Ереси - [59]
а) людей-реинкарнантов, живущих только с опытом человеческих существований и в полной мере ощущающих себя людьми (для этого им необходимо лишь один раз прожить жизнь в каком-то теле с самого раннего детства, а затем можно, жестко «зомбируя» каких-нибудь взрослых нестарых людей, забирать управление их телами и речью себе, получая опыт новых существований — я проживаю сейчас первое такое формирующее человеческую личность существование);
б) нелюдей-реинкарнантов, живущих преимущественно с опытом нечеловеческих существований и не ощущающих себя полностью людьми (многие из них негативно относятся к людям как к виду и часто совершают различные античеловеческие преступления и развязывают войны в человеческом социуме).
К традиционным для нынешней земной цивилизации реинкарнантам группы «а» можно отнести 20–30 % церковников, большинство оккультистов, целителей, «биоэнергетиков» и очень талантливых людей. Они зачастую при жизни в материальном социуме человеческой цивилизации, как и реинкарнанты группы «б», руководят обычными людьми, но часто и сами находятся у них в подчинении.
При существовании после смерти в человеческих энергетических микротелах всегда жестоко главенствуют реинкарнанты группы «б» — но многие из них предпочитают существовать в микротелах своих естественных форм или в более крупных энергетических телах любой формы. К традиционным для нынешней земной цивилизации реинкарнантам группы «б» можно отнести многих евреев, «арийцев», магов, йогов, а также многих представителей самодержавных династий (в том числе и правившего Россией «Дома Романовых» — Петр I был одним из самых жестоких в этой династии подобных реинкарнантов!!!), представителей почти всех самых богатых семейных кланов, многих вождей и руководителей стран. Кроме того, к реинкарнантам группы «б» относятся почти все смертники-камикадзе».
Себя Ковалевский относит к реинкарнантам группы «а».
Еще отрывок из той же работы:
«Человек думает не нейронами головного мозга, как полагает официальная медицина, а различного размера эфирной структурой с разной энергетикой, которая формирует его информосферу и располагается между нейронами. Информосферы у разных людей, вследствие их «зомбирования», могут чудовищно отличаться — от крупной, занимающей почти весь объем головного мозга у обычных людей, до средней — порядка 50 миллиметров, малой — около 1–2 миллиметров — информосферы, и микроинформосферы в сотые доли миллиметра у реинкарнантов с различной по фундаментальности энергетикой информосфер, сформированных разными по размерам корпускулярными или эфирными частицами. Поэтому для некоторых людей даже небольшое повреждение головного мозга может оказаться смертельным или нарушить их разум, память; а для других оно не очень опасно!!!
Генетика является одной из современных лженаук, поскольку тело человека воспроизводится не генами, как полагают генетики, а специализированной, находящейся в телах у женщин эфирной структурой (половые клетки — лишь первичный материал для ее работы). Которая энергетически накачивает исходную при формировании тела человека эфирную форму-матрицу, являющуюся микрообъектом, до размера тела ребенка, после рождения которого этот процесс продолжается другой эфирной структурой с гораздо меньшей интенсивностью изнутри тела ребенка до полного его вырастания и формирования тела взрослого человека. Видимые в микроскопы повторяющиеся микроструктуры тканей тел людей, принимаемые за «генетический код» человека на клеточном уровне, являются просто характерными для разных видов (или пород) воспроизводящих тела людей эфирных структур способами формирования ими тканей тел людей при энергетической накачке исходных эфирных матриц в теле женщины во время беременности!!!
Открытый генетиками «генетический код» можно образно сравнить с индивидуальным способом укладки в стену «дома» (тело ребенка при беременности) «кирпичей» (различных корпускулярных или эфирных частиц), когда «каменщик» работает с большим экспромтом, соблюдая лишь общий чертеж будущего «дома». Поэтому такой «генетический код» можно использовать лишь для идентификации тел людей — другой практической ценности он не имеет, поскольку человек, как и большинство животных, является не клонируемым, а искусственно воспроизводимым видом (клонировать можно лишь растения и некоторых простейших представителей животного мира, у которых воспроизводящая их энергетика распределена в теле и не является, как у человека, централизованной эфирной структурой!!!)».
Фрагмент из работы «Перспективы космического развития человечества» от 07.07.2001 г.:
«Тело человека следует рассматривать как материально-энергетическую (эфирную) МАШИНУ (!!!), имеющую эфирную систему жизнеобеспечения, эфирную систему восприятия и управления телом, эфирной структурой личности человека, а у женщин — имеющую также и систему эфирной репликации тела ребенка при беременности!!!»
«Люди привлекают различные космические силы, потому что у них нет подобной гуманоидной формы ни на материальном уровне, ни в их «духовных мирах», и имеется лишь небольшое количество гуманоидных видов с такой строящей тела сильной глубинной репликационной энергетикой, как у людей!!!!!!!!!
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.