Эскизы - [34]
Они везде, говорю я вам. Просто припомните.
Кто носки разбрасывает так, что один потом никак не найти?
Кто порядочных людей в магазине толкает так, что они без очереди в кассу попадают?
Кто соседям музыку на полную мощность включает, когда у них вечеринка с караоке? Не сами же они специально делают так, чтобы их все вокруг возненавидели!
Я могу ещё целый день перечислять, но вы, конечно, сами уже поняли, что бабайки существуют. И хватит об этом. Давайте я лучше про них что-нибудь расскажу.
Вонючая Пещера
Селятся бабайки в труднодоступных местах. Например, в одном дремучем лесу есть Вонючая пещера. Почему она так называется – догадаться нетрудно. Бабайки мало того, что не моются, так ещё и логово свое не убирают никогда. Пол там весь завален объедками, обломками и прочим мусором. дсчитать – это подойти надо. Но никто, конечно, не подходил, не хотел связываться, а сами они считать не умеют.
Иногда, примерно раз в год, когда мусор совсем уже мешает им ходить, они выбрасывают его за дверь. Поэтому воняет не только в пещере, но и вокруг нее.
Все звери в лесу знают этот запах и держатся от этого места подальше. А то ведь и камнем могут кинуть, и за хвост дёрнуть, даром что ты хищный волк или здоровенный медведь. И ловушек вокруг понастроили.
Живёт в пещере бабаек десять, а то и двадцать. Чтобы точно по
Вот про жителей этой пещеры я вам и расскажу.
Почему бабайки живут вместе
Бабайки, хоть и живут вместе, но не дружат ни с кем. Они терпеть друг друга не могут и постоянно ссорятся и дерутся. Единственная причина, по которой они живут в одной пещере – поодиночке им скучно, а чтобы изводить людей – это же надо в город ближайший идти или в деревню. Им просто лень. Да и зачем, если вот тут, рядом, есть над кем поиздеваться.
То, что над ними тоже издеваются, их, конечно, злит, поэтому они остаются, чтобы отомстить. Так и живут.
Как бабайки делятся
Конечно же, они ни с кем ничем не делятся. Всё ценное прячут, а всё вкусное быстро тайком от остальных съедают. А то у них по-бабайковски вежливо попросят.
По-бабайковски вежливо просят так. Надо неожиданно выхватить вещь из рук и убежать. Это не так просто, как вам кажется. Ведь остальные тоже начнут так же просить. Каждый раз начинаются догонялки, переходящие в общую свалку. Обычно вещь столько раз силой вырывают из рук, что она ломается, крошится и вообще всячески портится до полной непригодности. Но бабайки обычно и тому рады. Главное – чтоб никому не досталось.
Впрочем, несколько раз получалось так, что они были совсем не рады. Однажды они делились горчицей и очень потом жалели, что ее хватило на всех и даже ещё осталось.
Ещё был случай, когда кактусы делили. Потом неделю все грустные ходили и сначала присматривались, прежде чем что-то по-бабайковски вежливо попросить.
Но больше всего им запомнился случай, когда один бабайка специально притащил ведро с клеем, но сказал всем, что это мёд. Бабайки делили клей до тех пор, пока все не слиплись в одну здоровенную кучу.
Тот, который всё придумал, в дележе, конечно, не участвовал. Он дождался пока все слипнутся, и отправился спать. Он мог быть уверен, что эту ночь поспит спокойно, и никто ему никакую гадость не учинит. Так бы и случилось, но проходя мимо, он не удержался и всё-таки пнул получившуюся кучу бабаек и прилип ногой. Они потом два дня друг от друга отклеивались, а потом ещё целый день гонялись по лесу за тем пакостником.
Охота в камышах
Украли как-то бабайки тележку. Покататься решили. Украсть-то было несложно, но как на ней кататься, если запрячь в неё некого? До пещеры ещё кое-как дотащили, но оттуда на прогулку уже не выедешь. Лошадей у них отродясь не было, да и другой живности тоже. Даже пауки и тараканы от них сбежали.
Пробовали было запрягать других бабаек. Знатная вышла драка, часа на два. В результате несколько бабаек послабее запрячь удалось, но в драке они так утомились, что даже с места тележку не сдвинули.
Тут-то один из них и вспомнил: ать ногами. Ещё две минуты – и вместо засады получилась замечательная куча-мала. Тут-то камышовые коты и напали.
– Я слышал, кроме лошадей ещё собак в телегу запрягают. Давайте собак наловим!
– Сам придумал – сам и лови. Мы собак боимся. Нам мама всегда говорила: “А вот сейчас собачка укусит!”
– Тогда давайте котов наловим.
Эта идея всем понравилась.
Ближайшие кошки жили у реки, в зарослях камыша. Их так и называли: камышовые коты. Тот, кто хоть раз имел дело с камышовыми котами, прекрасно знает, что этот вид диких кошек характер имеет вспыльчивый, а когти – острые. И совсем не любит дурного обращения.
