Еретики, или Люди, опередившие время [заметки]
1
Последние два аспекта особо примечательны для адвентистов седьмого дня.
2
Зимин, 1959, с. 5.
3
Короткая, с. 20.
4
Панов.
5
Сервицкий.
6
Панов, с.33
7
В «Просветителе» Иосифа Санина, стр. 31—32, мы находим, что еврей Сихара из г. Киева при князе Михаиле (1475—1467 гг.) появился в г.Новгороде и прельстил своим учением попа Дионисия, протопопа Алексия. После из Литвы пришли другие жидове — Осиф Шмайло, Скорявей, Мосей Ханум. Они, соединившись, встречались, учили жен и детей. Отсюда, дескать, и проистекает движение жидовствующих.
8
См., например, известное произведение Лажечникова «Басурман», или мало известное Стрешнева «Жидовское пленение».
9
Макарий, т. 4, с. 82.
10
Панов, с. 11.
11
Памятники канонического права, с. 779, 780.
12
Акты археологических экспедиций, стр. 380; Православный собеседник, с. 476—481; Хрущов, с. 118—123; Памятники старинной русской литературы (далее ПСРЛ), т. 4, с. 158.
13
Малинин.
14
Клибанов, 1959. с. 195.
15
Никольский, с. 104.
16
Буганов, Богданов, с. 16.
17
Там же.
18
Буганов, Богданов, с. 16.
19
Там же.
20
Карамзин, т. 4, с. 86, 87.
21
Карамзин, т. 4, с. 86, 87.
22
Замалеев, Овчинникова, с. 55.
23
Грамота константинопольского патриарха Нила…
24
Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви, с. 21, 22.
25
Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви, с. 21, 22.
26
Сервицкий, с. 303, 304.
27
Барбашев, с. 125, 126.
28
Боцяновский, с. 171.
29
О Зосиме.
30
«Русский архив», 1895, № 1, с. 10, 12.
31
Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви, с. 22.
32
Павлов, 1884.
33
Именно: Румянцов. № 204, 205; Ундол. 486; два в Синодальной библиотеке в двух экземплярах июльской книги Макарьевских Миней и Троиц. Лавр. N 187.
34
Зимин. Иосифлянство раннее, с. 133.
35
Соболевский, 1899.
36
Санин, с. 44, 45.
37
См. Псковскую I летопись, годы 1468—1470, а также «Житие Евфросина» // ПСРЛ: Т. 4.
38
Казакова, Лурье, с. 310.
39
См. послание к Зосиме.
40
Его избрание произошло зимою 1484 года (Софийская вторая летопись).
41
Памятники канонического права, с. 823.
42
Там же, с. 747.
43
Там же, с. 750.
44
3имин, 1959, с. 7.
45
Послание Геннадия Иоасафу.
46
Послание к Зосиме.
47
Санин, с. 323, 324.
48
Филарет, с. 122.
49
См. Седельников, 1925, с. 212—273.
50
Чтения ОИДР, 1902 г.: Кн. 2, с. 32, 33.
51
ПСРЛ, с. 296.
52
Пыпин, с. 74.
53
Сборник приговора по делу жидовствующих.
54
Пыпин, с. 97.
55
Пыпин, с. 99.
56
Санин, с. 559.
57
Пыпин, с. 106.
58
Панов, с. 6.
59
Санин, с. 39.
60
Акты истории, стр. 285.
61
Там же, с. 286.
62
Памятники канонического права, с. 880.
63
Там же, с. 726.
64
См., напр., послание Никифора в Памятниках словесности XII в.
65
Опала настигла ее лишь в 1502 году.
66
Зимин, 1959, с. 22.
67
Перетц, с. 2.
68
Послания Иосифа Волоцкого, с. 16.
69
Панов, с. 21.
70
Хрущов, с. 177.
71
Панов, с. 23.
72
Там же, с. 24.
73
Санин, с. 80.
74
Панов, с. 32.
75
Сервицкий, с. 306.
76
Там же, с. 317—320.
77
Пыпин, с. 74.
78
Панов, с. 27.
79
«Послание иконописцу» Иосифа Волоцкого и его адресат, с. 7.
80
Очерки внутренней жизни Новгорода, с. 166.
81
Санин, с. 133, 136, 150.
82
Дмитриев, с. 129.
83
Короткая, с. 30.
84
Ответ кирилловских старцев на послание Иосифа Волоцкого // Казакова, Лурье, с. 511, 512.
85
Жмакин, с. 3—13.
86
Там же.
87
Пыпин, с. 103, 104.
88
Там же.
89
Там же, с. 101.
90
Там же, с. 115.
91
Там же, с. 116.
92
Жмакин, с. 27.
93
Архангельский, с. 139—184.
94
О ереси жидовствующих, с. VII.
95
См. Послание к Зосиме.
96
Там же, с. 759—764.
97
Из «Соборника приговора».
98
Иловайский.
99
Макарий, т. 7, с. 186.
100
По рукописи XVI в. из собрания Ундольского, № 1254, л. 59.
101
Сервицкий, с. 320.
102
О ереси жидовствующих, с. 115.
103
Перетц, с. 4. ,
104
О ереси жидовствующих, с. 125.
105
Перетц, с. 20.
106
См. Вальденберг, с. 201—222.
107
Кормчая И. В. Курицина, лл. 97 об. — 99.
108
Боцяновский.
109
Пыпин, с. 378.
110
Иловайский, с. 17.
111
Пушкарев, с. 313.
112
«Лихой человек» - уголовный преступник. В тексте 1-й Софийской еретики названы «лихими людьми» (ПСРЛ, т. 6). См. также: Русские феодальные архивы, с. 327, 328.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Григорий Ефимович Распутин — пожалуй, самый удивительный человек, рожденный на русской земле. Ни один известный царь, полководец, ученый, государственный муж на Руси не имел такой популярности, славы и влияния, какие обрел этот полуграмотный мужик с Урала. Его влияние на царскую семью, его слава как прорицателя и целителя, наконец, его страшная и загадочная смерть до сих пор остаются предметом многих споров. Кем был этот человек? Какой силой действовал? В этой книге Распутин впервые рассмотрен в свете Библии — книги, которую сам Григорий Ефимович любил и хорошо знал.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».