Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры - [33]

Шрифт
Интервал

Науку понять можно. Если признать подлинность камней Ики, то надо отменять всю дарвинскую эволюционную теорию развития жизни и надо отказаться от материализма, как фундамента современной науки. Сами понимаете, что материализм настолько укоренился в сознании ученых и в сознании и разуме современного человечества, что отменить его невозможно, ни сейчас, ни в ближайшей исторической перспективе. Сам Кабрера никогда не сомневался в их подлинности и никогда не сомневался в том, изображения на камнях отображают ту реальность бытия, которую и зафиксировали на этих камнях свидетели, наблюдатели и непосредственные участники тех событий доисторической древности. Однако и Кабрера в 1967 году отправлял несколько десятков каменных артефактов в различные научные лаборатории, для их исследования и установления их подлинности и оценки ориентировочной эпохи или времени их изготовления. Независимые лаборатории университетов Лимы и Бонна, установили, что артефакты изготовлены из особо прочного гранитного камня, который называется андезитом. Нанесение рисунков исполнено тремя способами. Некоторые рисунки выполнены методом барельефной выпуклости, а некоторые методом «продавливания», чего с помощью современных технологий на андезите невозможно исполнить. Значительное количество камней прорисовано методом гравировки, но сама гравировка исполнена с такой филигранной точностью, и с таким высоким качеством, что даже для мастера, работающего алмазной фрезой потребуется очень-очень много времени, чтобы изготовить хотя бы один полноценный рисунок. Но если только в коллекции Кабреры собрано 11 тысяч таких разрисованных камней, а вес некоторых достигает полутонны, то становится ясно, что изготовить такое количество подделок высочайшего качества, многие из которых исполнены по неизвестным для науки технологиям, физически невозможно. Лабораторными способами определено, что, так называемая, патина, (оксидная пленка, покрывающая поверхность камней и гравированные или утопленные контуры рисунков), не нарушена, а толщина оксидных пленок указывает на то, что рисунки на камни нанесены от 50 тысяч лет до 17 миллионов лет назад. Согласитесь, что если ученые-материалисты, находящиеся под давлением теории Дарвина о недавнем происхождении человека, вынуждены были по научно-техническому исследованию признать древность каменных рисунков в 17 миллионов лет, то это признание многого стоит, и исключает всякую мысль о подделке.

В более позднее время альтернативные ученые провели дополнительные экспертизы и их результаты оказались ещё больше сенсационными и ошеломляющими. Они утверждают, что рисунки на камни могли быть нанесены 220–230 миллионов лет назад, как раз в самый расцвет эры динозавров. Вот этот временной ориентир более всего подходит к моей гипотезе о генетических экспериментах инопланетных роботов Саваофа по изменению божественной природы земного человека до его абсолютного подчинения воли вселенских богов, как и всех других генетических экспериментов по сближению холоднокровных динозавров с теплокровными организмами земного человека. В этом вы убедитесь, когда, если хватит места, я кратко изложу содержание сюжетов, изображенных на камнях коллекции Кабрера и в других коллекциях. Кроме того, у всех настоящих каменных артефактов есть одна общая особенность — разрисованные неизвестным способом андезитовые валуны имеют более высокую плотность, чем точно такие же андезитовые валуны долины реки Ики, на которых не нанесено рисунков. Ясно, что никакой современный мастер, изготавливая подделку, не мог повысить плотность андезита при нанесении на него рисунка. Лаборатории не делают из этого факта никакого вывода, потому что современное материалистическое понимание мира, не может найти объяснения феномену повышенной плотности обработанных камней по сравнению с необработанными камнями, а мы это сделаем.


12. Причины повышения плотности тех изделий, к которым прикасались инопланетяне или божественные люди первочеловечества

Во-первых, по этому признаку повышенной плотности любая лаборатория может за пару часов и даже быстрее, определить, является ли представленный образец артефактом или является подделкой. Ведь подделка не может иметь повышенной плотности. Этим способом можно в любое время произвести сортировку всех имеемых коллекций и отделить подделки от настоящих артефактов. Во-вторых, напомню, что энергоинформация сорного растения бесконтактно разрывает тонкий слой асфальта, образует в нем отверстие и затем уплотняет асфальт, чтобы он не вернулся в исходное состояние. Раз гравированные камни имеют повышенную плотность, то, следовательно, примерно таким же способом энергоинформационного воздействия изготовлены и все гравированные камни седой доисторической древности эпохи динозавров. Вот только такое энергоинформационное воздействие было на много порядков более сильным, чем способны производить ростки и корни растений, потому что, производили его инопланетные биороботы Саваофа с искусственным интеллектом. Плотность андезита повысилась, как следствие воздействия особой, недоступной для понимания научным материализмом, энергоинформации, во время изготовления инопланетными роботами необходимого рисунка. Никто из них ничего не гравировал, подобно современному мастеру-художнику. Просто сформированная в их квантовых компьютерах трехмерная голографическая модель того или иного рисунка довольно быстро, с использованием энергоинформации рук и пальцев, или примитивных инструментов, в том числе, и медных, переносилась на поверхность андезитовых валунов. При этом энергоинформация размягчала поверхности валунов, производила углубления, барельефы или гравировку, а затем уплотняла механические тела валунов и навсегда запечатлевалась в качестве того или иного рисунка. Никто из современных исследователей не задумывался и о том, почему все артефакты каменной библиотеки, вес которых варьируется от 15 грамм до полутонны и больше, имеют пропорции природных валунов, как бы предварительно обработанных самой природой в руслах древних рек или на берегах океана? Почему нет ни одного плоского рисунка, изображенного в виде квадрата и диска или объемного рисунка в виде цилиндра и шара? Чем можно объяснить пристрастие тех инопланетян, которые делали эти рисунки, к яйцеподобной форме природных валунов?


Еще от автора Николай Никифорович Мальцев
Хроника духовного растления. Записки офицера ракетного подводного крейсера «К-423»

Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.


Духовные основы мировой истории

Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.


Иисус Христос и библейские тайны

Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.


Генезис мирового зла

В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.


Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.


Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.