Однако, бабаек это не смутило нисколечко. Они решили устроить засаду. Рано утром, ещё до того, как взошло солнце, они прокрались в камыши, в самые заросли, и стали ждать.
Подкрадываться бабайки умеют хорошо, но долго и терпеливо сидеть и ждать – на это у них терпения не хватает. От скуки они начинают друг друга задирать. Так получилось и на этот раз. Не прошло и двух минут, как кто-то прошипел:
– Не толкайся!
– А ты не щиплись!
– Ты первый начал!
Тут кто-то стал их уговаривать сидеть потише. То есть этот кто-то заорал:
Эта книга перевернет ваше представление о людях в форме с ног на голову, расскажет о том, какие гаишники на самом деле, предложит вам отпущение грехов и, мы надеемся, научит чему-то новому.Гаишников все ненавидят. Их работа ассоциируется со взятками, обманом и подставами. Если бы вы откладывали по рублю каждый раз, когда посылаете в их адрес проклятье – вслух, сквозь зубы или про себя, – могли бы уже давно скопить себе на новую тачку.Есть отличная русская пословица, которая гласит: «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива».
Чем старше становилась Аделаида, тем жизнь ей казалась всё менее безоблачной и всё менее понятной. В самом Городе, где она жила, оказывается, нормы союзного законодательства практически не учитывались, Уголовный кодекс, так сказать, был не в почёте. Скорее всего, большая часть населения о его существовании вовсе не подозревала. Зато были свои законы, обычаи, правила, оставленные, видимо, ещё Тамерланом в качестве бартера за городские руины…
О прозе можно сказать и так: есть проза, в которой герои воображённые, а есть проза, в которой герои нынешние, реальные, в реальных обстоятельствах. Если проза хорошая, те и другие герои – живые. Настолько живые, что воображённые вступают в контакт с вообразившим их автором. Казалось бы, с реально живыми героями проще. Ан нет! Их самих, со всеми их поступками, бедами, радостями и чаяниями, насморками и родинками надо загонять в рамки жанра. Только таким образом проза, условно названная нами «почти документальной», может сравниться с прозой условно «воображённой».Зачем такая длинная преамбула? А затем, что даже небольшая повесть В.Граждана «Кровавая пасть Югры» – это как раз образец той почти документальной прозы, которая не уступает воображённой.Повесть – остросюжетная в первоначальном смысле этого определения, с волками, стужей, зеками и вертухаями, с атмосферой Заполярья, с прямой речью, великолепно применяемой автором.А в большинстве рассказы Валерия Граждана, в прошлом подводника, они о тех, реально живущих \служивших\ на атомных субмаринах, боевых кораблях, где героизм – быт, а юмор – та дополнительная составляющая быта, без которой – амба!Автор этой краткой рецензии убеждён, что издание прозы Валерия Граждана весьма и весьма желательно, ибо эта проза по сути попытка стереть модные экивоки с понятия «патриотизм», попытка помочь россиянам полнее осознать себя здоровой, героической и весёлой нацией.Виталий Масюков – член Союза писателей России.
Роман о ЛЮБВИ, но не любовный роман. Он о Любви к Отчизне, о Любви к Богу и, конечно же, о Любви к Женщине, без которой ни Родину, ни Бога Любить по-настоящему невозможно. Это также повествование о ВЕРЕ – об осуществлении ожидаемого и утверждении в реальности невидимого, непознаваемого. О вере в силу русского духа, в Русского человека. Жанр произведения можно было бы отнести к социальной фантастике. Хотя ничего фантастичного, нереального, не способного произойти в действительности, в нём нет. Скорее это фантазийная, даже несколько авантюрная реальность, не вопрошающая в недоумении – было или не было, но утверждающая положительно – а ведь могло бы быть.
Если вам кто-то скажет, что не в деньгах счастье, немедленно смотрите ему в глаза. взгляд у сказавшего обязательно станет задумчивый, туманный такой… Это он о деньгах задумается. и правильно сделает. как можно это утверждать, если денег у тебя никогда не было? не говоря уже о том, что счастье без денег – это вообще что-то такое… непонятное. Герой нашей повести, потеряв всех и всё, одинокий и нищий, нечаянно стал обладателем двух миллионов евро. и – понеслось, провались они пропадом, эти деньги. как всё было – читайте повесть.
Рут живет одна в домике у моря, ее взрослые сыновья давно разъехались. Но однажды у нее на пороге появляется решительная незнакомка, будто принесенная самой стихией. Фрида утверждает, что пришла позаботиться о Рут, дать ей то, чего она лишена. Рут впускает ее в дом. Каждую ночь Рут слышит, как вокруг дома бродит тигр. Она знает, что джунгли далеко, и все равно каждую ночь слышит тигра. Почему ей с такой остротой вспоминается детство на Фиджи? Может ли она доверять Фриде, занимающей все больше места в ее жизни? И может ли доверять себе? Впервые на русском.