Этика. Для тех, кто хочет все успеть - [5]

Детская непосредственность даосов

«Научись видеть, где все темно, и слышать, где все тихо. Во тьме увидишь свет, в тишине услышишь гармонию»

(Чжуан-цзы)

Каждый последователь даосизма хочет слиться с дао и осознать высшую реальность, которая находится за пределами привычного непостоянного мироздания. Как же можно этого достичь? Нужно избавиться от всего искусственного, придуманного людьми. Мир изначально совершенен, его не нужно менять, не нужно вмешиваться в естественный ход вещей. Идеал даоса – созерцание, а не действие.

«МАМА – АНАРХИЯ»

Взгляды даосов на общественное устройство очень близки к взглядам анархистов. Они считают, что государство должно по минимуму вмешиваться в жизнь индивидуумов. Так как все общественные институты подавляют естественные побуждения личности, желательно первые упразднить

Если же действие необходимо, то оно должно быть безупречным. В качестве иллюстрации этого постулата можно привести притчу. В древние времена жил мясник, нож которого был очень остро заточен и никогда не тупился. Секрет вечной остроты ножа заключался в том, что мясник необыкновенно искусно разделывал мясо. Он никогда не задевал ни костей, ни сухожилий. Нож следовал по естественным полостям между волокнами, и прилагать усилия не требовалось. Таким образом, совершенное действие должно быть максимально эффективным при минимуме усилий.

Такое действие вписывается в концепцию у-вей (недеяние). Ничего не делать по-даосски – значит плыть по течению жизни, по пути наименьшего сопротивления. Нужно избавиться от желаний, амбиций и страстей, которые неизбежно приводят к страданию.

Идеал даосизма – естественная простота, непосредственность, схожая с непосредственностью невинного ребенка, который только пришел в этот мир. Интеллектуальное знание может стать препятствием для чистого, незамутненного восприятия мира, потому что оно порождает в уме человека различные догмы и концепции. Отбросить это знание очень сложно, поэтому лучше не иметь его вообще.

Глава IV Буддизм: по ту сторону добра и зла

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.

Будда

Человеческая жизнь, от рождения до смерти, наполнена страданием, такова ее природа. Гаутама Будда предлагает поспорить с природой, отбросить все страсти и желания и перейти на новый уровень, где человек становится просветленным, или буддой.

Необыкновенные приключения Гаутамы Будды

История жизни Будды начинается не с момента его рождения, как это принято в западных биографиях, а с тех далеких времен, когда он был воплощен в другом теле. За сотни лет до того, как на свет появился Сиддхартха Гаутама, ставший впоследствии основателем буддизма, произошла встреча ученого Сумедхи с пробужденным мудрецом. Ученый был так впечатлен неземным спокойствием старца, что решил достичь такого же состояния сознания. На это у него ушло несколько десятков жизней. В качестве своего последнего земного прибежища душа Будды выбрала царскую семью.

Гаутама Будда Шакьямуни (VI–V вв. до н. э.), легендарный основатель буддизма

Учение о перерождении или переселении душ существует в Индии много тысячелетий. Индусы всегда были уверены, что душа не умирает, а меняет тела, как человек меняет одежды. Этот факт их отнюдь не радовал, так как высшим достижением человеческого существа для них было освобождение из круга перерождений. Весь этот мир – иллюзия, считали они, от нее необходимо избавиться, обрести просветление, высшее состояние сознания.

Сиддхартха Гаутама, родившийся в царской семье, поначалу даже не помышлял о просветлении. Отец, желая сделать из него великого правителя, сознательно ограждал его от религиозного знания и от всех неприглядных сторон жизни. Гаутама рос в роскоши и неге, не подозревая, что в мире существует страдание. Однажды он тайком выбрался из дворца и попал в реальный мир. Потрясение было огромным. Он увидел нищего и выяснил, что существует бедность, пообщался с больным и понял, что тело несовершенно, на пути ему попался разлагающийся труп, и юноша узнал о существовании смерти. Последней судьбоносной встречей была встреча с отшельником – оказалось, что в этом страшном мире есть люди, стремящиеся к чему-то возвышенному.

КАЖДЫЙ ПОЛУЧАЕТ ПО ЗАСЛУГАМ

Буддисты полагают, что душа бессмертна и после того, как одно тело завершит свой земной срок, она переселяется в другое. Это называется сансарой, или реинкарнацией. Обстоятельства нового рождения зависят от того, какой была предыдущая жизнь. Благочестивые души рождаются в благополучных семьях, принадлежащих к высшим кастам

После этой потрясающей прогулки Гаутама покинул дворец и сам стал отшельником. Он перепробовал все духовные практики, которые ему могли предложить наставники, и в итоге нашел собственный путь к прозрению. В тридцать пять лет он обрел просветление, стал именоваться Буддой и посвятил несколько десятков лет обучению последователей.

Как перейти на следующий уровень

«Буддизм есть по-своему великое учение о спасении от мук и страдания без Спасителя»

(Н. А. Бердяев)

Жизнь Будды делится на три очень разных периода, что символично для его учения. Первые двадцать девять лет он предавался безудержному наслаждению: его окружало богатство и благополучие, все его желания исполнялись, едва появившись. Но это не сделало его счастливым. Он постоянно ощущал, что в его жизни чего-то не хватает, но не мог понять, чего именно. После этого, став отшельником, Будда прошел через самую суровую аскезу: он отказывался не только от излишеств, но и от самого необходимого, от еды и воды, желая усмирить плоть и постичь чистый дух. Но даже крайняя степень аскетизма не привела к желаемому результату, она только разрушила тело и помутила разум.