Эскизы - [34]
Они везде, говорю я вам. Просто припомните.
Кто носки разбрасывает так, что один потом никак не найти?
Кто порядочных людей в магазине толкает так, что они без очереди в кассу попадают?
Кто соседям музыку на полную мощность включает, когда у них вечеринка с караоке? Не сами же они специально делают так, чтобы их все вокруг возненавидели!
Я могу ещё целый день перечислять, но вы, конечно, сами уже поняли, что бабайки существуют. И хватит об этом. Давайте я лучше про них что-нибудь расскажу.
Вонючая Пещера
Селятся бабайки в труднодоступных местах. Например, в одном дремучем лесу есть Вонючая пещера. Почему она так называется – догадаться нетрудно. Бабайки мало того, что не моются, так ещё и логово свое не убирают никогда. Пол там весь завален объедками, обломками и прочим мусором. дсчитать – это подойти надо. Но никто, конечно, не подходил, не хотел связываться, а сами они считать не умеют.
Иногда, примерно раз в год, когда мусор совсем уже мешает им ходить, они выбрасывают его за дверь. Поэтому воняет не только в пещере, но и вокруг нее.
Все звери в лесу знают этот запах и держатся от этого места подальше. А то ведь и камнем могут кинуть, и за хвост дёрнуть, даром что ты хищный волк или здоровенный медведь. И ловушек вокруг понастроили.
Живёт в пещере бабаек десять, а то и двадцать. Чтобы точно по
Вот про жителей этой пещеры я вам и расскажу.
Почему бабайки живут вместе
Бабайки, хоть и живут вместе, но не дружат ни с кем. Они терпеть друг друга не могут и постоянно ссорятся и дерутся. Единственная причина, по которой они живут в одной пещере – поодиночке им скучно, а чтобы изводить людей – это же надо в город ближайший идти или в деревню. Им просто лень. Да и зачем, если вот тут, рядом, есть над кем поиздеваться.
То, что над ними тоже издеваются, их, конечно, злит, поэтому они остаются, чтобы отомстить. Так и живут.
Как бабайки делятся
Конечно же, они ни с кем ничем не делятся. Всё ценное прячут, а всё вкусное быстро тайком от остальных съедают. А то у них по-бабайковски вежливо попросят.
По-бабайковски вежливо просят так. Надо неожиданно выхватить вещь из рук и убежать. Это не так просто, как вам кажется. Ведь остальные тоже начнут так же просить. Каждый раз начинаются догонялки, переходящие в общую свалку. Обычно вещь столько раз силой вырывают из рук, что она ломается, крошится и вообще всячески портится до полной непригодности. Но бабайки обычно и тому рады. Главное – чтоб никому не досталось.
Впрочем, несколько раз получалось так, что они были совсем не рады. Однажды они делились горчицей и очень потом жалели, что ее хватило на всех и даже ещё осталось.
Ещё был случай, когда кактусы делили. Потом неделю все грустные ходили и сначала присматривались, прежде чем что-то по-бабайковски вежливо попросить.
Но больше всего им запомнился случай, когда один бабайка специально притащил ведро с клеем, но сказал всем, что это мёд. Бабайки делили клей до тех пор, пока все не слиплись в одну здоровенную кучу.
Тот, который всё придумал, в дележе, конечно, не участвовал. Он дождался пока все слипнутся, и отправился спать. Он мог быть уверен, что эту ночь поспит спокойно, и никто ему никакую гадость не учинит. Так бы и случилось, но проходя мимо, он не удержался и всё-таки пнул получившуюся кучу бабаек и прилип ногой. Они потом два дня друг от друга отклеивались, а потом ещё целый день гонялись по лесу за тем пакостником.
Охота в камышах
Украли как-то бабайки тележку. Покататься решили. Украсть-то было несложно, но как на ней кататься, если запрячь в неё некого? До пещеры ещё кое-как дотащили, но оттуда на прогулку уже не выедешь. Лошадей у них отродясь не было, да и другой живности тоже. Даже пауки и тараканы от них сбежали.
Пробовали было запрягать других бабаек. Знатная вышла драка, часа на два. В результате несколько бабаек послабее запрячь удалось, но в драке они так утомились, что даже с места тележку не сдвинули.
Тут-то один из них и вспомнил: ать ногами. Ещё две минуты – и вместо засады получилась замечательная куча-мала. Тут-то камышовые коты и напали.
– Я слышал, кроме лошадей ещё собак в телегу запрягают. Давайте собак наловим!
– Сам придумал – сам и лови. Мы собак боимся. Нам мама всегда говорила: “А вот сейчас собачка укусит!”
– Тогда давайте котов наловим.
Эта идея всем понравилась.
Ближайшие кошки жили у реки, в зарослях камыша. Их так и называли: камышовые коты. Тот, кто хоть раз имел дело с камышовыми котами, прекрасно знает, что этот вид диких кошек характер имеет вспыльчивый, а когти – острые. И совсем не любит дурного обращения.
Однако, бабаек это не смутило нисколечко. Они решили устроить засаду. Рано утром, ещё до того, как взошло солнце, они прокрались в камыши, в самые заросли, и стали ждать.
Подкрадываться бабайки умеют хорошо, но долго и терпеливо сидеть и ждать – на это у них терпения не хватает. От скуки они начинают друг друга задирать. Так получилось и на этот раз. Не прошло и двух минут, как кто-то прошипел:
– Не толкайся!
– А ты не щиплись!
– Ты первый начал!
Тут кто-то стал их уговаривать сидеть потише. То есть этот кто-то заорал:
Пристально вглядываясь в себя, в прошлое и настоящее своей семьи, Йонатан Лехави пытается понять причину выпавших на его долю тяжелых испытаний. Подающий надежды в ешиве, он, боясь груза ответственности, бросает обучение и стремится к тихой семейной жизни, хочет стать незаметным. Однако события развиваются помимо его воли, и раз за разом Йонатан оказывается перед новым выбором, пока жизнь, по сути, не возвращает его туда, откуда он когда-то ушел. «Необходимо быть в движении и всегда спрашивать себя, чего ищет душа, чего хочет время, чего хочет Всевышний», — сказал в одном из интервью Эльханан Нир.
Михаил Ганичев — имя новое в нашей литературе. Его судьба, отразившаяся в повести «Пробуждение», тесно связана с Череповецким металлургическим комбинатом, где он до сих пор работает начальником цеха. Боль за родную русскую землю, за нелегкую жизнь земляков — таков главный лейтмотив произведений писателя с Вологодчины.
Одна из лучших книг года по версии Time и The Washington Post.От автора международного бестселлера «Жена тигра».Пронзительный роман о Диком Западе конца XIX-го века и его призраках.В диких, засушливых землях Аризоны на пороге ХХ века сплетаются две необычных судьбы. Нора уже давно живет в пустыне с мужем и сыновьями и знает об этом суровом крае практически все. Она обладает недюжинной волей и энергией и испугать ее непросто. Однако по стечению обстоятельств она осталась в доме почти без воды с Тоби, ее младшим ребенком.
В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.