Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - [28]

Змеиная колонна, установленная в Константинополе

ЗМИЙ — то же самое, что и дракон, только четырёхногий. У современных россиян, преимущественно мужчин, наибольшим почётом пользуется «зелёный змий».

ЗНИЧ — Григорий Глинка в книге «Древняя религия славян» пишет, что «под сим именем славяне разумели начальный огонь, или животворящую теплоту, способствующую к произведению и охранению всех живых существ…

Знич не имел никакого изображения; но токмо был неугасимо горящий огонь. Сей неугасимый огонь получал себе жертвы, которые состояли из частей корыстей от неприятеля полученных. Ему жертвовали также и пленными».

Главнейший храм Знича находился в Вильно. Если жрец, отвечающий за огонь, почему-либо допускал, что огонь гас, то его ожидала смерть. Зажигали такой неугасимый огонь от «живого огня», добытого трением.

Живому огню приписывалось божественное происхождение, и раз в году для всего села добывался живой огонь, после чего его разносили по домам, зажигая очаги заново

АЛТАРЬ ЗНИЧА (Записки Императорского Московского Археологического Института. Т 27. С. 197). Впоследствии из алтаря получился прекрасный камин

ЗОЛОТАЯ БАБА — «Богиня тишины и покоя. Истукан её был сделан из золота в виде женщины. На руках она держала младенца, который почитался её внуком. Вокруг истукана находилось великое множество музыкальных орудий, на коих во время её празднества были ей воспеваемы хвалы. Она была столь свято чтима, что мимо её истукана никто не смел пройти, не принесши ей чего-либо в жертву, и если ничего не имел, то по крайней мере клочок от своего платья с поклонением подносил» (Г.Глинка).

«В смутных обстоятельствах спрашивали у Золотой Бабы совета, и она говорила устами своих жрецов; или наоборот: поскольку истукан весь был пустой, то жрецы говорили устами своей богини. В жертву приносили ей соболей и куниц, и одевали её в сии кожи. При каждом жертвоприношении священники съедали мясо, а богине доставалась только кровь, которой обмазывали ей рот, глаза и другие части» (Кайсаров).

Когда кого постигало бедствие или болезнь, перед истуканом колотили в бубны и этим думали помочь своей беде.

О происхождении ЗОЛОТОЙ БАБЫ читаем у Матвея Меховского: «Один старейший историк, описавший приход венгров, сообщает, что, по рассказам югров, или венгров, они, идя из Югры к Меотийским болотам, в пределах Белой Руси видели ледяного идола. Этот автор утверждает, что в день Рождества Христова пошёл ледяной град и образовал фигуру девы, держащую младенца в венце, а затем изображение младенца стало потихоньку таять и уменьшаться, пока наконец ко дню обрезания Иисуса Христа всё не растаяло. Образ девы, казалось, сделанный изо льда, местные жители пытались растопить, но огонь ничего не растопил. Этот образ можно видеть в пределах области Вятка. Зовут его до сего дня ЗОЛОТАЯ БАБА». Ныне этот персонаж мало известен. Зато Снежная Королева, тоже женщина «ледяная», пришла к нам из сказок Андерсена.

Осенью в её честь устраивали праздник, о начале которого свидетельствовало появление тонких нитей паутины, когда говорили, что Баба плетёт нить на рубашки для бедных. В честь Бабы новорожденным связывали ножки, требуя от отца выкуп. В её честь всех пожилых женщин называли бабами, что последними воспринималось как комплимент.

Некоторые факты дают основание предположить, что Золотая Баба — богиня луны, АРТЕМИДА.

«Жрецы спрашивали у этого идола совета, что им делать или куда переселиться — и чудно сказать: сам идол даёт определённые ответы вопрошающим, и следует верное исполнение». (Эти слова вы найдёте на карте Антонио Дженкинсона 1562 г.)

У Литвинова Золотая Баба носила и другие имена: ЗЛАТА ПАНИ, ЗЛАТА ЛАДА.

ЗЮЗЯ — бог зимы и мороза. Старик небольшого роста, с белыми как снег, волосами и длинной седой бородой. В руках носил железную булаву. Большую часть времени он проводил в лесу, но иногда заходит в деревню, предвещая своим появлением жестокую стужу. Чтобы умилостивить Зюзю, накануне Рождества откладывают несколько ложек кутьи в особую миску и оставляют её на ночь на столе, чтобы Зюзя пришёл кутьи поесть и не вредил бы морозами нивам и домашним животным. Позднее образ Зюзи был вытеснен образом Деда Мороза, заимствованным нами у немцев всего лет сто тому назад.

И

ИБЛИС — одно из имён Дьявола. Первоначально это было солнечное божество в виде птицы с человеческой головой, известной под именем РУХ (Руах — дух божий). Покровитель музыки. Поэтому музыка на Руси считалась делом бесовским и преследовалась церковью.

ИГОША — один из видов Кикимор. Им становится мертворожденный ребёнок — уродец без рук и ног, который поселяется в доме и тревожит хозяев своими проказами. Чтобы он не проказил, надо признать его домовым, класть ему за столом ложку и ломоть хлеба, а также бросить в окно рукавицы и шапку.

ИДОЛ — древнерусское название статуи бога, древнеславянское — КАПЬ.

В этой позе выполнены все 4 божества «Збручского идола»

ИДОЛИЩЕ ПОГАНОЕ — ПОГАНОЕ — значит «языческое». Выходит, это выражение означает всего лишь «большой языческий идол».

ИКОНА — рисованное изображение языческих богов на доске, камне или полотне. Позднее иконы стали изготавливаться и христианами, которые, будучи язычниками же, почему-то постоянно подчёркивают свою особенность, уверяя, что они единобожники, веруют в Единого Бога, а также в его мать, в святых, почитают иконы и камни, деревья и источники, верят в существование дьявола, ангелов и чертей, бесов и нечистой силы. Чем вера в чертей и бесов христианских отличается от веры в чертей и бесов языческих — вопрос для меня совершенно непонятный. «Отправляясь в церковь, белорус говорит, что идёт молиться богам и божкам»