является гипотеза лингвистической относительности, согласно которой люди, говорящие на разных языках, думают по-разному и это происходит из-за различий в их языках. Кто является автором этой гипотезы?

а) Мацумото;

б) Сепир-Уорф;

в) Виссон;

г) Холл.

19. Исследования лингвистической относительности позволили ученым сделать вывод о том, что некоторые люди имеют доступ к нескольким различным культурным моделям мышления. В каком случае это происходит?

а) в случае двуязычия;

б) в случае использования трех языков;

в) в случае одноязычия;

г) в случае многоязычия.

20. Согласно одной из гипотез, двуязычные иммигранты склонны принимать в качестве своих ценности и убеждения куль туры, связанные с тем языком, на котором они в данный момент общаются. Когда они переключаются на другой язык, они вместе с тем переключаются также и на другие культурные ценности. Как называется эта гипотеза?

а) гипотеза присоединения к меньшинству;

б) гипотеза присоединения к культуре;

в) гипотеза языкового поглощения;

г) гипотеза культурной дискриминации.

21. Что в изучаемой дисциплине подразумевается под термином «интеграция»?

а) выработка людьми общих ценностных психологических установок;

б) процесс объединения представителей разных этносов в единое сообщество;

в) процесс утраты своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество;

г) сохранение этническими группами своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество.

22. Культура – набор установок, ценностей, представлений и моделей поведения, разделяемых группой людей, которые передаются из поколения в поколение. Различны ли они для каждого индивида?

а) да;

б) нет.

23. Какое понятие было введено американским антропологом К. Обергом и которое означало негативную симптоматику в период вхождения человека в новую культурную среду, связанную с потерей друзей и прежнего статуса, чувства ми удивления, отверженности и дискомфорта при осознании различий между культурами?

а) культурный шок;

б) культурная агрессия;

в) культурная депрессия;

г) культурный дискомфорт.

24. Как называются общие установки, представления или мнения о людях, идентифицируемых с конкретной культу рой или принадлежностью к ней?

а) этнические клички;

б) клише;

в) стереотипы;

г) этнонимы.

25. По мнению американского этнопсихолога Д. Мацумото, культура придает форму переживанию психических расстройств, обусловливая проявление симптомов универ сальных и культурно-специфических болезней. Какая из перечисленных является исключительно болезнью запад ной цивилизации?