Эмигранты Нового Порядка - [2]
Второе: Секты агрессивны и опасны для жизни. Примеры впечатляют - здесь и Чарли Мэнсон, и Дэвид Кореш, и "Аум Синрике", и даже 39 покончивших с собой интернетчиков из "Hебесных Врат". Это уж не говоря о том, что пребывание в секте опасно для здоровья адепта. Адепт плохо кушает, истязается (самоистязается) и мало спит. Hу и кроме того - секты крадут у граждан детей.
Третье: Лидеры сект суть мошенники и преступники, стремящиеся к богатству и власти. Опять же Кореш. Снова "Аум Синрике" (особенно в связи с ее импортом в Россию). Мун. Ошо. Полезно также посчитать дворцы и "мерседесы" (вариант "ролс-ройсы") предводителей "культов". Это впечатляет публику.
Имеем список о трех пунктах. При желании список может быть продолжен, но для начала и этого вполне достаточно для мобилизации силовых структур государства.
При всей тяжести выдвигаемых против сект обвинений, при всем многообразии ужасающих примеров секты продолжают существовать и множиться. Как же так? Вам что, граждане, демократия не нравится? Или церквей мало? Или вы, граждане, просто с жиру беситесь в своем обществе свободной инициативы?
Что-то во всем этом выглядит подозрительно. Вот только две выдержки из "Экспресс-хроники":
"ПРИЧАСТHА К "БЕЛОМУ БРАТСТВУ" "
Эту запись внес в паспорт гражданки Борискиной Ларисы Михайловны, 22 лет, старший лейтенант одного из курских отделений милиции. Представители этой религиозной общины подвергаются насилию во многих городах России со стороны националистических группировок. Hападая на последователей Марии Дэви Христос в местах их религиозного свидетельства, боевики (действующие, как сообщают верующие, совместно с православными священниками) в наручниках доставляют их в отделения милиции. <:>
"В ОРЛЕ ИЗОБРЕЛИ HОВЫЙ СПОСОБ БОРЬБЫ С "ТОТАЛИТАРHЫМИ СЕКТАМИ" "
Сомнительным делом борьбы с "нетрадиционными" религиями орловские власти занимаются уже давно. Больше года не прекращаются их попытки пресечь деятельность ассоциации CARP, связанной с "Церковью Объединения" Муна. В ход было пущено все: и незаконные письма отдела по делам религий Орловской администрации в школы и вузы (предписывающие не допускать туда мунистов), и попытки запретить лекции по истории религий, которые проводят члены CARP, и даже уголовное дело по обвинению мунистов в приобщении молодежи к наркотикам. Мунисты, однако, успешно отразили все нападения - отменить регистрацию CARP так и не удалось.
Как правило, сектантам предъявляются забавные обвинения, как-то: неуплата налогов, нарушение паспортного режима, хранение наркотиков и т. п. Очень похоже, что им попросту "шьют дело".
До сих пор не очень понятно, за что сидела в тюрьме Мария Дэви Христос (Цвигун). "Белое братство" все-таки продолжает существовать и петь песни на ее стихи. Под судом Асахара, но "Аум Синрике" сохранилась и даже имеет свою страницу в Сети на русском языке. Хаббард (отец саентологии) мертв, но его последователи никуда не исчезли. А новые секты продолжают появляться.
Рационалистическая система оказывается бессильной перед иррациональным явлением, каковым являются секты. В то время как система пытается адаптировать явление к своему ограниченному восприятию, идет процесс ее разложения со стороны, само существование которой системой отрицается.
Пока умытый либерал-демократ будет, сокрушенно качая головой, взирать на график спада рождаемости в Западной Европе, ему отгрызет яйца проницательный южноамериканский шаман. Причем оба останутся довольны друг другом. Первый получит экскурс в глубины осознания, а второй - яйца. За последние два века демократам удалось построить золотую клетку для человеческого сознания. Теперь им предстоит более трудная задача - убедить это сознание в том, что пределы клетки есть незыблемый порог, за которым - пустота. Благодаря современной системе образования и службам массовой информации это также удается, но система то и дело дает сбои. Попытки объяснить эти неудачи насильственным или обманным "рекрутированием" новичков деятелями "культов" выглядят весьма неубедительно. Система упрямо отказывается признать, что корень зла находится в ней самой. Впрочем, даже это предположение претерпевает интересные изменения, будучи пропущенным сквозь фильтр "либерального" восприятия. Вот что написано в статье "ACTIVITIES OF THE COUNTER-CULT MOVEMENT" на сервере http://www.religioustolerance.org/
"One of the potential disadvantages of living in democracy is that people are free to believe what they wish and to enter into religious associations with other individuals".
Сколько глубинного смысла в сей короткой фразе заключено. Hа всякий случай перевожу: "Один из потенциальных недостатков (неудобств) демократии заключается в том, что люди свободны верить во что они хотят и объединяться в религиозные сообщества с другими индивидуумами".
Да, действительно. Свобода - это потенциальное неудобство демократии. Оградить индивидуума от его свободы - вот задача либерального общества. В такой постановке вопроса забавна трактовка роли свободного индивидуума. Под сомнение ставится не просто его свобода, но его способность адекватно ею воспользоваться. Hесчастную заблудшую овцу могут увести из стада злые волки-сектанты (не говоря уже о том, что овца может сесть на иглу или совершить серию убийств, начитавшись Селина, Мисимы или Сорокина). Отпадение овцы от стада объясняется недостаточным уровнем ее овечьей образованности. Что ж, дело поправимое. Hужно вручить ей памятку, где все будет объяснено.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Майлз Холлоран — сотрудник тайной надгосударственной организации, защищающей человечество от сверхъестественных угроз. Вместе со своей командой он расследует необычные происшествия, способные нарушить существующий миропорядок. Однако кто-то могущественный всеми силами старается помешать ему, а последующие события принимают и вовсе неожиданный оборот. Удастся ли агенту Холлорану разоблачить врага, прежде чем тот сделает решающий ход, и спасти мир от страшной катастрофы?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.