Ереси - [57]
Чтобы быть самостоятельной, земная человеческая цивилизация не должна надеяться на помощь и поддержку каких-нибудь «высших сил» или «инопланетян», поскольку бескорыстных «высших сил» вообще не существует, а бескорыстных «инопланетян» можно встретить лишь в сверхдальнем Космосе («инопланетяне», присутствующие в Солнечной системе, вообще не заинтересованы в выходе земного человечества в Космос, так как оно для них будет мощным конкурентом и потеснит их здесь).
Земному человечеству необходимо своими силами создать сверхмощную космическую конвертерную технику и оружие — это единственный путь к независимому существованию и величию цивилизации в окружающем нас Космосе, где людей, весьма вероятно, даже в Солнечной системе будут ожидать «звездные войны».
Пояснения к схеме:
1 — двухпалубный обитаемый отсек экипажа с находящейся в нем бортовой аппаратурой и расположенной сверху рубкой управления космолетом;
2 — иллюминаторы обзора различных секторов окружающего пространства;
3 — наружная дверь входного тамбура;
4, 5 — топливный отсек / разделенные вертикальной стенкой баки «Г» и «О» — такая конструкция целесообразна для улучшения управляемости космолетом с учетом положения его корпуса в пространстве при взлетах-посадках на планеты;
6 — отсек двигательной установки;
7 — конвертерная двигательная установка;
8 — четыре расположенные по периметру нижней части корпуса неподвижные посадочные опоры, находящиеся в секторах между рулевыми излучателями».
На самом деле «Описание изобретения — устройство малого дисковидного космолета…» занимает у Ковалевского 27 машинописных страниц по 42 строчки в каждой и еще семь фигур чертежей. Я вот колеблюсь, ознакомить ли мир с этой машинерией Ковалевского… Нет, не стану усложнять книгу.
Эфирное построение Солнца
«1 — массив высшего каркасного эфира, удерживающий вместе эфирные массивы поз. 2, 3 в единой структуре энергетического ядра звезды;
2 — крупные массивы холодного рекомпактивизирующего первичного белого эфира ядра звезды;
3 — относительно небольшие массивы горячего компактивизирующего первичного черного эфира ядра звезды;
4 — опорные эфирные струны Солнца из наиболее глубинной для Вселенных нового Миропостроения (типа нашей материальной Вселенной) ультравселенской — каркасной энергетики;
5 — относительно небольшие структуры горячего компактивизирующего первичного черного эфира, находящиеся у поверхности солнечной «фотосферы» (поз.6) и периодически [в основном вследствие магнитного воздействия структур (поз.9)] всплывающие на ее поверхность, проламывая твердую кору жидкой оболочки (поз.6), или «солнечные пятна»;
6 — жидкая эфирная солнечная оболочка в основном из вторичного эфира с твердой «гранулированной» внешней солнечной корой различной толщины, или солнечная «фотосфера»;
7 — нижние плотные слои солнечной атмосферы из рекомпактивизирующего вторичного эфира с незначительными компонентами вторичного компактивизирующего эфира, или солнечная «хромосфера»;
8 — верхние разреженные слои солнечной атмосферы из более рекомпактивизирующего эфира, чем слои (поз.7), или солнечная «корона»;
9 — находящиеся на твердой солнечной коре «фотосферы» (поз.6) обитающие на Солнце (постоянно базирующиеся на нем или приходящие на время из Космоса) крупные эфирные структуры и Дэвы некоторых группировок Сил с рекомпактивизирующей белой или какой-нибудь светлой энергетикой (при движении в солнечной атмосфере и выходах в Космос эти эфирные структуры и Дэвы формируют различные крупные солнечные энергетические выбросы и «протуберанцы»!!!).
Солнце (как и любая другая звезда) по структуре своего эфирного ядра — в результате его разнополярной компоновки разным по количеству рекомпактивизирующим первичным белым (холодным) и компактивизирующим первичным черным (горячим) эфиром — является сверхмощным эфирным «космическим холодильником». А Земля (как и большинство планет) по этой же причине является сверхмощной эфирной «космической печью»!!!
Наружная твердая кора «фотосферы» звезд (поз.6) толщиной в метры, местами — в десятки или сотни метров, и их жидкая эфирная оболочка (поз.6) (ее внутренние слои) хорошо проницаемы для объемного потока, или канала, в основном вторичного холодного рекомпактивизирующего эфира, высасываемого звездами или примагничиваемого крупными массивами рекомпактивизирующего первичного эфира их ядра (поз.2) из окружающего космического пространства и с поверхности планет. Куда доходит их работающий парадоксально для современной науки на «обратном принципе» — всасывания холода из пространства — тепловой (теплонесущий) канал, оставляющий после своего воздействия тепло или повышенную концентрацию компактивизирующего (горячего) эфира!!! В отличие от звезд, твердая кора планет (рис. 5, поз.5) является слабопроницаемой для объемного потока, или канала, в основном вторичного горячего компактивизирующего эфира, высасываемого планетами или примагничиваемого крупными массивами компактивизирующего первичного эфира их ядра (рис. 5, поз.2) из окружающего пространства, поэтому работающий на «обратном принципе» — всасывания тепла из пространства — холодонесущий канал эфирный канал планет ограничивается в основном их атмосферой!!!
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.