Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры - [31]

* * *

В той или иной степени, умеют мыслить абсолютно все живые существа нашей планеты. И мыслят они потому, что в составе белковых тел их организмов обязательно присутствуют в том или ином количестве фракции фотонов лучевых энергий, в которых содержаться и блоки оперативной и долговременной памяти. И мы сами и все живые организмы планеты, в материальном плане — есть свет космических источников, соединенный с помощью белковых тел с химическими элементами планеты. Именно, через такое соединение живые организмы и получили возможность оценивать окружающую обстановку, мыслить, накапливать и анализировать информацию и совершенствовать не только свои информационные способности, но и информационные способности тех фракций бывшего света, которые заключены в белковые тела наших телесных организмов. Был такой известный ученый академик Иван Петрович

Павлов (1849–1936). Материалисты и до сих пор считают его гением всех времен и народов, как основоположника науки о высшей нервной деятельности. А в 1904 году ему даже присудили Нобелевскую премию по физиологии и медицине за работу по физиологии пищеварения. На мой взгляд, академик Павлов не столько продвинул науку, сколько нанес ей непоправимый вред. Дело в том, что он всю деятельность живых организмов рассматривал, как совокупный набор физиологических рефлексов. Он разделил рефлексы на безусловные, вроде поиска пищи, схрона от преследователей, продолжения рода и условные рефлексы, которые приобретаются жизненным опытом. Эти безусловные рефлексы позже были названы наследственными инстинктами, а условные — приобретенными инстинктами. Таким образом, благодаря научным работам Павлова, живые существа были низведены до уровня лишенных разума и мышления физиологических автоматов, с тем или иным набором наследственных программ. Что-то вроде современных самообучающихся компьютеров и вычислительных устройств. Материалистов это очень устроило, за что Павлову и дали Нобелевскую премию. Однако, ни сам Павлов, ни его последователи не задумались над вопросом, где же хранятся и на чем закреплены огромные нестираемые файлы алгоритмов наследственных программ действий живых организмов, как организмы определяют, когда и какую наследственную программу надо исполнять, и на чем закрепляют программы приобретенных инстинктов?

Большинство людей, которые имеют домашних животных, прекрасно знают, что они являются вполне разумными и мыслящими существами, и проявляют чувства любви, благодарности, ревности, обиды и всех других чувств, которые не укладываются в рамки физиологических инстинктов и рефлексов. Наша любовь к животным и вызвана их разумностью и ответной любовью. Вопрос о том, а для чего в природе существует такое множество и такое разнообразие взаимосвязанных видов живых существ и чем вызвана необходимость такого их множества и разнообразия, ни Павлов, ни его последователи так и не удосужились исследовать. И не удосужились, в первую очередь, потому, что все эти вопросы лежат за рамками материализма, а все что нематериально, то якобы не существует. Тем не менее, наука не оставила попытки разгадать тайны мыслительной деятельности человека. К примеру, в СССР после смерти Ленина, в 1924 году для изучения его мозга был создан специальный институт. Этот институт мозга человека в рамках российской академии Наук, существует и до нашего времени. Конечно, его научные работники стоят на фундаменте материализма и по этой причине за 100 лет своей деятельности мало продвинулись в понимании того, как формируется сознание человека и протекает его мыслительная деятельность, и где хранятся огромные файлы информации, обеспечивающие долговременную и оперативную память человеческой личности? Особо отмечу, что с 1990 по 2008 год институт возглавляла выдающийся нейрофизиолог и академик РАН Наталья Петровна Бехтерева. Свои кандидатские и докторские диссертации она защищала как материалист, но уже в звании академика, стала верующим в Бога человеком и стала заявлять, что для человеческого разума смерти не существует. Она приводила и доказательства своей доктрины о бессмертии человеческого разума, только для материалистов все эти доказательства ничего не значили. В наше время интересные идеи по поводу человеческого мышления и сознания высказывает профессор Татьяна Владимировна Черниговская. Я полностью очарован глубиной её знаний и логикой изложения материала и с огромным интересом и любопытством часами слушаю её замечательные лекции, размещенные на видеороликах

Ютуба.

Она, несомненно, в курсе всех научных достижений в своей области, умеет задать правильные вопросы, что очень важно для осмысления самой тематики тайн мыслительного процесса, но, сама же, и признает, что не знает ответов на поставленные вопросы. А если ответов не знает Черниговская, то ответов не знает и мировая наука. Все эти 100 лет ученые материалисты мирового уровня, изучающие человеческий мозг, были уверены, что человек мыслит, собирает, хранит и обрабатывает информацию с помощью нейронных сетей головного мозга. Однако, попытки смоделировать с помощью компьютеров и мощных вычислительных машин работу нейронных сетей головного мозга, хотя бы до создания искусственного интеллекта человеческого уровня, пока не увенчались успехом. Я думаю и не увенчаются, пока материалисты не поймут, что благодаря наличию ячеек и блоков памяти фракций осколков лучевых источников космического пространства, которые включены во все клеточные структуры и во все органы и системы человеческого организма, весь организм человека, как и все другие организмы живой природы, представляют собой многоуровневую, но единую информационную матрицу, способную к сбору, обработке, хранению и передаче нестираемой и оперативной информации. И каждое белковое тело, и каждая отдельная клетка любого живого организма является хранителем и источником индивидуальной информации, работает в информационной гармонии со всем живым организмом и подчиняется общим программам жизнедеятельности, направленных на совершенствование информационных возможностей первичных блоков и ячеек памяти бывших лучевых источников космического пространства до состояния нерегистрируемого мыслительного духа.