Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры - [34]
Подсказку ответа на этот вопрос можно найти в анализе природного явления, которое и стало причиной массового выхода шлифованных и обработанных под природные валуны древних артефактов на земную поверхность. Все свидетели отмечают, что самый богатый урожай этих артефактов был собран местными жителями в 1961 году после сильнейших дождей, вызвавших выход из берегов и бурный разлив реки Ики, с затоплением широкой поймы прилегающих территорий. А теперь давайте вдумаемся, почему замурованные наносными породами, сравнительно тяжелые валуны с артефактами рисунков, во время бурного разлива реки Ики вдруг оказались в огромных количествах на поверхности поймы или на расстояниях, близких к поверхности поймы? Их в 1955 году находили в малых количествах при раскопках захоронений, но в пойме реки Ики, ни одного булыжного артефакта никто не обнаруживал. Но вот произошло случайное событие разлива реки Ики, и вдруг гравированные валуны, как бы тоже случайно, поднялись из глубин грунта и оказались рассыпанными по поверхности поймы. Вообще-то понятие «случайность» — это выдумка материалистической науки. Когда истинные причины события не находят материалистического объяснения, тогда такое событие и называют «случайным». Я не верю ни в какие случайности, а научный термин «случайность» воспринимаю, как необъяснимую, но осознанную необходимость. Понятие «случайность» имело бы право на существование, если бы кроме материи и живой природы внутри Вселенной и за её пределами не было никаких духовных сущностей. То есть, если бы мир был действительно только материален.
Но реальность опровергает материальность мира. За пределами Вселенной находится высшая духовная сущность, сотворившая наш мир, а внутри нашего материального мира есть осознающие свое «я», конкурирующие между собой и конкурирующие с Богом Всевышним, духи. Они путем эксперимента, накопления опыта и продуманных планов, меняют и мир живой природы, и земное человечество таким образом, чтобы они приносили пользу только индивидуально им или их сообществу, объединенному в той или иной религии. Случайность — это воплощенное желание или план какого-нибудь вселенского духа или результат борьбы вселенских духов за духовную власть над какой-либо группой, меньшинством или над всем земным человечеством.
Материалистическая наука отрицает и Бога Всевышнего и внутривселенских богов от Саваофа, до Люцифера-дьявола, вот и вынуждена объяснять сотворение Вселенной и сотворение живой клетки и саму мощнейшую эволюцию жизни набором необъяснимых «случайностей». Господа ученые — это глупо и тупо. Пробудите свой зашоренный разум, и вы поймете, что человек не является самостоятельным мыслителем. Он всего на всего лишь инструмент, частично Бога Всевышнего, а по большей части инструмент нижних вселенских духов, которые и принуждают человека к убийству, ко лжи и злу, к разжиганию расовой и национальной ненависти и совершению других поступков, которые реально являются нечеловеческими и безумными. Ну, не может человек разумный творить то, что сейчас творят, и что изрекают сами чернокожие и их сторонники в США и странах западной Европы по отношению к белому населению этих стран или то, что говорят, и что пытаются сотворить по отношению к русскому языку и русскому народу украинские националисты. Конечно, внешне, кажется, что в такое безумство людей ввергла информационная пропаганда. Но откуда бы она взялась, такая пропаганда лжи, злобы и настоящего сумасшествия ненависти, если бы за всем этим не стоял дух, который желает навести хаос и смерть по всему миру, чтобы изменить ситуацию в свою пользу? Так, что, люди лишь пешки или марионетки, а вернее сказать, исполнительные инструменты воли и замыслов, вселенских духов, в том числе, и нижнего дьявольского духа. От этого и происходит то настоящее безумие, которое как бы случайно вслед за пандемией коронавируса обуяло весь мир, а больше всего западноевропейскую цивилизацию. Пандемия не достигла желаемого результата нанесения экономического ущерба и огромных человеческих жертв Китаю и России, и тогда зло нижнего духа обрушилось на Дональда Трампа и тех белых граждан США, которые голосовали за него и помогли ему стать президентом США. Чем это закончится, я не знаю, потому что можно ещё как-то проникнуть в замыслы глобалистов и примыкающим к ним всевозможных либеральных меньшинств политического, сексуального, национально-расового или религиозно-экстремистского толка.
Но проникнуть в замыслы дьявола, озлобленного и разъяренного разрушением его стратегических планов на скорое построение империи нового мирового порядка, никакому земному человеку, невозможно в принципе. Однако можно понять, что вся эта злоба не имеет никакой случайности, а вызвана тем, что Россия и Китай стали непреодолимым барьером на пути построения глобальной и единой империи нового мирового порядка. Возвращаясь к теме, можно сказать, что никто нам не мешает, разлив реки Ики отнести к случайному событию, потому что мы не можем проникнуть в замыслы вселенских духов. Оно могло произойти и раньше, и позже, а вот ничего случайного в выходе гравированных валунов на поверхность поймы, нет.
Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.
Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.
Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.